释(shì)明心是妙智寺的和尚，从我(wǒ)们大(dà)众(zhòng)的角度去(qù)看的话(huà)，好(hǎo)像没有几个年(nián)轻人(rén)是自愿到(dào)寺院(yuàn)去出家的，可是释明心(xīn)偏偏就是那个比较独特的人，感(gǎn)觉但(dàn)凡(fán)是发愿深(shēn)的(de)人就(jiù)是他这(zhè)个样子，好多人说(shuō)看到(dào)他的容(róng)颜就觉得特别的庄严，给(gěi)释(shì)明心面(miàn)相(xiāng)分析的(de)人也(yě)特(tè)别(bié)的多，大(dà)底上都是称赞(zàn)的声音(yīn)，不(bù)过释明心和我(wǒ)们(men)印象中的和(hé)尚稍(shāo)微有(yǒu)那么一点不同，毕(bì)竟他有是新时代的(de)少年啊(a)，法源(yuán)深(shēn)的人就是他这个样子。

三十二相

最近网(wǎng)络上有一位(wèi)特别招(zhāo)人赞(zàn)叹的年轻和尚(shàng)，年纪不大却可以披(pī)上袈裟到寺(sì)院里面去修(xiū)行(xíng)，目前正在研(yán)读佛学院的高阶学识(shí)，就一般家庭(tíng)来说，不是(shì)有特殊的原因(yīn)谁会(huì)愿意放(fàng)自己的孩子(zi)到寺院(yuàn)里面(miàn)去守青灯呢，释明心(xīn)的父母(mǔ)一开始也(yě)不(bù)同意(yì)的，但是(shì)后(hòu)来在(zài)释明心的坚(jiān)持下还是同意了(le)，这才有了释明(míng)心(xīn)在(zài)妙智寺(sì)修行(xíng)的(de)开始。

求学

释明心一边修行一边(biān)也会(huì)到各地的(de)宝刹去(qù)拜访(fǎng)，听说他有去过印度佛国(guó)，真(zhēn)的不知道现在(zài)的他(tā)是不是(shì)已经在佛(fú)学文化(huà)上有了更深入的(de)考量，好多人在(zài)看(kàn)到(dào)释明心面相的时候都会说这(zhè)位师(shī)父的容(róng)颜好庄严啊，给(gěi)释(shì)明心面(miàn)相(xiāng)分析的人也特别的(de)多，传他前世一定做了好多善事的想法最为普(pǔ)遍(biàn)，小(xiǎo)编倒(dào)是觉(jué)得但凡是发(fā)愿深的人差(chà)不多就是(shì)他这个样子了(le)。

释明心

本来出家的人对于我们(men)普(pǔ)通大(dà)众而言就是一(yī)个比较(jiào)离群索(suǒ)居的人群(qún)，可是(shì)随(suí)着(zhe)时间的推移和社会整体(tǐ)的发(fā)展，出家的人也有了与(yǔ)时俱进的脚(jiǎo)步，所以释明心或许和我们大家(jiā)心(xīn)里所想的传统和(hé)尚不太(tài)一样，毕竟(jìng)他也是少年(nián)中的一员，像打球(qiú)这(zhè)类事情释明心(xīn)也是经(jīng)常也会去做的，跟只会参禅打坐的理想(xiǎng)型出家人多了几(jǐ)分活泼。

释明心

佛经里面说人有三(sān)十二面相和北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么(hé)八十中好，你(nǐ)的心里(lǐ)想着什么，面相上也会(huì)慢慢随之(zhī)变化，释明心面相呈现的是庄(zhuāng)严，所以不(bù)少人觉得(dé)在他的内(nèi)心一(yī)定对佛教文(wén)化(huà)感悟很(hěn)深，我们(men)虽然(rán)不提倡青年们都去出家静修，不过适当的独坐(zuò)自省非(fēi)常有意于自己的北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么身(shēn)心健(jiàn)康，起码(mǎ)可以洗涤(dí)一下周身的(de)浮躁之(zhī)气，只有静下心(xīn)人(rén)才(cái)能冷静的看(kàn)待和处理任何问(wèn)题(tí)。

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