作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落花生(shēng)的。

　　关于作家许地山简介，许地山(shān)简介资料以及作家许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简介20字(zì)，许地山简介(jiè)资料，许地山简介10字，许地山简介及代表作品等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：<哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读/p>

作家许地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南(nán)，甲午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广东读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师(shī)范(fàn)教书(shū)，1913年赴缅甸(diān)仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得(dé)文学士学位后再入宗教学(xué)院(yuàn)，得神(shén)学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年(nián)到英(yīng)国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究(jiū)，也下工(gōng)夫钻(zuān)研过印度哲学、人类(lèi)学、民(mín)俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和(hé)中国(guó)古代的金文、甲骨文(wén)，是著名学(xué)者(zhě)。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也(yě)叫落花生），籍贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地(dì)山(shān)是中国(guó)现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后转入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲学(xué)、梵(fàn)文(wén)等(děng)。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香港大学文学院主任教授，遂(suì)举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十(shí)夜问》《太(tài)阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印(yìn)度(dù)文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分(fēn)代表作品(pǐn)内(nèi)容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文是中国现代作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇(piān)叙(xù)事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来(lái)写(xiě)，真实地记录(lù)了作(zuò)者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人(rén)收获花生的情景，通过(guò)谈论(lùn)花生的(de)好处，借物喻人，揭示(shì)了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而(ér)对别人没有好处的人，表(biǎo)达了作者不为(wèi)名利(lì)，只求(qiú)有益于社会(huì)的人生(shēng)理想(xiǎng)和价值观(guān)。

　　2、本书收录了(le)许地山在(zài)逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语(yǔ)文三个领域(yù)。

　　宗教部(bù)分主要(yào)论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器(qì)物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有(yǒu)对香(xiāng)港考(kǎo)古工作(zuò)的(de)记(jì)述(shù)。

　　语文部(bù)分除《国粹与国(guó)学》这(zhè)篇(piān)文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价(jià)值和路(lù)向等问题(tí)。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-许地山

　　作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

　　关于作家许哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读地(dì)山简介，许地山简介资料(liào)以及作家(jiā)许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简介20字，许地山简介(jiè)资料，许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)10字，许地山(shān)简介及(jí)代表作(zuò)品等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得(dé)文学哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读士学位后再(zài)入宗教学院，得神(shén)学(xué)士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥(gē)伦(lún)比亚大学(xué)，次年(nián)到(dào)英国牛津大学研(yán)习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山，笔名落(luò)华(huá)生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山(shān)是中国(guó)现代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期(qī)新文学运(yùn)动先(xiān)驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面(miàn)亦(yì)有研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业(yè)并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋白(bái)、郑振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事(shì)文学活动，后(hòu)转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研究宗教学、印(yìn)度哲(zhé)学、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港大(dà)学文(wén)学院主任教(jiào)授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文(wén)化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背(bèi)景(jǐng)，主要著(zhù)作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度(dù)文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间故(gù)事》等(děng)，与印度文学有关(guān)的文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作(zuò)家许地山的(de)作品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全(quán)文围绕(rào)“种花(huā)生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实(shí)地记录了作者(zhě)小时候的(de)一次(cì)家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受(shòu)到的教育。

　　散(sàn)文描述了(le)一家(jiā)人收获花生(shēng)的情景，通过谈论花生的(de)好(hǎo)处，借物(wù)喻(yù)人，揭(jiē)示了花(huā)生(shēng)不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说(shuō)明人(rén)要做有用的人，不要(yào)做只讲体(tǐ)面而对别(bié)人没有好处的人(rén)，表达了(le)作(zuò)者不为名(míng)利，只求有益于社会的人生(shēng)理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了(le)许(xǔ)地山在逝世前(qián)一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵(hán)盖(gài)宗(zōng)教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系(xì)；医学和道教的(de)关系(xì)；宗教对(duì)妇女的态度等问(wèn)题(tí)。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度等的考证(zhèng)，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是(shì)汉字(zì)改革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则提(tí)出(chū)了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向(xiàng)等(děng)问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读