独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于(yú)独肖(xiào)有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什么叫独肖(xiào)，独肖是哪(nǎ)六个(gè)生肖，哪几个生肖是(shì)独肖等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的(de)知识答案(àn)：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜(bài)有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富(fù)的传说，并以此形(xíng)成一(yī)种(zhǒng)观(guān)念阐释系统，成为(wèi)民(mín)间文化(huà)中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代(dài)，更多(duō)人把生肖作为春节(jié)的俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口(de)吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖(xiào)是由(yóu)十(shí)一(yī)种来(lái)自大(dà)自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说(shuō)中的龙所组(zǔ)成(chéng)的。

　　古人(rén)以这十二(èr)种动物的习(xí)性来分配各个地支，例如：老鼠是(shì)夜(yè)间活动的动(dòng)物，因此(cǐ)以子时(shí)(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在(zài)日(rì)出(chū)之时出来(lái)觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时农业社会的(de)生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解(jiě)决十二(èr)生肖(xiào)的文化源头，古(gǔ)今(jīn)学者(zhě)对此众说纷纭。

星(xīng)宿说(shuō)

　　古人(rén)将黄道与赤道附(fù)近(jìn)的恒星分为二十(shí)八星宿(sù)。

　　二十八宿分(fēn)别(bié)代表一种动物。

　　古代将(jiāng)周天等分十二分(fēn)，用(yòng)十二支表示，而(ér)十二支配(pèi)属生(shēng)肖，生肖与二十(shí)八星(xīng)宿存(cún)在对应关系。

　　明(míng)代大学士王鏊认(rèn)为，二十八种动(dòng)物(wù)配属二十八星(xīng)宿，并以七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也(yě)的(de)格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前(qián)十二属加一倍者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二(èr)生肖为基础(chǔ)凑齐二(èr)十(shí)八种(zhǒng)星(xīng)宿动物。

　　 但(dàn)该(gāi)说难免(miǎn)有(yǒu)附会，二八星宿配动物(wù)的记载(zài)要(yào)晚于十二(èr)生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二(èr)年运行一周天，从木星位置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函山(shān)房辑(jí)佚书》认(rèn)为每十(shí)二(èr)年，三(sān)岁(suì)穰，三(sān)岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六(liù)岁一(yī)康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物(wù)生活环境存在周(zhōu)期，食草(cǎo)动物（鼠(shǔ)、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食(shí)动物在不同年(nián)份(fèn)的生活条件(jiàn)大(dà)不相同，不同年份出生的(de)人如(rú)能模(mó)仿(fǎng)当年(nián)生长旺盛的动(dòng)物，从而(ér)形成生肖动(dòng)物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图(tú)腾(téng)说

　　原始社会的(de)先民(mín)常用某种(zhǒng)动物、无(wú)生(shēng)物或自(zì)然现象的(de)图形作(zuò)为本氏族的保(bǎo)护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混(hùn)合形象形(xíng)象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的(de)图腾是(shì)熊或(huò)鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周(zhōu)族(zú)的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻之物，其(qí)余皆是日常(cháng)可见。

　　其中可(kě)分两类，即六畜(chù)（马(mǎ)牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽(shòu)（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是人们(men)为了经(jīng)济目(mù)的而驯养(yǎng)，后者则一定程(chéng)度(dù)骚扰(俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口rǎo)人类生活，先民(mín)对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物(wù)被作为本氏族的名号标(biāo)记来崇(chóng)拜。

　　民族学者(zhě)刘尧(yáo)汉从彝(yí)族的图腾遗迹，反(fǎn)推(tuī)十(shí)二兽历(lì)的来源(yuán)，桂西(xī)彝和毛道彝的(de)十二兽历法将人与纪历十二兽同(tóng)列，是原始人(rén)人兽(shòu)不分的思想意(yì)识(shí)在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并(bìng)用于集市(shì)之(zhī)名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记(jì)·五(wǔ)帝本(běn)纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎(yán)帝战于阪(bǎn)泉(quán)之(zhī)野(yě)，文中所(suǒ)言是各部落图(tú)腾，绝(jué)非真(zhēn)有降龙伏虎本(běn)领。

　　十二(èr)生肖(xiào)来源于原始社会的(de)图腾崇拜，成令人信服(fú)的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子(zi)丑(chǒu)寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔(tù)之类(lèi)分纪岁时，浸寻流(liú)传于中国，遂相沿不废(fèi)耳，认定生肖的外(wài)来性(xìng)质。

　　郭沫(mò)若在《释(shì)干支(zhī)》中，认为(wèi)生(shēng)肖源于巴比伦(lún)的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴(bā)比伦(lún)等古国也有(yǒu)类似的十二生肖，仅(jǐn)动物不同，由此生(shēng)肖也(yě)许(xǔ)并(bìng)非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土(tǔ)推翻此(cǐ)说，世界各国都有类(lèi)似的(de)动物崇拜(bài)，反加强图腾(téng)说的合(hé)理性(xìng)。

独(dú)肖是(shì)那几肖(xiào)

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十(shí)二生肖的起源(yuán)与(yǔ)动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的(de)传说，并(bìng)以(yǐ)此形成一(yī)种(zhǒng)观念阐释系统，成为(wèi)民间文化中(zhōng)的形象哲学(xué)，如婚(hūn)配(pèi)上的属相、本(běn)命年(nián)等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文(wén)化活动(dòng)的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦率，而且很诚实，可是(shì)其的(de)友(yǒu)好(hǎo)举动往往使别人(rén)感(gǎn)到很拘谨，他们经(jīng)常患得患失，不过他们有很强的承受(shòu)能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行动(dòng)缓(huǎn)慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不(bù)会轻(qīng)易受他人或环境的影(yǐng)响，按照自已(yǐ)意(yì)念和能力做(zuò)事。生肖(xiào)猪性格沉(chén)稳，心地(dì)善良，善解人意。他们只注重(zhòng)眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪人特别(bié)容易从当下短(duǎn)暂的(de)痛苦中解(jiě)脱出来。

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