胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么(me)是《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为了国(guó)家的强(qiáng)大，进行胡服骑(qí)射(shè)改革(gé)的故事的。

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胡服(fú)骑射的故事及启示感悟，胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉我们(men)什么(me)

　　战国时赵武灵王(wáng)即位(wèi)的时候，赵国(guó)正处在国势衰落时期，就来连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战(zhàn)争中，赵国常(cháng)吃败(bài)仗，大(dà)将被擒，城邑(yì)被(bèi)占(zhàn)。

　　赵国眼看(kàn)着(zhe)被别国(guó)兼并(bìng)。

　　特别(bié)是赵国在地(dì)理(lǐ)位置上，东(dōng)北同东胡相接，北(běi)源边(biān)与匈奴(nú)为邻，西北与林胡(hú)、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于(yú)骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武阴肖是指哪几个肖(wǔ)灵王看到胡(hú)人在(zài)军事服饰方面有一些特别的(de)长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活(huó)起居和狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作(zuò)战(zhàn)时用骑兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛相比，具有更大(dà)的灵活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如飞(fēi)鸟(niǎo)，去如(rú)绝弦，是(shì)当今之快速反应(yīng)部队，带着这(zhè)样的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使(shǐ)赵(zhào)国(guó)强盛(shèng)的武灵王(wáng)，对胡(hú)人(rén)骑兵的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军队是强兵的道路，就对将军楼缓(huǎn)说(shuō)：我(wǒ)国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为了(le)富国强(qiáng)兵，赵武灵王(wáng)在邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长(zhǎng)补中原(yuán)之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们人(rén)的(de)思维(wéi)是要(yào)转变的(de)，看到好的(de)东西就要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了(le)胡人(rén)作(zuò)战的(de)优点，他们机动(dòng)力强而(ér)且速度快，服装便利，利于(yú)打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类的机(jī)，机动力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发(fā)明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处(chù)，来弥补自己的短处(chù)。

　　据(jù)《战(zhàn)国(guó)策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武(wǔ)灵王(wáng)）将(jiāng)胡服骑(qí)射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记(jì)载：“十(shí)九年(nián)正(zhèng)月,大(dà)朝信宫，召肥义与(yǔ)议天(tiān)下(xià)，五日而(ér)毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义与议天下，五日后决定推行胡服、教(jiào)练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于(yú)西(xī)北戎狄之(zhī)衣短袖窄(zhǎi)的服(fú)装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周(zhōu)边游牧(mù)部族(zú)的“马射”（骑在马上射箭），有别(bié)于中原地区传统的“步(bù)射(shè)”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣(yī)的正规军装(zhuāng)，逐(zhú)渐改进(jìn)为后来的衣短袖窄的(de)装备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的(de)趋(qū)势，为国(guó)家的稳(wěn)固和发展(zhǎn)奠定了(le)基础(chǔ)。

胡(hú)服(fú)骑射(shè)的(de)故(gù)事(shì)告(gào)诉我们什么(me)道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡(hú)服骑射》出自(zì)埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的(de)强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻(gōng)中(zhōng)山(shān)国，大兵经房子(zi)，抵达代(dài)地(dì)，再向北直至数千里的大漠，向西(xī)攻到(dào)黄河，登(dēng)上黄华山(shān)顶，与国相肥义(y阴肖是指哪几个肖ì)商议让百姓穿短衣胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢(chǔn)的人会嘲笑(xiào)我，但(dàn)聪(cōng)明(míng)的人会明白的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做(zuò)，一(yī)定能把北(běi)方(fāng)胡人(rén)的领地和中山(shān)国都(dōu)夺过来(lái)！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服，其(qí)中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听(tīng)从父母(mǔ)，国政服从国君，现(xiàn)在我要人民(mín)改穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担心天下人(rén)会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好(hǎo)定章法，要以有利人民为根本(běn)；处理(lǐ)政事(shì)要有一定原则，要以(yǐ)施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议论明白，而推行(xíng)法令(lìng)必须从(cóng)贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔(shū)父您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤之人(rén)教化下(xià)，采用礼(lǐ)乐(lè)仪制(zhì)，是(shì)远方(fāng)国(guó)家前来(lái)游观(guān)，让周边(biān)地区学习(xí)效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去仿(fǎng)效外(wài)族的服装，是擅改阴肖是指哪几个肖古代(dài)习(xí)惯、违背人心的举(jǔ)动(dòng)，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门(mén)解(jiě)释说(shuō)：“我(wǒ)国(guó)东面有(yǒu)齐(qí)国(guó)、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射箭的(de)训练，凭什么能守得住(zhù)呢？先前中山国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺(duó)人民(mín)，又引(yǐn)水(shuǐ)围灌鄗城，如(rú)果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几(jǐ)乎就(jiù)失(shī)守了。

　　此事先(xiān)王深以(yǐ)为耻。

　　所(suǒ)以我决心(xīn)改穿胡(hú)服，学(xué)习骑射(shè)，想以(yǐ)此抵御(yù)四(sì)面的灾(zāi)难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我(wǒ)对您(nín)深感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从(cóng)命，赵武(wǔ)灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第(dì)二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达(dá)改穿(chuān)胡(hú)服的法令(lìng)，提(tí)倡学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事(shì)告诉(sù)我们人的(de)思维是要转变的，看到好的东西(xī)就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点，他们机(jī)动力(lì)强而且速度快(kuài)，服(fú)装便利(lì)，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

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