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世(shì)界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包(bāo)括谁

  世(shì)界(jiè)四大文(wén)化名人包括(kuò)屈原、哥白(bái)尼、弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷、威廉(lián)·莎(shā)士(shì)比亚。世界四大文化名人

  1953年在(zài)赫尔辛基颁布(bù)了四位(wèi)世界文化名人。

  他们是中国的(de)屈原(yuán),波兰的天文(wén)学(xué)家、日心说创始人哥白(bái)尼;

  欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时期重要的人文(wén)主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺复兴(xīng)时期(qī)最(zuì)重要(yào)的作(zuò)家,杰出(chū)的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

屈原(yuán)

  屈原是(shì)中国历史(shǐ)上一(yī)位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文学(xué)的奠基人,“楚辞(cí)”的(de)创立者和(hé)代表作家,开辟了(le)“香草美(měi)人(rén)”的(de)传统,被(bèi)誉为“楚辞(cí)之祖”,楚国有名的辞赋(fù)家宋玉(yù)、唐勒、景(jǐng)差(chà)都受到屈原的影响。

  屈(qū)原作(zuò)品的(de)出现,标志着中国诗歌(gē)进入了一(yī)个由(yóu)大(dà)雅(yǎ)歌唱到浪漫独创的(de)新时代,其主要作品(pǐn)有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

  以屈原作(zuò)品为(wèi)主(zhǔ)体的《楚(chǔ)辞(cí)》是中(zhōng)国浪漫主义文学的源头之一,《楚辞》中(zhōng)最著名的篇章(zhāng)是《离骚(sāo)》与(yǔ)《诗(shī)经》中的《国风》并称为“风骚”,对后(hòu)世诗歌产生了深远影响。

哥白尼

  尼古拉(lā)·哥(gē)白尼(ní)(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年(nián)70岁),是文艺复兴时期的波(bō)兰天文(wén)学(xué)家(jiā)、数学家、教会法博士、神父。

  在哥白尼40岁时,他提出(chū)了日心说,否定了教会的权威,改变了人(rén)类对(duì)自(zì)然对自身(shēn)的(de)看法。

  当时罗马天主教廷认(rèn)为他的日(rì)心说违(wéi)反《圣经》,哥白尼仍坚信日心(xīn)说(shuō),并认为日心(xīn)说(shuō)与其并(bìng)无矛盾,并经过(guò)长年(nián)的(de)观察和计算完成他的伟(wěi)大著作《天体运行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯(bó)雷出生于法(fǎ)国中部的希农城(chéng),十几岁后,拉伯雷接(jiē)受了宗教教育,进修道院当了修士。

  期间开始学习希腊(là)文,来(lái)了解希(xī)腊(là)和罗(luó)马(mǎ)的古代文化。

  1530年,拉伯雷进大学攻读医学,用了(le)两(liǎng)个(gè)月的(de)时间获得了学士(shì)学位,当上(shàng)了医师。

  1532年,《巨人传》第一(yī)部出版,次年出版第二部(bù),虽然(rán)受(shòu)到(dào)民众欢迎,但被法院宣布(bù)为禁书。

  1537年,获得蒙彼利(lì)埃大学的(de)博(bó)士学位(wèi)。

  1545年,在国王的特许发(fā)行证的保护下,拉经常对视会产生好感吗,异性经常对视会增加好感伯(bó)雷以真实(shí)姓名出版(bǎn)了《巨人传》的(de)第三部。

  但(dàn)不久国(guó)王死去,小说又被列为禁书,拉伯(bó)雷被迫外逃,直至(zhì)1550年才(cái)获(huò)准回到法(fǎ)国。

  回国后的拉伯雷(léi)在(zài)学校教书(shū),教书期间,他完(wán)成了《巨人(rén)传》的第四部(bù)和第五部(bù)。

  1553年4月(yuè)9日,拉伯雷在巴黎去世。

威廉·莎士比亚

  威廉·莎士比(bǐ)亚在华人社会常(cháng)尊(zūn)称为莎翁。

  鲁迅(xùn)在《摩(mó)罗诗力说》中,称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”,是(shì)英(yīng)国文(wén)学史上最杰出的戏剧家,欧洲文艺复兴时期最重要(yào)、最伟大的(de)作家,全世界最(zuì)卓越的文(wén)学家之一。

  德国的狂飙运(yùn经常对视会产生好感吗,异性经常对视会增加好感)动也是高唱着莎士比(bǐ)亚的(de)赞歌,举着(zhe)他的旗帜前进(jìn)的。

  歌德(dé)说(shuō):“我读到他的第一页.就使我一(yī)生都属(shǔ)于(yú)他了。

  读完第(dì)一部,我就(jiù)像一个(gè)生下来的盲人,一只奇异的(de)手在瞬间使我的双(shuāng)眼看到了(le)光明……感谢赐我智慧的神(shén)灵(líng)。

  ”

  而且(qiě),莎士比亚在马(mǎ)克思的(de)心目(mù)中所占的(de)位置也是独一无二(èr)的,没有任何其他作家(jiā)可以与之相比。

  在马克思的著作中,仅(jǐn)以数量(liàng)来说,引用(yòng)或谈(tán)到莎士比亚竟(jìng)有三四百处(chù)之多(duō)。

  所以(yǐ)有(yǒu)人说,莎士(shì)比亚是马克(kè)思科学研究(jiū)过程(chéng)中从始(shǐ)至(zhì)终的最(zuì)好(hǎo)伴侣。

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