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辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上(shàng)一句(jù)是啥？是(shì)但行好事的。关于莫问前程上一句是啥(shá)以及(jí)莫问前(qián)程上(shàng)一句是啥，莫问前程(chéng)上一句是什(shén)么？，有句话(huà)叫莫问前程，莫(mò)问(wèn)前程(chéng)前面一句是什么(me)？，莫问前程的(de)上一句(jù)等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答(dá)案(àn)：

莫问(wèn)前程的意思

　　莫问前程的意思是(shì)自身(shēn)要多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂(guà)往后的发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思(sī)是自(zì)身(shēn)要多做(zuò)义举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往后的发展。

　　出自明代的《增(zēng)广贤(xián)文》：但行好事，莫问前(qián)程。河狭水激，人(rén)急计(jì)生。

　　译文为自(zì)身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好(hǎo)当下，而(ér)不要去牵(qiān)挂往后的发(fā)展(zhǎn)。河道窄水(shuǐ)流湍急，人能(néng)在事态紧急的时候，突然想出办法。

莫问前程上一(yī)句是啥

　　是但行(xíng)好事(shì)的(de)。

　　莫问前程的(de)上一句是但行好辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲事，意思是自(zì)身(shēn)要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事(shì)，莫问(wèn)前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明(míng)知山(shān)有虎，莫(mò)向虎山行(xíng)。

　　明(míng)代《增广(guǎng)贤文》记载：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　指(zhǐ)的是自(zì)身要多(duō)做义举，做(zuò)好当下。

这句话(huà)传递了两种心态：

　　1、第(dì)一种是做善行、善(shàn)举的(de)担(dān)当之心。

　　2、第二种则是(shì)不奢望回报、报酬的豁(huō)达之心(xīn)。

　　将这两种(zhǒng)心(xīn)态用(yòng)于党(dǎng)员(yuán)干部身上，则要求党(dǎng)员干部但干实事，莫(mò)问前程。

《增(zēng)广(guǎng)贤文》介(jiè)绍

　　《增广贤文(wén)》的内容大致有这样(yàng)几个方(fāng)面(miàn)：一是谈人及(jí)人际(jì)关(guān)系，二是谈(tán)命运，三是谈如(rú)何处世，四(sì)是表(biǎo)达(dá)对读(dú)书的(de)看法。

　　在(zài)《增广贤(xián)文》描(miáo)述(shù)的(de)世界里，人是虚伪的，人们为了一己(jǐ)之私变(biàn)化(huà)无常，嫌(xián)贫爱富，趋炎附(fù)势，从(cóng)而使世界布(bù)满了陷阱和危机。

　　文中有很多强调(diào)命(mìng)运和报应的内(nèi)容(róng)，认为人的一切都(dōu)是命运安排的，人应(yīng)行(xíng)善，才(cái)会有(yǒu)好(hǎo)的际(jì)遇。

　　《增(zēng)广贤文》有(yǒu)大(dà)量(liàng)篇幅叙(xù)述(shù)如何待人(rén)接物，这(zhè)部分内容是(shì)全文的核心。

　　文中对忍让多(duō)有(yǒu)描述，认为忍(rěn)让是消除烦恼祸患(huàn)的方法。

　　在主(zhǔ)张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的(de)主观能动性(xìng)，认为(wèi)这是做事的(de)原则。

　　文中(zhōng)也不乏劝人向(xiàng)善害人之心不(bù)可有，防人(rén)之心不可(kě)无。

　　《增广贤文》强调了读书的重要(yào)、孝义的可贵，这(zhè)些观点体现(xiàn)了正(zhèng)统的儒家精(jīng)神。

　　但也正是由于这种庞杂，不同思想(xiǎng)的人都可以从中看(kàn)到(dào)自己认可的格言(yán)，使(shǐ)之具有了广泛的代表(biǎo)性。

作品评价

　　一定的文化是一定的社会(huì)政(zhèng)治(zhì)经济在观念(niàn)形(xíng)态上的反(fǎn)映，《增广贤文》也(yě)不(bù)例(lì)外。

　　由于(yú)时(shí)代和历史的局限，必(bì)然打上那个时代的印记。

　　不(bù)少内(nèi)容反映了封建伦理(lǐ)和道德观念，甚至带有明显的封(fēng)建迷信、宿(sù)命论(lùn)的色(sè)彩(cǎi)；有的(de)内容(róng)以个人为中心，反(fǎn)映(yìng)了当时及(jí)时下(xià)人们普遍(biàn)存(cún)在的自私自利、损人利己的思想；有的反映了在当时乃至当(dāng)今社会(huì)制度下(xià)小(xiǎo)市(shì)民阶层得过(guò)且过、畏缩(suō)苟安的心理和避祸(huò)厌世的消极人生哲学(xué)；有(yǒu)的在(zài)当(dāng)时社会不失为对社会现(xiàn)象的正确反映，今天(tiān)已失去了借(jiè)鉴的意(yì)义；还有一些内容(róng)含义比(bǐ)较(jiào)模糊，或者只有片(piàn)面的(de)真理(lǐ)性，辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲如(rú)果不做正确的理(lǐ)解(jiě)，就(jiù)会变成错误的东西。

　　这(zhè)些都是不符合时代精神(shén)的(de)，我们要在阅(yuè)读(dú)时采(cǎi)取(qǔ)批判的态度，明察(chá)扬弃，批(pī)判继(jì)承(chéng)，吸取其(qí)有营养的成分，古为(wèi)今用。