怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义是“嘉言懿(yì)行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为，比(bǐ)喻人具(jù)有纯洁高尚的品德的。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉(jiā)言(yán)懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为，比喻人具有(yǒu)纯洁高尚(shàng)的品(pǐn)德。

　　“嘉言(yán)懿行”出(chū)自(zì)宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕(法西斯国家有哪几个mù)而(ér)记录(lù)之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚(chǔ)·屈(qū)原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示(shì)。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜(yú)”的(de)近义词：高风亮(liàng)节解释：高风：高尚的品格；

　　亮节(jié)：坚(jiān)贞的(de)节操。

　　形容道德(dé)和(hé)行为都很(hěn)高尚。

　　出(chū)自(zì)宋·胡(hú)仔《苕溪渔隐从话(huà)后(hòu)集》卷(juǎn)一(yī)：“余(yú)谓渊明(míng)高风(fēng)峻节，固(gù)已无愧(kuì)于四皓(hào)，然犹仰慕之，尤(yóu)见其好贤尚友之情也。

　　”陶(táo)渊(yuān)明的(de)高风亮节，本来(lái)就已经无愧(kuì)于商(shāng)山四皓了，还那样(yàng)仰慕他们(men)，尤其向往他(tā)们(men)喜欢贤才(cái)崇尚(shàng)友(yǒu)谊的情状。

　　语(yǔ)法：联(lián)合(hé)式(shì)；

　　作主语、宾语、定(dìng)语；

　　含褒义，形(xíng)容道德(dé)和(hé)行为(wèi)很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的反义词：厚颜无耻(chǐ)解释：颜(yán)：脸面。

　　指人(rén)脸皮厚，不知羞(xiū)耻。

　　出(chū)自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚(hòu)矣。

　　”花言巧语如(rú)丝(sī)簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联合(hé)式；

　　作(zuò)宾语(yǔ)、状语；

　　含贬义。

怀(huái)瑾握瑜嘉言懿行什(shén)么意思

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有(yǒu)教育 意义 的好 言语 和好行为。

　　成(chéng)语出(chū)处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏(fú)，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见(jiàn)人(rén)嘉言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴(jiàn)图说》， 出(chū)于 明朝张 居正(zhèng) 的手笔(bǐ)，辑录(lù)历代贤(xián)主的 嘉言懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义(yì)词： 瑰(guī)意琦行 卓越的(de)思想和不平(píng)凡(fán)的行(xíng)为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超(chāo)然独处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉言(yán)懿行的反义词： 污(wū)言(yán)秽行 为非作歹(dǎi) 做违法(fǎ)的事,做令人痛恨(hèn)的事你待为非(fēi)作(zuò)歹,瞒心昧己,终久是不牢(láo)坚我说(shuō)的是好话(huà),不(bù)过叫你心里(lǐ)留(liú)神,并

　　成(chéng)语(yǔ)语法： 联合式；作主语、宾语(yǔ)；指有益的言论(lùn)和高尚的行为

　　常用程(chéng)度： 常(cháng)用成语

　　感(gǎn)情.色彩(cǎi)： 褒(bāo)义成语

　　成语结(jié)构： 联(lián)合式成语

　　产(chǎn)生年代： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意： 懿，不能(néng)读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注(zhù)意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作“义(yì)”。

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