死人体重(zhòng)实验是真的(de)吗，麦克杜格(gé)尔曾经在《纽约时报(bào)》和一些医学杂志上发表(biǎo)：在人(rén)离开(kāi)人(rén)世的(de)那一刻，其体重和(hé)死前比轻了21.3克。麦(mài)克杜格尔的研究对象(xiàng)是六个(gè)奄奄一息的(de)病(bìng)人，在他们死后(hòu)的那(nà)一霎那的(de)体重和(hé)死(sǐ)前(qián)比轻了21.3克。为此麦(mài)克杜(dù)格(gé)尔在相同(tóng)的情况(kuàng)下对15条狗(gǒu)进(jìn)行了测量(liàng)，结果(guǒ)发现(xiàn)它们的(de)体重(zhòng)并未(wèi)发生可(kě)以(yǐ)察觉(jué)的变化。

麦克(kè)杜格尔通过(guò)这次实验得出(chū)了一个结论：人的灵魂有重(zhòng)量(liàng)，而(ér)狗却(què)是没有灵魂。麦克杜格尔(ěr)的(de)这一猜测还促生了(le)一部电影《21克》，其中的21克指的就是灵魂的重量。仅仅通(tōng)过(guò)对六个病人的实验就(jiù)得出这样的结(jié)论显然是(shì)不(bù)严谨的，而且(qiě)通(tōng)过体重的(de)减(jiǎn)轻就(jiù)得出人(rén)是有灵魂的，有些(xiē)像是从(cóng)已(yǐ)知推未知，显然也是缺少逻辑的。造成体重减轻的原因(yīn)是多种多样的，仅仅是因为(wèi)灵魂的重量这一个可能(néng)性吗？

很明显这个实验带有严(yán)重的先入为主，这点微小(xiǎo)的重量灵魂能承受我们(men)一(yī)生的意(yì)义吗？当然是不能够的，人(rén)生重(zhòng)要的是(shì)当下，未(wèi)知(zhī)的事(shì)情、灵魂的事(shì)情都是虚(xū)妄飘(piāo)渺的，甚(shèn)至是没有(yǒu)意义的。我们一直都(dōu)在疑惑人(rén)到底(dǐ)为什么活着，总是很难找到生命的意义，有些人甚至迷失在生命(mìng)的意义当中选择了自杀。生命(mìng)的意义并不在于灵魂，而是在于内心(xīn)，能(néng)够能让自己觉得生活是(shì)充实的。

今天的我们(men)是否感到自己是幸福的，今天的生活是空前的繁(fán)荣，繁(fán)荣(róng)到都(dōu)没有办法更繁(fán)荣(róng)了，不仅仅是(shì)物质(zhì)生(shēng)活的繁荣，还有就是网络生活的繁荣，越来(lái)越多的人都是生活在网(wǎng)络世界的(d语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么e)汪洋大(dà)海中，网络中(zhōng)的我们(men)是有灵魂的(de)吗。大(dà)多是(shì)没有(yǒu)的吧(ba)，因(yīn)为网络(luò)世界(jiè)都是虚(xū)拟的，但同时又(yòu)是那样的真实。现在人(rén)们都是一个个(gè)忙(máng)碌的工作者，倒像(xiàng)是真的失去了灵魂(hún)。

灵魂(hún)到(dào)底指(zhǐ)的是什么，应(yīng)该是(shì)自我(wǒ)对世界的感知(zhī)，自己对自己的判断(duàn)，今(jīn)天(tiān)的我们(men)又有(yǒu)多(duō)少时(shí)候是主动的做自己(jǐ)喜欢做、想要(yào)做(zuò)的事情，都是(shì)在被时代(dài)的浪潮推着向前(qián)走，即(jí)使是我们的灵魂都不一(yī)定(d语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么ìng)能够自己做(zuò)主。没有人知(zhī)道死之后(hòu)的事(shì)情，所以(yǐ)才(cái)会有各(gè)种各样的假(jiǎ)说，并且看上去还非(fēi)常合(hé)理，关键就看人们能(néng)不能接受。

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