赶(gǎn)尸是苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫文化的一(yī)部分。而(ér)这(zhè)个苗族蛊术(shù)又分为黑巫(wū)术和(hé)白巫术(shù)，而这个湘西赶尸恰恰就(jiù)是(shì)属于白巫术的(de)。光(guāng)听(tīng)这个名字就可以让人胆战心惊，这(zhè)也是(shì)非(fēi)常让人(rén)忌惮的一个东(dōng)西。我们在电视上经常看到(dào)一些(xiē)类(lèi)似的电视剧(jù)和电影(yǐng)等恐怖情节，对湘西(xī)赶尸也是非常的害(hài)怕，事实上真(zhēn)的会有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗？如果(guǒ)真的(de)有的话(huà)，又是什么(me)原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资料得知，历(lì)史上确实有这样的(de)东西，所谓的赶尸(shī)，并不是如电视(shì)剧里所(suǒ)说(shuō)的(de)那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以后涂(tú)上一些特(tè)制的药(yào)水(shuǐ)，而分尸以(yǐ)后的(de)尸体并不(bù)是自己动的，而(ér)是(shì)由背(bèi)尸(shī)人背(bèi)在身上走动的。很多人可能把(bǎ)背尸人误以为是(shì)死(sǐ)者了，其实这些背尸人身上(shàng)背(bèi)着的才是尸体，这些背(bèi)着(zhe)尸体的(de)人将自己的身体埋在一个大黑炮(pào)里边，头上带一(yī)顶(dǐng)非(fēi)常大(dà)的草帽子，从很远的地方看，就相当于(yú)一具尸体，连面部轮廓都很难看清(qīng)。而至于湘西赶(gǎn)尸的(de)赶尸人又是(shì)谁呢？其实(shí)他们就是一个术士，在背(bèi)尸人的(de)前边扔黄(huáng)纸，摇铃(líng)铛，给他(tā)们引路。而为什么会惹得很多(duō)人害怕呢？因(yīn)为赶尸人和背(bèi)尸人两个故意营造出一个恐怖的气氛来，不想让其他生人接近。同时，这些人身上都带着一些特制的(de)东西，比如说头目见等(děng)一系(xì)列(liè)辟邪(xié)的东西。

湘西赶尸真的会(huì)有(yǒu)吗(ma)

而这(zhè)样(yàng)的(de)湘西(xī)赶尸的方(fāng)式又是做何(hé)而来呢？
这还(hái)要从很久以前(qián)说起，在古代，交通运(yùn)输肯定是(shì)非常(cháng)不方便(biàn)的。有的时候外出远门，在(zài)外边遇害(hài)，或者说是死亡了以后。很少会(huì)回(huí)到自己的(de)故乡。所以很多人就想出了这样的一(yī)个(gè)方法，在湘西就(jiù)有这(zhè)样(yàng)的一个方式，那就是(shì)湘西(xī)赶尸。在很久以前的湘西，交(jiāo)通非常的(de)闭塞，想要把死(sǐ)在异乡的尸体(tǐ)运回(huí)到故乡(xiāng)的话，也是(shì)一(yī)件不容(róng)易(yì)的事情。而360行(xíng)，行行出状元。有的(de)人也是利用这(zhè)个事情谋得了一(yī)些财物，同时也创造出了这一类职业。这些人(rén)利用特殊的(de)方式，将亲(qīn)人的遗体运回故乡安葬(zàng)。这个特殊的(de)方式就(jiù)是我们现在(zài)所说的湘西赶尸。而在(zài)湘西本(běn)地人(rén)对这个(gè)湘西(xī)赶尸(shī)也并不是非常的忌讳，他们大多数(shù)称这些事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底(dǐ)是(shì)怎么做的呢(ne)？仔细查阅(yuè)了一番资(zī)料以后(hòu)，发(fā)现古代的这些(xiē)方式和电视剧里的有异曲同工之妙，在联想到电视剧里(lǐ)的那些恐怖情(qíng)节，不(bù)免让人(rén)从潜意识里对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这件事(shì)情有一点畏怕。但其实是(shì)并不可怕的，只是心理(lǐ)作(zuò)用而(ér)已。

