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礼崩乐(lè)坏是什(shén)么时期的事件啊，礼崩乐坏这个(gè)词产生于什么时代

　　西周末期(qī)是“礼崩乐坏”发生的第一(yī)个导火线时期(qī)，此(cǐ)时的礼(lǐ)乐(lè)只(zhǐ)是(shì)受到(dào)了(le)局部的破坏(huài)，而到(dào)了春秋时(shí)期礼(lǐ)乐崩坏的程度便开(kāi)始逐渐加深，特别是在(zài)战国后期，整个礼(lǐ)乐(lè)制度已被破坏得面目全非。

　　（一(yī)）王室的衰微

　　西周末期周(zhōu)王的(de)统治(zhì)不断受到外(wài)族的侵扰，而王室内部(bù)各阶级的(de)矛盾也在(zài)不断(duàn)激化，周王朝(cháo)面(miàn)临(lín)着即将灭亡的危害。

　　而面对这种灾难的(de)时候，各(gè)阶级(jí)的统治(zhì)者却无动于衷(zhōng)。

　　由于(yú)周(zhōu)王朝(cháo)实行分封制，土地经(jīng)常赏赐给(gěi)诸(zhū)侯，周(zhōu)王室实际控制的(de)土地(dì)就越(yuè)来越少了。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周郑(zhèng)交质”事件(jiàn)是周王室东迁(qiān)之后衰(shuāi)弱的一个(gè)重要标志，从前至高无上的周王(wáng)室能和诸侯国达成如此平等的契约(yuē)，这本身就(jiù)是(shì)因(yīn)为(wèi)自身地位下降，能力(lì)衰弱到无法(fǎ)再(zài)凌驾于诸侯之上(shàng)。

　　此后的“繻葛(gé)之(zhī)战”周王的(de)失败(bài)更(gèng)是让自身的权威受到(dào)了致命一击(jī)。

　　从此，在诸(zhū)侯眼里，周王室仅仅是(shì)一具空壳(ké)，并(bìng)无实际的(de)权力。

　　（一）西周社(shè)会(huì)大(dà)体情况

　　周武王灭商后建(jiàn)立了西周(zhōu)王朝，为巩固其统(tǒng)治，在国都附近分封(fēng)了许多诸侯国(guó)。

　　周朝的分封(fēng)制使得诸侯国的建立(lì)成为(wèi)周王室(shì)御(yù)外的屏障，也为统治者(zhě)的治理提供便利，但也(yě)为后来的诸(zhū)侯争霸、逾越王权埋(mái)下了隐患。

　　西周(zhōu)以(yǐ)善农耕而闻名(míng)，因此，周的农业十分发达，种植的(de)粮食品种繁多，基本包括了后世(shì)所有(yǒu)的基(jī)本(běn)品种，而(ér)铸造、丝织等其他方面(miàn)也很(hěn)发达。

　　经济(jì)上发展，政治上稳定(dìng)，于是周王朝建(jiàn)立了一整套(tào)的礼乐(lè)制度(dù)。

　　（二）春秋时期的(de)由盛而衰(shuāi)

　　随着昭(zhāo)王即(jí)位后就开始家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好(shǐ)对外用兵，其子穆王(wáng)除对外大规模用兵之(zhī)外，还对内加(jiā)强镇压，增(zēng)重(zhòng)刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟(pì)五刑(xíng)共三千条”。

　　（三）战国社会大体情况(kuàng)

　　礼乐(lè)制度(dù家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好)经(jīng)过了两次大的摧残和动荡之后，在战国时期，礼乐制度遭到了极大的(de)崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

　　礼崩乐坏(huài)出现(xiàn)于(yú)西(xī)周时期朝代蚂纳扮。

　　在西周时期(qī)。

　　礼崩(bēng)乐(lè)坏：礼(lǐ)，指“周礼”，即五经里面的(de)《礼(lǐ)》；乐，指庙堂(táng)之乐；原(yuán)为孔夫(fū)子感(gǎn)叹西周森严等级的分(fēn)邦建国制度遭(zāo)受诸侯征战日渐崩坏而引起的社会秩序混乱(luàn)。

　　现(xiàn)可释(shì)义为伦理道德文化的日渐(jiàn)散失导致人心不古(gǔ)，世风日下的现象。

　　成语出(chū)处：青章炳麟《与简(jiǎn)竹居书》：中唐(táng)以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽。

　　成语(yǔ)用法：联(lián)合式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语阳货》三年之丧，期已(yǐ)久矣。

　　君子(zi)三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释义：指周代封建制度的规章(zhāng)制度遭(zāo)到极大的破坏，寓意(yì)社会制(zhì)度(dù)和文化秩(zhì)序遭(zāo)遇重(zhòng)大变局，驱需(xū)内圣外(wài)王(wáng)之人(rén)改进。

　　礼在中国(guó)古代(dài)是社会(huì)的典章制度和道德规(guī)范。

　　成(chéng)语造句

　　1、现实依(yī)据就(jiù)是(shì)苟子所处的(de)时闷灶代，的混乱(luàn)迫使(shǐ)人们重新思考礼(lǐ)乐的(de)价“礼崩乐(lè)坏”由此也(yě)引起对与礼乐密切相关的文艺(yì)的重视。

　　2、唐(táng)末五(wǔ)代时期礼(lǐ)崩乐(lè)坏，纲(gāng)常扫(sǎo)地(dì)以尽(jǐn)，中国封建社会(huì)的新阶段在旧秩序(xù)的大动乱中到来。

　　3、春秋是先(xiān)秦礼制(zhì)最健(jiàn)全之(zhī)时(shí)期，认为春秋时(shí)代(dài)“茄(jiā)森礼(lǐ)崩乐坏”的(de)传统观点(diǎn)应得到修正。

　　4、它让我(wǒ)们看到，在春秋(qiū)礼崩乐(lè)坏(huài)的(de)社会现(xiàn)实掩映下的(de)温(wēn)柔敦厚(hòu)与尊礼重义。

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