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红十字会三救三献是什么红十字会是公务员还是事业编萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到(dào)最(zuì)近比较火的(de)一部古装神话剧《香(xiāng)蜜沉沉烬如霜》，歌手萨(sà)顶(dǐng)顶不仅担任音乐总监，还在剧中扮演(yǎn)重(zhòng)要角色，大萨顶顶大家(jiā)都非常的熟(shú)悉(xī)，之前(qián)因(yīn)为假唱，被金星(xīng)揭老底撕逼饱受争议(yì)，一(yī)直以为萨顶顶(dǐng)是她的原名，她的人和她的(de)音乐一样充满神秘(mì)感，但是听完金(jīn)星爆料之(zhī)后了解真相着实让(ràng)人(rén)大跌(diē)眼镜。

        关(guān)注金星秀的人，应该对之前(qián)金(jīn)星在某(mǒu)一期节(jié)目中化身娱乐圈(quān)纪委，从红十字会三救三献是什么红十字会是公务员还是事业编编剧(jù)界的于麻麻撕到音乐界的萨顶(dǐng)顶，于麻麻是(shì)什么人大家都心知肚(dù)明，但是萨顶(dǐng)顶一直披着神秘的外衣(yī)，可(kě)能(néng)很少有人真正了解(jiě)她，而(ér)她在(zài)央视舞(wǔ)台上(shàng)拿(ná)反话筒(tǒng)那戏(xì)剧性的一(yī)幕，到现(xiàn)在还(hái)历(lì)历(lì)在目，当(dāng)时萨顶顶在微博可是被网友骂惨(cǎn)了，甚至后(hòu)来还(hái)被金星揭老(lǎo)底。


       金(jīn)星(xīng)爆料(liào)，在一(yī)次大赛中萨顶顶曾和经纪人(rén)一(yī)起三更(gèng)半夜“翻墙”去(qù)请教(jiào)她如(rú)何定位自己才能再乐坛(tán)杀出重围(wéi)，还(hái)说万物生的名(míng)字也是自己建(jiàn)议的，金星当(dāng)时还(hái)感(gǎn)慨再见(jiàn)到(dào)周鹏(péng)的时(shí)候，这个山(shān)东大妞(niū)已经穿(chuān)起了(le)少数(shù)民族的服装，唱起少数民族的歌，还有(yǒu)了各种民族的血统，连名字和血统都能山(shān)寨(zhài)，简直(zhí)让人大(dà)跌(diē)眼镜！


       萨顶(dǐng)顶原名叫周(zhōu)鹏，河南平顶山人，毕业于解放军艺术学院(yuàn)。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获得(dé)通俗唱法(fǎ)亚军。随后，连续两年登(dēng)上(shàng)央视(shì)春晚演出。2005年(nián)，正(zhèng)式改名萨顶顶，2006年，离(lí)开海(hǎi)政文工团。2008年(nián)，凭专(zhuān)辑《万(wàn)物生》获(huò)得英(yīng)国BBC世界音乐大奖亚(yà)太地区(qū)最佳音(yīn)乐人(rén)奖，本人也一炮而红，专辑《天地合》在(zài)中国内地的(de)销量达10万张(zhāng)，2011年，凭借《剑雨浮生》提名(míng)香港电影金像奖最佳原(yuán)创电影歌(gē)曲奖，2016年，登上(shàng)央视春晚表演歌舞《吉祥吉(jí)祥》。

        资料显示萨(sà)顶顶是出生(shēng)在蒙汉(hàn)结(jié)合(hé)的家庭，母亲是蒙古族，父亲(qīn)是汉族，3岁到6岁，在锡(xī)林浩特(tè)与姥姥过着(zhe)游牧生活，游牧(mù)生活的经(jīng)历草(cǎo)原上的马头琴、长调以及(jí)牧(mù)民的歌谣，对她的(de)音乐之路产生了影响，高中毕业后就(jiù)考取了(le)解放(fàng)军艺术学院音乐系，开始(shǐ)了她的(de)音乐梦想。


     在外界人看来萨顶顶是一个集创作与表演于一身的青年音乐(lè)家，凭借民族风情的大(dà)气表演跻身世界(jiè)乐坛。拥有令人惊羡(xiàn)的独特嗓音、辨识度，同时她又对民族(zú)古(gǔ)老文(wén)化的研(yán)究(jiū)和体(tǐ)验，这些对于她后(hòu)来的音乐(lè)创作(zuò)都有很多的帮(bāng)助。