湘西赶尸也被分为上中(zhōng)下三(sān)法，上中下三法各有(yǒu)不同，且法术也(yě)分为(wèi)高中(zhōng)低。上法是(shì)由当时最厉(lì)害的(de)道士做法，让(ràng)死亡的人自(zì)行走到目的地，这也是湘西赶尸(shī)中最上乘的(de)法术了。而中法是(shì)将死者的尸体肢解(jiě)，把头颅(lú)和四肢用药物做(zuò)防腐处理(lǐ)以(yǐ)后(hòu)，有背尸者背(bèi)到目的(de)地，然后前面有(yǒu)一个道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪(xié)的东(dōng)西，这也(yě)是一个最通(tōng)用(yòng)的一个(gè)法(fǎ)术，大多数(shù)人(rén)也(yě)都选择去(qù)用这个。而下法(fǎ)是由人背(bèi)着尸(shī)体走路，对于这(zhè)个方(fāng)法也不做(zuò)过多的(de)解(jiě)释(shì)了，看完了上法(fǎ)和中法以(yǐ)后，相信你(nǐ)对(duì)下(xià)法(fǎ)也应该(gāi)有了大体了解了(le)。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然在(zài)这里(lǐ)不得(dé)不(bù)谈一下(xià)让(ràng)湘西赶尸最上乘的法术(shù)是怎么让(ràng)尸(shī)体自己(jǐ)动(dòng)弹的？

这个是充满了(le)神(shén)奇色彩的(de)，谁也没有(yǒu)见过，都只(zhǐ)是听说而已，但是在书上却有详细的记(jì)载。在人死了以后，道士来了以后，想要(yào)利(lì)用上乘的(de)法赶尸(shī)的话，就要(yào)对尸体进行一系闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰(xì)列(liè)的操作(zuò)。首先就是用自己的方(fāng)法镇(zhèn)住王者的三魂七魄，然后再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡的(de)人的三魂七(qī)魄(pò)以后，道士就(jiù)会(huì)开始念咒，然后贴神符，然后再用特(tè)殊的方法把尸体激活(huó)，具体的操作步骤也并(bìng)不是非常的清楚，感兴趣(qù)的人(rén)可以自行去查阅书(shū)籍(jí)观(guān)看，小编在这里就不一一做解释(shì)了。反正最后道士(shì)用(yòng)一系(xì)列的操作以后，尸体就会跟着老(lǎo)道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西(xī)赶尸(shī)也有很多的忌讳(huì)，就比如说在赶尸的时候，必(bì)须是(shì)昼伏夜出。如(rú)果在晚(wǎn)上(shàng)的时候(hòu)碰到了活物，那(nà)么法(fǎ)术(shù)就(jiù)会被(bèi)破(pò)坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以在古代的时候(hòu)，所有的赶尸人(rén)手上都(dōu)有一(yī)个(gè)铃铛，他(tā)们把这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要有起这个铃铛(dāng)以后，人们听到了这个铃铛的声音，就会(huì)自觉的将家里(lǐ)的(de)所(suǒ)有的(de)家畜全(quán)都锁在(zài)家里，不让(ràng)出去。自己更是(shì)闭门不出，以免打破(pò)了赶尸人赶尸(shī)的(de)路。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然，这个仅(jǐn)仅只是书上看到的而已(yǐ)，谁(shuí)也没(méi)有见过，我们仅仅只(zhǐ)是听说过而已(yǐ)。我们(men)要相信科学。而至于这个湘(xiāng)西(xī)赶尸，很有可能只(zhǐ)是一(yī)个传说而已，各位就(jiù)当(dāng)个故事，看(kàn)看就(jiù)行了，不要(yào)太在(zài)意，也(yě)不要(yào)太当(dāng)真。

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