四大哲学流(liú)派有(yǒu)哪些？是四(sì)大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学(xué)学派(pài)、伊壁鸠鲁学派的(de)。关于(yú)四(sì)大哲学(xué)流派(pài)有哪(nǎ)些以及四大哲学流派有哪些人，四(sì)大哲学流派有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)特点，四大哲学流派(pài)包(bāo)括哪些，六大哲学流派，哲学的四大派别等(děng)问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的知识(shí)答案(àn)：

四大哲学流(liú)派是什么意思

　　四大哲学(xué)流派(pài)意(yì)思如下(xià)：

　　1、马克思主(zhǔ)义哲学(xué)

　　马(mǎ)克思主义哲(zhé)学的(de)伟大之处是(shì)它的辩证思维方(fāng)式和实(shí)践的(de)观点。全面辩证的思维，可以迪丽热巴男朋友，迪丽热巴全名避免片面和偏激(jī)。生活实(shí)践的观点使哲学具有活力。马克思指出了当代(dài)哲(zhé)学发展的正确方向。

　　2、人本主义(yì)哲学

　　人本主义哲学强调，哲学(xué)要以人为中心，关注人的问题(tí)。它主张，哲学是(shì)人(rén)的哲学(xué)，而不应成为脱离人的现(xiàn)实(shí)生活和(hé)实践经验的抽(chōu)象理论(lùn)。哲学(xué)和(hé)一切好(hǎo)的文化要(yào)重(zhòng)视人，尊(zūn)重人(rén)，维护人的权利。它反对(duì)束缚人的文化，维护人(rén)的真实(shí)存在，主张充分发挥人的生(shēng)命(mìng)力和创(chuàng)造力。这种人道主义(yì)的价值(zhí)观非(fēi)常重要(yào)。人(rén)本主义哲学对人的非理性(xìng)的研究，意义重大(dà)，深化了对人性的认识。

　　3、科学主义哲学(xué)

　　科(kē)学主义哲学在理论的结构、逻辑和语言的(de)研究上(shàng)，取(qǔ)得了重大(dà)成果，开辟了(le)语言哲学的(de)新(xīn)领域。它(tā)要求哲学思维严谨、科学，要求哲学语言准确(què)、规范。它重视哲学理(lǐ)论(lùn)的(de)逻辑分析和语言分析，重视(shì)哲学理(lǐ)论(lùn)的(de)逻辑证明和经验(yàn)证(zhèng)实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义哲学重视实践(jiàn)，强调人应(yīng)由观察(chá)者，变为参(cān)与者。它强调世(shì)界(jiè)的多样性、多元性，容纳一切(qiè)思想，容纳(nà)一切方(fāng)法，强(qiáng)调人们在认识世界时(shí)，要站(zhàn)在不(bù)同的视角、不(bù)同的角度去观察。

四大哲学流派有(yǒu)哪些

　　是(shì)四大哲学流派(pài)有：犬儒主义(yì)学派、柏(bǎi)拉图学(xué)派、斯多(duō)葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普(pǔ)遍认(rèn)为是(shì)苏格拉底的弟(dì)子安(ān)提斯泰尼创立的，另(lìng)一人(rén)物第欧根(gēn)尼(ní)（公元(yuán)前404－公元(yuán)前(qián)323）则因为住在木桶里(lǐ)的怪异行为而成为更(gèng)有名的犬儒主(zhǔ)义(yì)者。犬儒学派的主要教条是，人要摆脱世俗的利益而(ér)追求(qiú)唯一值得拥(yōng)有的善(shàn)。柏(bǎi)拉图学派(pài)，代表人(rén)物是柏拉图，而新柏拉(lā)图学派则是(shì)公元3～6世(shì)纪流行于古罗(luó)马的唯心(xīn)主(zhǔ)义(yì)哲学流派。开创者是亚历山大里亚(yà)的阿(ā)蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲学学(xué)派，斯多葛派认为世界(jiè)理性决定事(shì)物的发(fā)展(zhǎn)变化。所(suǒ)谓"世界(jiè)理性(xìng)"，就是神性，它是世(shì)界的主宰，个人只(zhǐ)不过(guò)是神(shén)的(de)整体中的一分子。伊壁鸠鲁学派(pài)，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是(shì)人(rén)类思想史(shǐ)上的一大进步，同(tóng)时(shí)提(tí)倡寻(xún)求快(kuài)乐和(hé)幸(xìng)福。但他们所主(zhǔ)张的快乐决(jué)非(fēi)肉欲物质享受之乐，而是(shì)排(pái)除情(qíng)感困扰后的(de)心(xīn)灵宁静之(zhī)乐的。

