开(kāi)导他(tā)的(de)人也放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不(bù)少百姓(xìng)，楚庄王在韬光(guāng)养(yǎng)晦(huì)“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻(lín)乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国(guó)国君(jūn)遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮(mán)附庸各国的(de)军队会聚(jù)到选(xuǎn)(今枝(zhī)江(jiāng))大举伐楚(chǔ)，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦(qín)国(guó)从腹背攻(gōng)打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军(jūn)大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚王实现(xiàn)了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很有气量的(de)人。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都(dōu)投靠她，只有象先洁身自好(hǎo)，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太(tài)平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵连的人(rén)很多，象先(xiān)暗中化解(jiě)，救(jiù)了许(xǔ)多(duō)人，那些(xiē)人事后都不知道。

　　先天三年(nián)，象先出任剑南(nán)道按察使(shǐ)，一个司马劝象先说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了(le)，何(hé)必要讲(jiǎng)严刑呢这不(bù)是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民(mín)有(yǒu)罪了，大多开导教育一番，就(jiù)放(fàng)了(le)。

　　录事(shì)对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情(qíng)都差不多的，难道他们(men)不明白我的(de)话(huà)如果要用刑，我看应(yīng)该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来无事，都(dōu)是人(rén)自(zì)己给自己找麻烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点(diǎn)，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天原(yuán)文(wén)及翻译注释

　　杞人忧天的翻译(yì)及原(yuán)文如(rú)下(xià)：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天地(dì)会崩(bēng)塌，自(zì)己没有可(kě)以生存的地方，于指渗是睡(shuì)不着(zhe)吃不下。

　　又有(yǒu)个(gè)人(rén)为(wèi)这(zhè)个杞国人(rén)的担心而担(dān)心，就去劝导他，说整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚(shuō)：“天不过是积聚的(de)气(qì)体罢(bà)了(le)，没有哪个地(dì)方是(shì)没有空气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都(dōu)在空气中进行(xíng)，为什么(me)还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真(zhēn)是积聚(jù)的气体，那(nà)么(me)太阳、月亮、星星就不(bù)会掉(diào)下来(lái)吗(ma)？”劝(quàn)导他(tā)的(de)人(rén)说：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空气中发光的气体，即(jí)使掉下来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不(bù)过是堆(duī)积(jī)的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地(dì)方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都(dōu)在地上进行，为什么还担心地会陷下(xià)去呢？”于(yú)是那个杞(qǐ)国(guó)人才放(fàng)下心来(lái)很开(kāi)心(xīn)，劝导(dǎo)他的人也(yě)放下心(xīn)来很开(kāi)心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄(jì)，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中(zhōng)行止，奈何(hé)忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中(zhōng)国战国时期道家经典著作(zuò)《列子》中记(jì)载的一则寓言。

　　这(zhè)则(zé)寓言(yán)通过(guò)杞(qǐ)人担忧(yōu)天(tiān)地崩坠(zhuì)的故事(shì)，嘲笑了那(nà)种整天怀着(zhe)毫无(wú)必要(yào)的担心和无穷无(wú)尽的(de)忧(yōu)愁(chóu)，既自扰又扰人(rén)的庸(yōng)人，告(gào)诉人(rén)们不要毫无根据地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜(xiān)明，言简意(yì)赅，逻辑严谨(jǐn)，文气(qì)贯通，一气(qì)呵成。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象地说(shuō)明其宇宙观(guān)与(yǔ)自(zì)然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观(guān)而采用了这(zhè)则(zé)寓言。

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