手握(wò)日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人，李白(bái)的诗一剑霜(shuāng)寒十四州是手握日月摘星辰全诗(shī)内容是(shì)：危楼高百尺，手(shǒu)可摘星(xīng)辰的。

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手握(wò)日月摘星辰,世(shì)间无我这般(bān)人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上(shàng)人。

　　出自(zì)唐代(dài)李(lǐ)白(bái)《夜宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百(bǎi)丈(zhàng)之高，站在上边仿佛都能(néng)摘(zhāi)下星辰。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐惊(jīng)动(dòng)了天上的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方楼：高(gāo)楼，这里指山顶的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指(zhǐ)，不是实数(shù)，这里形容楼很五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方(hěn)高。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游(yóu)写景的短(duǎn)诗。

　　诗的内容(róng)记录(lù)了李(lǐ)白夜游寺庙的有趣经历。

　　全(quán)诗没有一(yī)个生(shēng)僻字，从(cóng)头到尾用“夸张”的手(shǒu)法，形象而又逼真地写(xiě)出了山寺之奇高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼高五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方百尺(chǐ)，手可(kě)摘星辰。

　　”这两句(jù)是(shì)写山寺(sì)之高。

　　第(dì)一(yī)句正面描绘寺楼的峻峭挺拔(bá)、高(gāo)耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀醒目，与“高”字在同句(jù)中的(de)巧妙组合，就确(què)切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓(lí)尽(jǐn)致地描(miáo)摹了(le)出来(lái)。

　　次(cì)句以极(jí)其夸张的技法来烘(hōng)托山寺之高(gāo)耸云霄(xiāo)。

　　字字将读者的审美视线引(yǐn)向星汉(hàn)灿烂的夜空，非但(dàn)没有“高处(chù)不胜(shèng)寒(hán)”的感慨，反(fǎn)给人(rén)旷阔感(gǎn)，以星夜(yè)的美丽引起(qǐ)人(rén)们(men)对高耸入(rù)云的“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐惊天上(shàng)人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人(rén)“不敢(gǎn)”与深“怕(pà)”的心理(lǐ)中，读者完全可以想(xiǎng)象到“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距之近，这样(yàng)，山(shān)寺之高也就(jiù)不言自明(míng)了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺(sì)的(de)高耸，给人以丰富的联想。

　　山上的这(zhè)座楼好像有一百尺高，诗人站在(zài)楼顶就可以用手摘下(xià)天上的星(xīng)星。

　　在这儿(ér)都不敢(gǎn)大(dà)声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此(cǐ)诗语(yǔ)言自然朴(pǔ)素，却形(xíng)象逼真。

　　全诗无(wú)一生僻字，却字(zì)字惊人(rén)，堪(kān)称(chēng)“平字见(jiàn)奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象(xiàng)，渲染山寺(sì)之奇高，把山寺(sì)的(de)高耸和夜晚的恐惧写(xiě)的很逼真，从(cóng)而将一座几乎不可想(xiǎng)象的宏(hóng)伟建(jiàn)筑展(zhǎn)现在(zài)读者面前(qián)，给(gěi)人(rén)身临其境的(de)感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来(lái)，用入诗(shī)中，让人(rén)顿(dùn)感情(qíng)趣盎然(rán)，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健(jiàn)，想象极其丰富，语(yǔ)言自(zì)然婉(wǎn)转(zhuǎn)，音律富于(yú)变化而又和谐统(tǒng)一，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗(shī)寥寥数笔，就酣畅淋(lín)漓地表(biǎo)现出了人在高处的愉(yú)悦、豪放、可爱(ài)、率直(zhí)。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺(sì)》，一般(bān)认(rèn)为(wèi)是李白的作(zuò)品，在(zài)湖北(běi)省黄梅县所作，写的是黄(huáng)梅县蔡山(shān)峰顶山的江(jiāng)心寺。

　　但还有多篇题目(mù)与内容均(jūn)与(yǔ)此诗相(xiāng)近的诗(shī)歌传世，如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿(sù)峰(fēng)顶(dǐng)寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译(yì)文(wén)：夜间住在峰顶寺内，一举手就可以摸到天(tiān)上的(de)星星。

　　不敢(gǎn)高声说(shuō)话(huà)，唯恐(kǒng)声音太大会惊动(dòng)天上的神仙）等，其作者署(shǔ)名也(yě)相当复杂，有李(lǐ)白、王禹偁、杨(yáng)亿(yì)、晏殊、孟观等(děng)多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字(zì)太白，号青(qīng)莲居士。

　　是屈原之后最(zuì)具个(gè)性特色、最(zuì)伟大的浪漫主义诗(shī)人。

　　有“诗仙(xiān)”之(zhī)美(měi)誉(yù)，与(yǔ)杜(dù)甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其诗以抒(shū)情为主(zhǔ)，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又(yòu)善(shàn)于(yú)描(miáo)绘自(zì)然景色，表达对祖(zǔ)国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像(xiàng)丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从(cóng)民(mín)间文艺和神话传说中(zhōng)吸取营养和素材(cái)，构(gòu)成(chéng)其特有的瑰玮绚烂(làn)的色彩(cǎi)，达到盛唐诗歌(gē)艺(yì)术的巅(diān)峰。

　　存世诗文(wén)千余篇，有《李(lǐ)太白(bái)集(jí)》三十卷(juǎn)。

手(shǒu)握日月(yuè)摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)全诗？

　　该句出自家三少(shǎo)的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克(kè)斯说出的(de)诗(shī)句，全诗如下(xià)：

　　手握日月摘星辰 , 世(shì)间无我这(zhè)般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至(zhì)今我为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力(lì)量可以握住(zhù)太(tài)阳月亮和星(xīng)星，人世间再也没有第二个似(shì)我这(zhè)样的人。

　　双脚一(yī)边(biān)踏阴一边踏(tà)阳(yáng)可以(yǐ)扭定乾坤，从荒古到如今(jīn)只有我足(zú)够(gòu)称尊称(chēng)王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱克斯原是(shì)圣魔大陆(lù)辉煌年代的光(guāng)明之(zhī)子，被(bèi)龙皓晨和采(cǎi)儿的感(gǎn)情(qíng)所悟，最终指罩将永恒(héng)之心给了龙皓晨使其复活，离开了圣魔大(dà)陆(lù)的(de)位面。

　　神识(shí)碎片来(lái)到斗(dòu)罗(luó)大陆(lù)，于(yú)星斗(dòu)大森林和霍雨浩(hào)相遇，继而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀死神使者(zhě)，助(zhù)霍雨浩收复(fù)噬(shì)灵(líng)刻刀，将其(qí)净(jìng)化(huà)为生灵之(zhī)金，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为(wèi)万载寒冰玉(yù)髓床导致霍雨浩体内雪丹被(bèi)点燃而(ér)燃烧神(shén)识碎片将(jiāng)雪帝转(zhuǎn)化为(wèi)魂灵后死亡，化为陪(péi)颂霍雨浩的(de)第三武魂。

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