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君子性非异也(yě)善假于物也(yě)是什(shén)么句式出自哪(nǎ)里(lǐ)，君子性非异也善假于物也是什么句式？学跆拳道考级国家认可吗知乎，学跆拳道考级国家认可吗女生h3>　　“假于物(wù)”是介宾结构后置，即“于(yú)物假”，意思是“向(xiàng)外物借助(zhù)”。

　　语(yǔ)出《荀子.劝学(xué)》学跆拳道考级国家认可吗知乎，学跆拳道考级国家认可吗女生，意(yì)思是：“君子(zi)的资质秉性跟一(yī)般人(rén)没什么(me)不同，（只是君子）善于(yú)借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历(lì)来为(wèi)人们(men)所传诵(sòng)的(de)名篇，其中有些警(jǐng)句，已成为勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这里节选三(sān)段，在原文中本不相连，但是意(yì)脉一(yī)贯，可以独立成(chéng)篇。

　　文(wén)章(zhāng)大量运(yùn)用比喻来(lái)说(shuō)明道理。

　　这些比喻取之(zhī)于人(rén)们(men)熟悉(xī)的事物，又(yòu)包含(hán)丰富的含义，因此，道理能说得(dé)浅(qiǎn)显明白，发人深思。

　　文中除(chú)少(shǎo)数(shù)地(dì)方直接说明道理外(wài)，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通过比喻(yù)阐述道理、证明论(lùn)点，这是本文(wén)在写作上的一大特(tè)色。

　　由于创造(zào)比喻的技巧很(hěn)高，因此这些比喻精警动(dòng)人。

君子非(fēi)生异也，善假于物(wù)也出自于(yú)哪(nǎ)里(lǐ)？

　　正确的(de)表(biǎo)述是(shì)：“君子(zi)生非异也，余宴简学跆拳道考级国家认可吗知乎，学跆拳道考级国家认可吗女生善假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话(huà)意思是竖裤：君子的(de)资质秉(bǐng)性（跟(gēn)一般(bān)人(rén)相比）没有(yǒu)什么不同，（只是(shì)）善(shàn)于借助外(wài)物罢(bà)了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资(zī)质、禀(bǐng)赋。

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