都塔尔与弹布尔的区别(bié)，都它尔和弹布尔区别是都(dōu)塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族(zú)的民间(jiān)弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布(bù)尔的区(qū)别，都它(tā)尔和弹布尔区(qū)别

　　外形像个长柄(bǐng)的大水瓢，音(yīn)箱面(miàn)板上没有出(chū)音孔(kǒng)，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔(ěr)族、乌兹(zī)别克族弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一(yī)个安了长柄的(de)葫芦水瓢，音(yīn)箱面(miàn)板上没有出音孔(kǒng)，没(méi)有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦及外(wài)二弦调成同度音。

　　音色(sè)明(míng)净，非常动听。

新疆弹(dàn)拨乐器(qì)有哪(nǎ)些(xiē)

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨(bō)子拨弦，及用(yòng)琴竹击弦而发音的乐(lè)器总称。

　　弹(dàn)拨乐器(qì)分横式(shì)与竖式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬(yáng)琴和独(dú)弦琴(qín)等；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等(děng)。

　　下面我(wǒ)将向大羡并家介绍新疆(jiāng)的(de)十大弹拨乐器。

　　希(xī)望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所有乐器中最长的乐器(qì)，长1米多，琴体(tǐ)像半个(gè)水勺，琴体和(hé)琴头用桑木或红(hóng)木做成，用钢丝(sī)弦(xián)五根，内二弦及外(wài)二弦调成(chéng)同度音，与中弦成四野(yě)悄五度关系，音色明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最(zuì)大(dà)的热(rè)瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木制，外形独特。

　　上部(bù)是细长的琴身，顶部弯曲，最下方是(shì)一个半(bàn)球形的(de)共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色(sè)清(qīng)亮、纯(chún)净，表现力(lì)强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不但有(yǒu)美妙的气韵，更有(yǒu)美(měi)观大方的(de)外形，琴身由很多牛角片或骨片(piàn)镶嵌出形式多样的花纹，并带有规则性的(de)纹路和图案，显得美观大方(fāng)，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的(de).都(dōu)塔尔，构造与弹布尔相似，外形(xíng)像(xiàng)个长柄的(de)大水瓢，由(yóu)共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴(qín)马和(hé)琴弦等部(bù)分组成。

　　制(zhì)作材料多(duō)采用经过自然(rán)干燥的(上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？de)桑木(mù)、杏木(mù)或核桃木，弹奏出来(lái)的(de)琴音声音虽(suī)小但音色却(què)很柔美。

　　都(dōu)塔尔是(shì)一个伴(bàn)奏极(jí)佳的乐器，它除了在(zài)古典(diǎn)音乐《十(shí)二木卡姆(mǔ)》中作主要伴奏(zòu)外，还(hái)演(yǎn)奏过有名的曲目《木夏乌热克(kè)木(mù)卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔乐器里弦(xián)最(zuì)多的(de)古老民间弹拨乐器，史籍中(zhōng)称七(qī)十二(èr)弦(xián)琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清(qīng)脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典(diǎn)乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的(de)乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和(hé)田、莎车(chē)、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克(kè)又名哈尔扎(zhā)克，起源于(yú)古代的波斯。

　　因流行于新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和(hé)库车(chē)等地，所(suǒ)以又名多(duō)朗艾捷克，是新疆的维吾尔族(zú)、乌孜别克族和塔(tǎ)吉克族的弓弦(上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？xián)乐器，现盛行于南疆(jiāng)一带，主(zhǔ)要(yào)用于演(yǎn)奏民间(jiān)歌曲和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他(tā)尔”，波斯语“萨(sà)”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的乐器。

　　萨(sà)它尔(ěr)的(de)外形与弹拨尔相似，因音色明亮，常(cháng)常用(yòng)于独奏(zòu)、合奏或做为演唱“十二木卡(kǎ)姆(mǔ)”的(de)伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师(shī)史》记载(zài)，早在十四、十(shí)五世纪，维吾尔族民间就(jiù)有(yǒu)了这种乐器，到20世(shì)纪50年代，萨它尔已(yǐ)遍布全疆各地，并成为维(wéi)吾尔(ěr)族人(rén)民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔(ěr)，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的(de)弓拉弦(xián)鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐(lè)”或“非常(cháng)悦耳好听(tīng)”的意思，“它尔”的译(yì)文是琴弦，合起来(lái)的意思(sī)就是“悦(yuè)耳的(de)弦乐器”。

　　久已失(shī)传，近年才(cái)得以复(fù)苏，形似(shì)曼多林，音色(sè)脆亮，可用(yòng)于独奏、合(hé)奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传(chuán)于波斯、阿拉(lā)伯(bó)一带，是古代(dài)波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过(guò)去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地(dì)方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发展改进，不但丰富了演奏(zòu)技巧，而且(qiě)提高了(le)表现(xiàn)力，现已成为(wèi)一件具(jù)有(yǒu)特(tè)色(sè)的独奏(zòu)乐(lè)器，并广泛应用于民族乐队合(hé)奏或戏曲(qū)、歌(gē)舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓，也译为“达卜”, 是(shì)新疆(jiāng)维(wéi)吾(wú)尔族(zú)人民(mín)最喜爱的(de)打击乐器之一，被誉为(wèi)维吾尔乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装(zhuāng)有许多小铁环，表面(miàn)蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒皮(pí)，其中以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的发(fā)音清脆响(xiǎng)亮，声音力度变(biàn)化幅度较(jiào)大(dà)，技(jì)巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了(le)它(tā)，一切都有了激(jī)情。

　　手鼓的(de)发(fā)音清脆响亮，在乐(lè)队中起着统一节(jié)奏和速度的作用，是(shì)名副(fù)其(qí)实的总指挥。

　　同(tóng)时，它的声音力度变化(huà)幅度较大(dà)，技(jì)巧灵活，携带方便(biàn)，可以起(qǐ)到烘(hōng)托各种不同乐曲(qū)情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中称“哪(nǎ)噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故称(chēng)“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起(qǐ)来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为(wèi)一套，每套分大中小三组，每组(zǔ)两个(gè)，一(yī)奏高音(yīn)，一奏低(dī)音(yīn)，相差4—5度，用木捧敲击。

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