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　　非练实不食的(de)练(liàn)实是什么意思，练实(shí)指的是什么(me)是练实是竹(zhú)子开花后结的(de)果(guǒ)实的。

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　　练实是竹子(zi)开花后(hòu)结的果实。

　　竹(zhú)实以色白，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋(qiū)水(shuǐ)》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海而飞於北海，非(fēi)梧桐不止(zhǐ)，非(fēi)练实不(bù)食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英(yīng)疏：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白绢(juàn)：素练(liàn)、江(jiāng)平如练(liàn)、把生(shēng)丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔(róu)软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟(shú)：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實(shí)）充(chōng)满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客观(guān)情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植物结的果：果实、开花(huā)结实(shí)、富足(zú)。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇(piān)首的两个(gè)字作为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎样去(qù)认识(shí)外(wài)物。

　　全篇由两大(dà)部分组成。

　　前(qián)一(yī)部分写北(běi)海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成本(bě娜能组成什么词，娜字能组什么词语n)篇的(de)主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字(zì)子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名(míng)的思(sī)想家、哲(zhé)学(xué)家和文学家。

　　创立了(le)华夏重要的哲学学派(pài)庄学，是继老(lǎo)子(zi)之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的(de)主要代(dài)表人物之一。

非练实不(bù)食(shí)《庄子秋水(shuǐ)》中的练实(shí)是(shì)通假(jiǎ)字(zì)吗

　　不(bù)是(shì)通假字，练实是(shì)指竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋(qiū)水》，原(yuán)文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠(huì)子曰(yuē)：“庄子来(lái)，欲代子相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟，其名为(wèi)鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而(ér)飞于(yú)北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱(chī)得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今子(zi)欲(yù)以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看(kàn)望他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子来梁国，是(shì)想取代你做(zuò)宰相。

　　”于是(shì)惠(huì)子(zi)恐慌起来，在都城内搜寻庄子(zi)，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去见他，说：“南方(fāng)有(yǒu)一种鸟，它的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海(hǎi)起(qǐ)飞飞到(dào)北(běi)海(hǎi)去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的(de)果实不(bù)吃(chī)，不(bù)是(shì)甜美(měi)的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到一只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓鶵从它(tā)面前(qián)飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想(xiǎng)用(yòng)你的梁国相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选(xuǎn)自《庄子·外(wài)篇(piān)》，是《庄(zhuāng)子》中的又(yòu)一(yī)长(zhǎng)篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇名，中(zhōng)心是(shì)讨论人应(yīng)怎样去认(rèn)识外物。

　　篇之强调了认识事(shì)物的复杂(zá)性，即事物本身的相对性和(hé)认知过程的变异性，指出(chū)了认知(zhī)之不易和准确判断的(de)困难。

　　但篇文过(guò)分(fēn)强调了事物变化的不定(dìng)因素，因而(ér)最终仍(réng)只能(néng)顺(shùn)物自(zì)化，返归无为，这便是庄子的无为思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥(jī)讽(fěng)了醉心于功名(míng)富贵者的嘴脸，表现了(le)庄子对功名利禄的态度(dù)。

　　文(wén)章善于运用比喻，庄子将(jiāng)自己比作鹓鶵，将(jiāng)惠子比(bǐ)作(zuò)鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明(míng)自己鄙(bǐ)弃(qì)功名利禄的(de)立(lì)场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且(qiě)无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战(zhàn)国中期思(sī)想家、哲(zhé)学家和(hé)文学(xué)家。