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魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知(zhī)在格物格(gé)物而后致知是什么意(yì)思(sī)，致(zhì)知在格(gé)物格(gé)物的意思是“致知在(zài)格物，物格而(ér)后(hòu)知至”翻译：认识最真的本心的。

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致知在格物格物(wù)而后致(zhì)知是什(shén)么意思，致(zhì)知在格物格物的意(yì)思

　　“致知在(zài)格物，物格而后(hòu)知至”翻译：认识(shí)最真的本心。

　　通过伏(fú)灭(miè)革除内心不好(hǎo)的私欲、物(wù)欲。

　　原句出自于《大学》。

　　原文(wén)：古之欲明明德于(yú)天下者，先治(zhì)其国；

　　欲治其(qí)国者，先齐其家；

　　欲齐其家者，先修(xiū)其身；

　　欲修其身者，先正其心；

　　欲正其心者，先诚其意(yì)；

　　欲(yù)诚其意(yì)者，先(xiān)致其知，致知在格物。魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了千万别吃多了p>

　　物格而后知至，知至而后意诚，意诚(chéng)而后心正，心正而后身修，身(shēn)修而(ér)后家齐，家齐而后国(guó)治，国治而(ér)后天下(xià)平。

　　白(bái)话译文：古代那些要(yào)想在天下弘扬光(guāng)明正大品德的人，先要(yào)治理(lǐ)好自己(jǐ)的(de)国家；

　　要想治理(lǐ)好自己(jǐ)的(de)国家，先要管理好自(zì)己的(de)家庭和家族；

　　要想管理好(hǎo)自己的家庭和家族，先要修养自身的(de)品性。

　　要想修养自身的品性，先要端正自己的(de)思想；

　　要端(duān)正自(zì)己的思想，先要使自己的(de)意念真诚；

　　要(yào)想使(shǐ)自己的意念真诚，先要(yào)使自己获(huò)得知识，获得知(zhī)识(shí)的途径在(zài)于认知研究万事万(wàn)物。

　　通过对万事万(wàn)物的认识研究，才能获得知识。

　　获得知(zhī)识后，意念才能真诚；

　　意念(niàn)真诚(chéng)后，心思才能端正；

　　心思端(duān)正后，才能修养品性；

　　品性修养(yǎng)后，才能管(guǎn)理好家庭家族；

　　家庭家族管理好了，才能治理好国家；

　　治理好国家后天下才能太平(píng)。

　　《大学》是(shì)孔子及其门徒(tú)留下来的遗书(shū)，是儒学的(de)入门读物(wù)。

　　所以，朱(zhū)熹把(bǎ)它(tā)列为“四(sì)书”之首(shǒu)。

　　经朱熹重新编排后(hòu)，分为(wèi)“经(jīng)”和“传”两个部分。

　　其中“经”一章，是孔子(zi)的原话，由孔子的(de)学生曾子(zi)记(jì)录(lù)；

　　“传”十章，是曾子(zi)对“经(jīng)”的(de)理解和阐述，由曾子(zi)的(de)学生(shēng)记录。

　　文(wén)章所(suǒ)展示(shì)的(de)，是(shì)儒学三(sān)纲八目的(de)追求(qiú)。

　　它(tā)既是(shì)为达(dá)到“三(sān)纲(gāng)”而设计(jì)的条目工夫(fū)，也是儒学为我们(men)所展(zhǎn)示的人生进修阶梯。

　　纵览(lǎn)四书五(wǔ)经，我们发现，儒(rú)家(jiā)的全部学说实(shí)际上都(dōu)是(shì)循着这(zhè)三纲八目而(ér)展开的。

　　所以，抓住这三纲(gāng)八目(mù)你就等于抓住(zhù)了一把打开儒学大门的钥匙。

　　循着这进修阶梯一步一个脚印，你就会登堂入室(shì)，领略儒学经典的奥(ào)义。

致知在格物，物(wù)格而后知至，是(shì)什么意思

　　认识最真的本心。

　　通过伏(fú)灭革除内(nèi)心不(bù)好的(de)私欲、物欲。

　　出自：《大(dà)学(xué)之道》礼记(jì)唯(wéi)灶慎〔两汉〕

　　原(yuán)文：

　　古之欲明(míng)明(míng)德(dé)于天下(xià)者，先治其国(guó)；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修(xiū)其身；欲(yù)辩明修其身者，先正其心(xīn)；欲正其心者，先(xiān)诚(chéng)其意；欲指敬诚其意者(zhě)，先致其知；致知在(zài)格物。

　　物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身(shēn)修(xiū)；身修而后家齐；家齐而(ér)后国治；国治而后天下平。

　　翻译：古代那些要想(xiǎng)在(zài)天下(xià)弘扬光明正大品德的人，先要(yào)治(zhì)理好自己的国家；要想治理(lǐ)好自己的国家，先(xiān)要管理(lǐ)好自己(jǐ)的家庭和家族；要(yào)想管理好自(zì)己的家庭(tíng)和(hé)家族，先要修(xiū)养自身(shēn)的品性；要想修养自身的(de)品性，先要端正自己的心(xīn)思；要想端正(zhèng)自(zì)己的心(xīn)思，先要使自(zì)己的(de)意念真诚；要想使(shǐ)自己的(de)意念真诚，先要使自己革除不好的思想；认识(shí)最真的本(běn)心(xīn)。

　　通过伏灭革除内心(xīn)不(bù)好的私欲、物欲(yù)，而彰显(xiǎn)明德，认(rèn)识(shí)本心(xīn)，表里(lǐ)如一(yī)。

　　意念才能(néng)真诚；意念(niàn)真诚后心思才(cái)能端(duān)正；心思端正后才能修养品(pǐn)性；品性(xìng)修养后(hòu)才(cái)能管理(lǐ)好家庭和家族；管理(lǐ)好(hǎo)家庭(tíng)和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。