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　　克(kè)己慎独守心明(míng)性意思是尊从自己内(nèi)心的良(liáng)知，不混(hùn)浊、不盲从、此心(xīn)光明(míng)。

　　克己：是指培养节制自(zì)己的(de)能力。

　　慎独：是指在个人独处时(shí)也(yě)要严格要求自己，是对个人内心深处比较(jiào)隐蔽的思想意(yì)识进(jìn)行自律的(de)一种修养(yǎng)方式，防(fáng)止错误思(sī)想及(jí)私(sī)欲，邪(xié)念不生(shēng)，时时保持(chí)正(zhèng)念，对(duì)自觉性(xìng)要求更高。

　　“慎(shèn)”就是小心谨(jǐn)慎、随(suí)时戒备，“独”就是独处、独自行事(shì)。

　　意思是说严格控(kòng)制自己的(de)欲望，不靠别人监督，自(zì)觉控制(zhì)自(zì)己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这(zhè)种境界(jiè)：树立远大理想和抱负，不断地提(tí)高自(zì)己的修养(yǎng)。

　　包含态度(dù)与方法、谨慎治学态度、推动(dòng)“知行反”认识模式(shì)，以穷理尽性地形成完整的系统知识、慎(shèn)全独一。

克(kè)己慎独守心明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克(kè)人之心克己(jǐ)，以(yǐ)容己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗室颂首肆(sì)，卑以自牧，含章可(kě)贞，大丈(zhàng)夫立于天(tiān)地之间，当养天地(dì)浩(hào)然正(zhèng)气，行光(guāng)明磊(lěi)落之事，克己，慎独，守心，明性，以(yǐ)克人之心克己，以容己之(zhī)心(xīn)容(róng)人。

　　意思是君子(zi)在独处(chù)时，即(jí)使别人(rén)看不见(jiàn)、听不见，也要(yào)谨慎不苟，不做违反道德法(fǎ)律之(zhī)事，不负(fù)良知，不欺内心，纳百(bǎi)川，严于(yú)律己。

　　对慎独的(de)解(jiě)读：

　　慎独表明的是一种(zhǒng)人生态度，表里如一；彰(zhāng)显(xiǎn)的(de)是一种人(rén)生境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我(wǒ)芹(qín)哗(huā)国(guó)历(lì)史上(shàng)涌现(xiàn)出许多秉持这一野轿操(cāo)守的君子：如东(dōng)汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以(yǐ)恶小而(ér)为之，勿(wù)以善小而不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世当无愧于心(xīn)”；元代许(xǔ)衡不食无主之(zhī)梨，只因“梨虽(suī)无(wú)主，我心有主”；清代叶存(cún)仁“不(bù)畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自律、追(zhuī)求道(dào)德完善的体现。

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