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輮使之然也(yě)的然指(zhǐ)的是(shì)，楺使之然也的然

　　輮(róu)使(shǐ)之(zhī)然(rán)也的然指代前(qián)面的加工(gōng)使木材曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学不(bù)能够已”这个中心观(guān)点，从学习的意义、效果、情绪(xù)等方(fāng)面，有条(tiáo)理(lǐ)、有层次地(dì)加以论(lùn)述。

　　很多运用比(bǐ)方来说(shuō)明道理，是这篇文章的特征。

　　荀子(zi)的《劝(quàn)学》是向来为人们(men)所传诵(sòng)的名篇，其间有些警(jǐng)句，已成(chéng)为勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这儿(ér)节选三段，在原文(wén)中本不相连，可是意脉一向，能够(gòu)独立成(chéng)篇。

　　文(wén)章很(hěn)多(duō女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作)运用比(bǐ)方来说明道理。

　　这(zhè)些比方取(qǔ)之于人们了(le)解的(de)事物，又包括(kuò)丰厚的意义，因而，道理能说得粗浅理解，发人深思。

　　“性恶论(lùn)”是(shì)荀子社会政治思想的起点，他在作品中(zhōng)首要提出学习不能够(gòu)中(zhōng)止，便是想捉住要(yào)害，处理根本问题(tí女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作)。

　　由(yóu)于他十分重视这个问题，所以他把自己的见地，经过“正(zhèng)人”之(zhī)口提出来(lái)，以示慎重。

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