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内(nèi)因和外(wài)因的辩(biàn)证关系(xì)原理是什么意思，内因和外(wài)因的(de)辩(biàn)证关系原理及方(fāng)法论(lùn)

　　1、内因(yīn)即事(shì)物的(de)内部(bù)矛盾是事物发展的根(gēn)本(běn)原(yuán)因。

　　外因(yīn)即事物(wù)的(de)外(wài)部联系是(shì)事物(wù)发展的第二位的原因。

　　2、内因(yīn)是事(shì)物(wù)变(biàn)化(huà)的根据(jù)，外因是事物变化的条(tiáo)件。

　　外因通过内(nèi)因而起作(zuò)用(yòng)。

　　3、它是独立自(zì)主、自力更生和对(duì)外(wài)开(kāi)放方针的重要哲学(xué)基(jī)础。

　　内外(wài)因(yīn)辩证原(yuán)理指在唯(wéi)物辩(biàn)证法中认为事物的内部矛盾(dùn)（即(jí)内因(yīn)）是事物自身运(yùn)动的源泉(quán)和动(dòng)力，是事物发(fā)展的根本原因。

　　外(wài)部矛盾（即外因）是事(shì)物发展(zhǎn)、变化的第二位的原(yuán)因(yīn)。

　　内(nèi)因是变化的根据，外因是变化的条件，外因通过(guò)内因而起作用。

　　内(nèi)因(yīn)是(shì)事物的内部矛盾，外因(yīn)是事物的外部矛盾，即一事物与他事(shì)物之间的(de)相互影响和相互作(zuò)用。

　　内因(yīn)和外因的关系是：第一，内(nèi)因是事(shì)物发展变化的根据，它规定了事物发展的基本趋势和方向；

　　第二(èr)，外(wài)因是事物发展(zhǎn)变(biàn)化的不可(kě)缺少的条件，有时外因(yīn)甚至对事(shì)物的发展起着重大的(de)作用；

　　第(dì)三，外因(yīn)的作用无(wú)论多大，也必须通过内(nèi)因才(cái)能起作(zuò)用(yòng)。

　　要(yào)求:我(wǒ)们在观(guān)察(chá)事物、分析(xī)问(wèn)题时，既要看到内因，又要看(kàn)到外因，坚持内外(wài)因相结合的观点。

　　对(duì)内因要(yào)给以充分(fēn)的重视，对外因(yīn)作“一(yī)分(fēn)为二(èr)”的(de)分析(xī)。

　　反对(duì)割裂(liè)内外(wài)因辩证关(guān)系，忽视内因在(zài)事物变化中的根本作用而一味强调外因的重要(yào)性；

　　另一方面单纯(chún)强调内因的决定作用而忽视外部条件在(zài)事物变(biàn)化中华大基因是国企吗的(de)重要作用。

内因和外因的辩证(zhèng)关系原理是(shì)什(shén)么。

　　内(nèi)因是事物发展的内部矛盾，外因是事(shì)物外(wài)部的矛盾。

　　内因是事(shì)物发(fā)展的根据，外因是事物发展(zhǎn)的条(tiáo)件，外(wài)因要(yào)通过内因(yīn)起作用。

　　比如，我国坚持以内循环为主体(tǐ)、国内国际(jì)双(shuāng)循环的新(xīn)发展格局，既要坚持独立自主自力更生，又要坚汪拦(lán)持对外开放。

　　内因和(hé)外因盯(dīng)陵并(bìng)的(de)辩证关系是内因(yīn)决(jué)定凯迹，外因，外因影(yǐng)响内(nèi)因。

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