        另外借(jiè)梵语、藏语(yǔ)、自语吟唱歌曲，配合着浓郁民(mín)族(zú)风情的(de)穿着(zhe)，有着(zhe)“神秘东(dōng)方女(红十字会三救三献是什么红十字会是公务员还是事业编nǚ)子”的形象。舞台上的她，总是头戴华丽的头饰、身上满是精美的佩饰和拥(yōng)有浓郁民族风的艳丽服装，或(huò)大红，或鲜绿，这些装束成了她音乐之外被(bèi)人记住(zhù)的(de)强烈标记。


       正宗的悉(xī)昙(tán)体(tǐ)的梵文现在只有日本才(cái)有，印度(dù)现在也用梵文的，不过(guò)不是佛经中(zhōng)的梵文，有些(xiē)差别，萨(sà)顶顶其实(shí)不会梵文，她(tā)在采访中(zhōng)说过，他(tā)不懂，只(zhǐ)是能体会其中的意境，把它们用音乐表达(dá)出来，她(tā)也只(zhǐ)是会(huì)读而(ér)已(yǐ)。


         梵文一直在流传(chuán),而且还(hái)被当作一种宗教礼仪保存(cún)下(xià)来，梵文及(jí)梵语是现今印度23种官方文字及官方语(yǔ)言之一(yī)，直(zhí)至二十世(shì)纪初梵文还是尼(ní)泊尔的官方(fāng)语(yǔ)言之一(yī)，梵(fàn)文(wén)是(shì)印度和(hé)尼(ní)泊尔“佛(fú)教界”和(hé)“印度教”高级僧(sēng)侣(lǚ)的交(jiāo)流(liú)语言，在(zài)印度有数份用梵(fàn)文出版的报章和杂志，1991年印度(dù)普(pǔ)查结果以梵(fàn)语(yǔ)作为母语的人口有49,736 人，1961年印(yìn)度普查结果以梵(fàn)语作为第二语言的有194,433人(rén)。


        有人觉得挺了萨顶顶(dǐng)的《万物生(shēng)》觉得有点吓人，网上有传闻说，万(wàn)物生有两(liǎng)个版本，一是中文版，一是(shì)梵文版。梵文版歌词(cí)是百(bǎi)字明咒，中(zhōng)文版如(rú)果(guǒ)追寻原(yuán)藏(cáng)族的特点而(ér)言，金黄的旗子是西藏佛教(jiào)的(de)一(yī)个(gè)标志(zhì)，两(liǎng)条鱼(yú)：在西藏饰品中，有鱼的图案一般(bān)指的是藏八宝(bǎo)之(zhī)一(yī)，双鱼（金鱼(yú)宝(bǎo)）：又称(chēng)高(gāo)原鱼，象征慧眼。通常以雌(cí)雄双(shuāng)鱼表示解脱、永生、再生(shēng)的境地。


        其(qí)实《万(wàn)物(wù)生(shēng)》是一张(zhāng)极尽美感，让(ràng)人(rén)可以在无限美妙中(zhōng)肆意放纵，沉溺的专(zhuān)辑。
中文(wén)：
从前冬天冷夏天雨呀(ya)水呀(ya)
秋天远处(chù)传来你声音(yīn)暖呀(ya)暖呀
你(nǐ)说那时屋(wū)后面(miàn)有(yǒu)白茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有(yǒu)金黄旗子在大风(fēng)里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿(chuān)过海一(yī)样(yàng)咸的(de)河水
一(yī)片(piàn)河水落下来遇见人们破(pò)碎(suì)
人们在行走(zǒu)身上(shàng)落满山鹰的(de)灰

从前冬天冷(lěng)夏天雨呀(ya)水呀
秋(qiū)天远处传来你声音暖呀暖呀
你说那(nà)时(shí)屋后(hòu)面有白(bái)茫茫茫雪呀(ya)
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我看见山(shān)鹰(yīng)在寂寞两(liǎng)条鱼(yú)上飞
两条(tiáo)鱼儿(ér)穿过海一(yī)样咸的河水
一片河水落(luò)下来遇见人们破碎
人们(men)在行走(zǒu)身(shēn)上落(luò)满山鹰的灰(huī)

我看(kàn)见山鹰在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样(yàng)咸的河水(shuǐ)
一片(piàn)河水落下来遇见人们破(pò)碎
人们在行走身上落满山(shān)鹰的灰

梵(fàn)文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war