草(cǎo)木本无心,何求美人(rén)折的意(yì)思草木(mù)的(de)有(yǒu)趣灵魂，草木本(běn)无(wú)心何求美人折全诗(shī)是“草木(mù)有本心，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢的。

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草(cǎo)木本无心,何求(qiú)美(měi)人折的意思(sī)草(cǎo)木的有趣(qù)灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全(quán)诗(shī)

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”的(de)意思是：草木散发香气(qì)源(yuán)于(yú)天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者折断呢(ne)。

　　此句出(chū)自唐(táng)代诗人张九龄所作的一首(shǒu)五言(yán)诗，名(míng)字为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣(chén)张九(jiǔ)龄遭谗(chán)贬(biǎn)谪(zhé)后所作的组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒(shū)发了作者的身(shēn)世感慨，表现了(le)作(zuò)者(zhě)的(de)理想(xiǎng)操守，是其五言古诗(shī)的代(dài)表作。

解(jiě)释一(yī)下 “草木有本心(xīn)，何求美人折” 的意(yì)思(sī)?

　　“草木有本心，何求美人折”这两(liǎng)句八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇诗的意思是：草木(mù)散发香气(qì)源于(yú)天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄(líng)《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是(shì)指美丽的女人，而是指(zhǐ)美好的人，是引兰(lán)桂风致(zhì)同茄(jiā)竖(shù)调的隐(yǐn)逸之士。

　　美(měi)人由(yóu)于闻到(dào)了兰(lán)桂的芬芳，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子.尽(jǐn)心(xīn)》：“圣人百世(shì)之师也，伯(bó)夷(yí)柳下(xià)惠是也，故闻伯(bó)夷(yí)之风(fēng)者，元夫廉(lián)，懦夫(fū)而立(lì)志(zhì)，闻柳下惠(huì)之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西(xī)而改变自(zì)我的追求，可见美(měi)对人的教化感(gǎn)应作(zuò)用(yòng)。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人(rén)因为兰桂的特质而受到感(gǎn)召，改变自己(jǐ)的品(pǐn)质。

　　美人所(suǒ)以为美(měi)人，品(pǐn)质本身(shēn)就是好(hǎo)的，而与兰桂品质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求美人(rén)折(zhé)”，林栖的美人既然闻风相悦，那么(me)，如果兰桂(guì)有知觉的话，应当是很乐意(yì)让这些美人来折花欣赏了(le)。

　　但(dàn)是(shì)草木自(zì)有他的(de)品质，并不是为了让美人来(lái)折的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一样(yàng)，他们洁身自(zì)好，努(nǔ)力进德修业，只是尽他们做为一个人的本(běn)分，并非是为(wèi)了借这些(xiē)来博得外界的赞(zàn)誉(yù)、提拔，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣(xīn)欣此(cǐ)生意，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　谁知林栖(qī)者，闻(wén)风坐(zuò)相悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃(bó)勃的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的(de)高人，闻到芬(fēn)芳因而(ér)满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性(xìng)，怎么(me)会求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬(biǎn)为荆州长史时所作，诗(shī)人托物言(yán)志，以(yǐ)春(chūn)兰和(hé)秋桂的芳(fāng)洁品质，来比喻自己守(shǒu)正不阿的高尚八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇节操；以春兰和秋桂不因(yīn)无人采折而失去芬芳美质，来比(bǐ)喻自(zì)己(jǐ)的志洁行芳，不求人知(zhī)的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂这(zhè)些“草(cǎo)木君子”只要逢时就(jiù)会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明月的(de)辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春(chūn)兰秋(qiū)桂生(shēng)意勃发，也(yě)给季节带(dài)来了荣耀(yào)，春(chūn)、秋因兰、桂(guì)而成为美好的(de)季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴(pǔ)素(sù)的(de)历史唯(wéi)物主(zhǔ)义思想(xiǎng)，说明了时势造英雄(xióng)，英雄壮时势的客(kè)观辩证法；也表达(dá)了真正(zhèng)的贤人志士只(zhǐ)有在政治开明的时(shí)代(dài)才能施(shī)展自(zì)己的才(cái)华抱(bào)负的思想，流(liú)露了自己(jǐ)对(duì)重新“遇(yù)时(shí)”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科——感遇·其一

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