　　现代西方哲学流派(pài)是指马克思主义哲学(xué)产生(shēng)以(yǐ)后(hòu)西方流(liú)行的各(gè)种哲(zhé)学派(pài)别(bié)，是近代西(xī)方哲学(xué)的继续。

　　现代西方(fāng)流行的哲学流派虽形形(xíng)色色，但大致分属科学主义（实证主义）与人本主义（非理(lǐ)性主义）两大思潮。

　　现代(dài)西方的科学主义(yì)哲(zhé)学思潮渊(yuān)源于近代(dài)英(yīng)国的经验(yàn)主(zhǔ)义，强调归纳、实(shí)证、逻辑、实用，关注自然科学的哲(zhé)学(xué)问题。

　　科学(xué)主(zhǔ)义哲学思潮开始出现于十九世纪三十年代，第一(yī)代(dài)是(shì)孔德的实证主义；流(liú)行于十(shí)九世纪下半期(qī)和二十世纪(jì)初的(de)马赫主义是(shì)孔德实证主义(yì)的后裔，是现(xiàn)代(dài)科学主(zhǔ)义哲学(xué)思潮的第(dì)二代；实用(yòng)主义(yì)与实证(zhèng)主义有理论联系，而逻辑实(shí)证主义则是马赫主义(yì)的直接后裔(yì)，是实证(zhèng)主义的第三代；从二十世(shì)纪五(wǔ)十年代(dài)到六十年代，一(yī)度代替逻辑实证主(zhǔ)义而兴起的是(shì)波(bō)普(pǔ)尔的批判(pàn)理性(xìng)主(zhǔ)义；自二十世纪(jì)六十年代以(yǐ)后(hòu)，波(bō)普尔的批判理性主义逐渐衰(shuāi)落，代之而(ér)兴的是库(kù)恩、拉卡托斯、费耶(yé)阿(ā)本德等人的历史(shǐ)主(zhǔ)义或科学哲学的历史学派。

唯我论

　　代表(biǎo)人物为前苏格拉(lā)底哲(zhé)学家戈尔吉亚(yà)斯（公(gōng)元前485—375年），也是他首次提出的(de)。

　　唯(wéi)我论认为一(yī)个(gè)人只能知道(dào)自己的(de)存在，而头脑之外的任何东西(xī)，都不可(kě)能被知道存在。

　　唯我论者(zhě)强调(diào)主观(guān)现实，即使外部有(yǒu)东(dōng)西，也无法(fǎ)知道，即(jí)使(shǐ)对它有所了解(jiě)，关(guān)于它知识也无法与他人(rén)交流。

　　一件事(shì)物对一个人(rén)来说(shuō)是真的，对另外一(yī)个人来说可能不是真(zhēn)的。

　　唯我论经常与虚无主义和(hé)唯(wéi)物(wù)主义联(lián)系(xì)在(zài)一起。

　　后面由(yóu)柏拉图和笛卡(kǎ)尔补充(chōng)。

决定论

　　决定(dìng)论认为每一个事件，包(bāo)括人类的认知和行为(wèi)、决(jué)定和行动，都(dōu)是由一系列不间断的先(xiān)前事(shì)件决定。

　　决定论有多种形式，例如神学决(jué)定论，基因决定论，环境决定(dìng)论，神(shén)秘主(zhǔ)义决定论。

　　神秘主义决定论认为一切都是由某种力量控制决定的，人类(lèi)没(méi)有自由意志可言。

功利(lì)主(zhǔ)义

　　功利主义者(zhě)不满意总比猪满意好，苏(sū)格拉底(dǐ)不满意(yì)总比傻瓜满意好——约翰·斯(sī)图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与(yǔ)哲(zhé)学(xué)家约翰·斯(sī)图(tú)亚(yà)特(tè)·密尔(ěr)及其(qí)著作《功(gōng)利主(zhǔ)义》（1863）联系最(zuì)为密切。

