死人体重实验是(shì)真的吗，麦克杜格尔(ěr)曾经(jīng)在《纽约时报》和一些医(yī)学(xué)杂志上(shàng)发表(biǎo)：在人(rén)离(lí)开人世的那一刻，其体重和(hé)死前比轻了21.3克(kè)。麦克杜格(gé)尔(ěr)的研究对(duì)象(xiàng)是六(liù)个奄奄一息的(de)病人，在(zài)他们(men)死后的那一(yī)霎那的体重和(hé)死前比轻了21.3克。为此麦(mài)克杜格尔(ěr)在(zài)相同的情况下对15条狗进行了测量，结果发现它们的体重(zhòng)并(bìng)未(wèi)发生可(kě)以(yǐ)察觉的(de)变化。

麦克杜(dù)格尔通过这(zhè)次实(shí)验得出了一(yī)个结论：人的灵魂有重量，而狗(gǒu)却(què)是没有灵魂。麦克杜(dù)格尔的这一猜测(cè)还促生了(le)一部电影《21克》，其中的21克指的(de)就(jiù)是(shì)灵魂(hún)的重量。仅仅通过对六个病(bìng)人的实(shí)验就得出这样的结论显然是不严谨的，而且通过体重(zhòng)的减轻(qīng)就(jiù)得出人是有(yǒu)灵魂(hún)的，有些像是从已(yǐ)知(zhī)推未知(zhī)，显然也(yě)是缺少逻辑的。造(zào)成(chéng)体重减轻(qīng)的原因是多(duō)种多样的，仅仅是因为灵魂(hún)的重量这一个可能性吗？

很明显这个实验带有严重的(de)先入为主，这点微小(xiǎo)的重量灵魂能承受我们(men)一生的意(yì)义吗？当然是不能够的，人生重要的是当下，未知的事(shì)情、灵魂的事情都是虚妄(wàng)飘渺的，甚至是没有(yǒu)意义的。我(wǒ)们一直(zhí)都在(zài)疑惑人到底为什么活着，总是很(hěn)难(nán)找到生(shēng)命(mìng)的意义(yì)，有些人(rén)甚至迷失在生(shēng)命(mìng)的意义当(dāng)中选择了自(zì)杀。生(shēng)命的意义并不在于灵魂，而是在于内(nèi)心，能够(gòu)能让自己觉得生(shēng)活是充实的(de)。

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今天的我们是否感到自(zì)己是幸福(fú)的(de)，今(jīn)天的生活是空(kōng)前的繁(fán)荣，繁荣(róng)到都没(méi)有(yǒu)办(bàn)法更繁荣(róng)了，不仅(jǐn)仅(jǐn)是物(wù)质生活(huó)的繁荣，还有就(jiù)是网络生活的繁荣，越来(lái)越多的人都是生活在网络世界的汪洋大海中，网络中的我(wǒ)们是有(yǒu)灵魂的吗。大多是没有的吧，因为(wèi)网络(luò)世界都是虚(xū)拟的(de)，但同(tóng)时又是那样的(de)真实(shí)。现在人们都(dōu)是一(yī)个个(gè)忙(máng)碌(lù)的(de)工作者，倒像(xiàng)是真的失去了灵(líng)魂。

灵魂(hún)到底(dǐ)指的是什么，应(yīng)该是(shì)自我(wǒ)对世界的感(gǎn)知，自(zì)己(jǐ)对(duì)自己的(de)判断，今(jīn)天(tiān)的我们又有多少(shǎo)时候是主(zhǔ)动的做自己喜(xǐ)欢(huān)做(zuò)、想(xiǎng)要做的事情，都(dōu)是在被时(shí)代的浪潮推着向前(qián)走，即使是我们的灵(líng)魂都不一定能够自己做主。没有(yǒu)人(rén)知道死之后的事(shì)情，所以才会有各种各样的假(jiǎ)说，并且(qiě)看上去还(hái)非常合理，关键就看人们(men)能不能(néng)接受。

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