作家许地山简介，许地山简介资(zī)料是(shì)许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的(de)。

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作家许地山(shān)简(jiǎn)介，吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别许(xǔ)地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到(dào)漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任(rèn)教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学(xué)士(shì)学(xué)位(wèi)后再入宗教(jiào)学院，得神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比亚大学(xué)，次(cì)年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精(jīng)深(shēn)研究，也(yě)下工夫(fū)钻(zuān)研过(guò)印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲骨文(wén)，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱(ài)国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大学文(wén)学院(yuàn)，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事文学活动(dòng)，后转入(rù)英国牛津(jīn)大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印(yìn)度(dù)哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁(qiān)往(wǎng)香港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港期间曾兼(jiān)任香港中(zhōng)英文化协会主席(xí)。

　　一(yī)生著作(zuò)颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许地山一生(shēng)创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度(dù)为(wèi)背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文是中国现代作家许(xǔ)地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生(shēng)”来写，真实地记录了作(zuò)者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到(dào)的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收获花生的(de)情景，通过(guò)谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人(rén)要做(zuò)有用的(de)人，不(bù)要(yào)做(zuò)只讲(jiǎng)体(tǐ)面(miàn)而对别(bié)人(rén)没(méi)有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于(yú)社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地(dì)山在逝世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间(jiān)的关系；医学(xué)和道教的关系；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等(děng)的考证，对礼俗的议(yì)论，也有对香港(gǎng)考古工(gōng)作的(de)记述。

　　语(yǔ)文(wén)部(bù)分除《国粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇文章外，主要(yào)讨(tǎo)论的是汉(hàn)字改(gǎi)革问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与(yǔ)国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的(de)定义(yì)，并(bìng)讨论了国学的价值(zhí)和路向等(děng)问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科(kē)-许地山

　　作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地(dì)山简(jiǎn)介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料(liào)

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落(luò)花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在(zài)广东读书，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得(dé)文学士学位后再入宗教学(xué)院，得神学(xué)士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英国牛津大学研习(xí)。

　　他(tā)对宗教史有(yǒu)精(jīng)深研究，也下工(gōng)夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代(dài)的(de)金文(wén)、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地(dì)山是中国现代(dài)著(zhù)名小说家、散(sàn)文(wén)家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在(zài)梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京(jīng)大学文学(xué)院，1926年(nián)毕业并留(liú)校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事(shì)文学活动，后转入(rù)英国(guó)牛(niú)津大学曼斯(sī)菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在(zài)港期间曾兼任香(xiāng)港中英(yīng)文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟(mèng)加拉民间故事(shì)》等(děng)，与印度文学有(yǒu)关(guān)的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家(jiā)许地山(shān)的(de)作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围(wéi)绕(rào)“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地记录了(le)作者小时候的(de)一次(cì)家庭活晌兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受到的(de)教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花生(shēng)的情景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借(jiè)物喻人(rén)，揭示(shì)了花生不图(tú)虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做(zuò)有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而对别人(rén)没有(yǒu)好处(chù)的人，表达了作者不为(wèi)名利(lì)，只求有益于社会(huì)的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝(shì)世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教(jiào)之间的关(guān)系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文(wén)物部分既有对(duì)器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的(de)议(yì)论，也有对(duì)香港考古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则(zé)提(tí)出(chū)了作者对"国粹"的定(dìng)义，并(bìng)讨(tǎo)论了国学的价值和路向等吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别问(wèn)题。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百科-许地(dì)山

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