　　功利主义是一种伦理学说，功利主(zhǔ)义认为一种行为(wèi)的道德价值取(qǔ)决于对整体的(de)贡献，即为了大多数(shù)人的幸福。

　　它强调结果，即意味着某种(zhǒng)行为的道(dào)德价值完全取决(jué)于这(zhè)种行(xíng)为的(de)结果(guǒ)。

　　也就是目的证明了手(shǒu)段。

　　功(gōng)利主义代表人(rén)物边沁提出(chū)了(le)善的理论，他(tā)宣称善是给大多数人带来最大幸福的东(dōng)西(xī)。

古(gǔ)希腊(là)早期自然哲学四(sì)大(dà)学(xué)派

　　古(gǔ)希腊早期自(zì)然哲学四(sì)大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣(xuān)扬(yáng)无(wú)神论，认为人死魂灭，这是人类思想史上(shàng)的一(yī)大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他(tā)们所(suǒ)主张的快乐决非肉欲物质享受(shòu)之(zhī)乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静(jìng)之(zhī)乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派生活(huó)简朴而又节制，目的就是要抵制(zhì)奢(shē)侈生(shēng)活(huó)对(duì)一个人身(shēn)心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑(yí)学派否认(rèn)任(rèn)何事物有美(měi)与丑、正(zhèng)当与不正当(dāng)之分，否定美的认识与艺术认识(shí)的任何客观(guān)性。

　　认(rèn)为建立在传(chuán)统习惯(guàn)基础上的美与丑的判(pàn)断(duàn)与真理无关。

　　反对古希腊(là)罗(luó)马以来关于艺术具有教育作用、净化作用(yòng)的观(guān)点，认(rèn)为音(yīn)乐不(bù)能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛(gé)派认为世界理性决定事物的发展(zhǎn)变(biàn)化。

　　所谓"世界理性"，就是神性(xìng)，它是(shì)世界(jiè)的主宰(zǎi)，个(gè)人只(zhǐ)不过(guò)是神(shén)的整体中的一分子。

　　所(suǒ)以，斯多葛学派是唯(wéi)心主义(yì)的。迪丽热巴男朋友，迪丽热巴全名p>

　　在社会生活中，斯多葛派(pài)强调(diào)顺从天命，要安于自己在社会中所处的地位(wèi)，要恬淡寡(guǎ)欲(yù)。

　　自称是世界主义者(zhě)，打破了希(xī)腊人(rén)和野蛮人之间的传统界限，宣(xuān)扬人类是一(yī)个整体，只应(yīng)有一个(gè)国家，一种公民，即宇宙(zhòu)公民。

　　而这个国家也应(yīng)由智慧的(de)君主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学(xué)派认为：人们的苦痛分两种(zhǒng)，一种源自物质，另(lìng)外一种是精神。

　　精神上的幸福快乐(lè)才是真正的满足。

　　认(rèn)为(wèi)人(rén)类(lèi)社(shè)会(huì)不公(gōng)产(chǎn)生的本身不是阶(jiē)级，而是(shì)家庭。

　　即子女与(yǔ)父母(mǔ)关系(xì)的(de)确(què)立，丈夫和妻(qī)子(zi)对对(duì)方(fāng)的唯一认同，家庭，子女，配偶的(de)相对(duì)性(xìng)是一切(qiè)贪婪的根源，导致(zhì)了社会的不(bù)公。

　　扩展资料：

　　古希腊(là)道(dào)德哲学的重要阶(jiē)段：

　　古代对道德的思考始于公元前6世纪的(de)第一批古(gǔ)希腊思想家，终于一(yī)千年之后的(de)基督教思想盛(shèng)行的5世纪。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第一个阶(jiē)段叫做前苏格拉底时期，主要(yào)包括德谟(mó)克利(lì)特和智者学派的思想(xiǎng)，提出自然与法律的对立。

　　这一(yī)时期有(yǒu)关伦理道德的思想丰富多姿，独立(lì)于苏(sū)格拉(lā)底派而存在（事实上，这些作者(zhě)们(men)是与苏格拉底同时代的人，却很不恰当地被划(huà)分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉图和亚里士(shì)多德(dé)。

　　事实上，这三位(wèi)哲(zhé)学家之(zhī)间(jiān)的联(lián)系十分紧(jǐn)密：柏拉图是苏格拉(lā)底(dǐ)的朋友和信徒，而亚里士多(duō)德(dé)则在柏拉图学园学习了很长(zhǎng)时间。

　　古(gǔ)代哲学的第三阶段涵(hán)盖了所有希腊化哲学(xué)，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派(pài)三大支柱。

　　这些学派的思(sī)想(xiǎng)之(zhī)所(suǒ)以留(liú)存久(jiǔ)远，与后人的致力发展有关(guān)。

　　比如斯多葛学派的主要著作就(jiù)是由塞内卡和马克·奥勒留在(zài)克里西波斯和芝诺创立(lì)该学派的六个世纪之后编撰的。

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科(kē)-怀疑学派

　　参考资料(liào)：百度(dù)百科-斯(sī)多葛学(xué)派

　　参考资料(liào)：百度百科-犬(quǎn)儒主义

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)：中(zhōng)国社会科学网-古希腊(là)人如何回答我们的道德困境(jìng)

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