克己慎(shèn)独守(shǒu)心(xīn)明性 什么意(yì)思(sī)出自哪里(lǐ)，心有山海 静而(ér)不(bù)争(zhēng)什么意思是(shì)克己慎独守心明性意思(sī)是(shì)尊从自己(jǐ)内(nèi)心的良知，不混浊、不盲从、此心光明的。

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克己(jǐ)慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山(shān)海 静而不争什么(me)意思

　　克己慎(shèn)独守心明性意说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？(yì)思(sī)是(shì)尊从自己内心的良知，不(bù)混(hùn)浊(zhuó)、不(bù)盲(máng)从、此心光明。

　　克(kè)己：是指培养节(jié)制自(zì)己的能力。

　　慎独：是指(zhǐ)在(zài)个人独(dú)处时也(yě)要严(yán)格(gé)要求自己，是说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？对个人(rén)内心(xīn)深处比(bǐ)较隐蔽的思想意识进行自律(lǜ)的一种修养方式，防(fáng)止错误思想及私欲，邪念不生(shēng)，时时保持正念，对自觉性(xìng)要求更(gèng)高。

　　“慎(shèn)”就(jiù)是(shì)小心谨慎、随时戒备，“独(dú)”就是独处、独自行事。

　　意(yì)思是说严格控制自己(jǐ)的欲望(wàng)，不靠(kào)别人监(jiān)督(dū)，自觉(jué)控制(zhì)自(zì)己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境(jìng)界(jiè)。

　　怎(zěn)么达到“慎(shèn)独”这种(zhǒng)境界：树立(lì)远(yuǎn)大理想和抱负，不断(duàn)地提高自己的修养。

　　包含态(tài)度与方法、谨慎治学态度(dù)、推动“知(zhī)行反”认(rèn)识模式，以穷理(lǐ)尽性地(dì)形(xíng)成完整的系统知识、慎全独一。

克己(jǐ)慎独(dú)守心明(míng)性出自哪里(lǐ)？

　　完整为：克(kè)己(jǐ)，慎独，守心，明性。

　　以克人之(zhī)心克己，以(yǐ)容己之(zhī)心容人。

　　出(chū)自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗(àn)室(shì)颂首肆，卑以(yǐ)自牧(mù)，含章可贞，大(dà)丈夫(fū)立(lì)于(yú)天地(dì)之间，当养(yǎng)天地浩(hào)然正气，行光明磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克人之心克己，以容己(jǐ)之(zhī)心容人。

　　意思是(shì)君子在独处时，即使别人看不见、听不见(jiàn)，也要谨(jǐn)慎(shèn)不(bù)苟(gǒu)，不(bù)做违反(fǎn)道德法(fǎ)律之事，不负良(liáng)知(zhī)，不(bù)欺(qī)内心，纳百川(chuān)，严于律(lǜ)己。

　　对慎独(dú)的解读(dú)：

　　慎独表明的是一种人生态度，表里如一；彰显的是一种人生境界，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹哗(huā)国历史(shǐ)上涌(yǒng)现出(chū)许多秉持这一野轿操(cāo)守(shǒu)的君(jūn)子(zi)：如东汉杨震(zhèn)“天知、地知、你知、我知(zhī)”慎独拒礼(lǐ)；三国时(shí)刘(liú)备(bèi)“勿以恶小而(ér)为之，勿以善(shàn)小而不(bù)为”。

　　宋代(dài)袁采“处世当无愧(kuì)于心(xīn)”；元代许衡(héng)不食无主(zhǔ)之梨，只(zhǐ)因“梨(lí)虽无主(zhǔ)，我心(xīn)有主”；清代叶存仁“不(bù)畏人知畏己知”，凡(fán)此(cǐ)种种，无(wú)一不是(shì)慎独自(zì)律、追求道德完善的体现。

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