相(xiāng)委而去的委(wěi)的古义(yì)和今义是什么，相委而去的委的古义和(hé)今(jīn)义各是(shì)什么是“相委(wěi)而去”的“委”古义是(shì)：丢下，舍弃，抛(pāo)弃的。

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相委而(ér)去的委的古义和今义是什么(me)，相委(wěi)而去的委的古义和今(jīn)义各是什么

　　“相委(wěi)而去”的“委”古义是(shì)：丢(diū)下，舍弃，抛(pāo)弃(qì)。

　　今义是(shì)：1、任，派(pài)，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精(jīng)打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与(yǔ)友期(qī)》，原文：陈(chén)太丘(qiū)与友期行，期(qī)日中。

　　过(guò)中不至，太丘(qiū)舍去，去后(hòu)乃至。

　　元方时年七岁(suì)，门外戏。

　　客(kè)问元(yuán)方：“尊(zūn)君在不？”答曰(yuē)：“待君(jūn)久不至，已(yǐ)去。

　　”友(yǒu)人(rén)便怒曰(yuē)：“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君(jūn)与家君期日中。

　　日中不(bù)至，则是无信；

　　对(duì)子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车(chē)引之(zhī)。

　　元(yuán)方入(rù)门不顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期》是南朝文学(xué)家刘义庆(qìng)的作(zuò)品(pǐn)，也作《陈太(tài)丘与友期行》，出自《世说(shuō)新(xīn)语》。

　　记述了(le)陈元(yuán)方与来客对话(huà)时的场景，告诫人(rén)们办事要讲(jiǎng)诚信，为人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元方(fāng)维护父亲(qīn)尊严(yán)的责任(rèn)感和无畏精神。

相委(wěi)而去(qù)的委的古义(yì)和今(jīn)义(yì)

　　“相委而(ér)去”的(de)“委”埋念卜古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精(jīng)打采，不振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太(tài)丘与友(yǒu)期(qī)》，原文(wén)：

　　陈太丘(qiū)与友(yǒu)期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友(yǒu)弯(wān)穗人便怒曰：高闷“非人哉！与人期(qī)行，相委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君期日(rì)中。

　　日(rì)中(zhōng)不至，则(zé)是无(w厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么ú)信；对子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车(chē)引之(zhī)。

　　元方(fāng)入门(mén)不(bù)顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘与(yǔ)友期(qī)》是南朝文学家刘义庆的作品(pǐn)，也作《陈太(tài)丘(qiū)与友期行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了(le)陈元方与来客对话(huà)时的场景(jǐng)，告诫人(rén)们办事要讲(jiǎng)诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了(le)陈元方(fāng)维护父(fù)亲尊严的责任(rèn)感和无畏精(jīng)神。

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