抽象派和意象派的区别(bié)是什么，抽象派和意象(xiàng)派的区别在哪是概念不(bù)同：抽象派是就(jiù)多种事物(wù)抽出其共通之点(diǎn)，加以综合而成一个新的(de)概念；意象派(pài)是要求诗人以准确、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝(níng)炼的(de)意象(xiàng)形象地展现事物，并将诗人瞬息间的(de)思想(xiǎng)感情溶化在(zài)诗行中的。

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抽象(xiàng)派和意象派(pài)的区别是什么，抽象(xiàng)派和意象派的区别在哪

　　意象(xiàng)派是(shì)要求诗人以准(zhǔn)确(què)、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝炼的意象形象地(dì)展现(xiàn)事物，并将(jiāng)诗(shī)人瞬息间的思想感情溶化在诗行中。

　　代表画(huà)家不(bù)同：抽象(xiàng)派代表画(huà)家有(yǒu)康定斯(sī)基，抒情抽(chōu)象(xiàng)派代表画家(jiā)、蒙德(dé)里(lǐ)安，几(jǐ)何(hé)抽象(xiàng)派(pài)代表画家等；

　　意象派代表画家有埃兹拉·庞德。

抽(chōu)象(xiàng)派(pài)和意象派什么区别(bié)

　　意象派是20世纪初最早出(chū)现的现(xiàn)代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代表人物(wù)有：休(xiū)姆、庞德(dé)、艾米和叶赛宁等(děng)。

　　 意象派的产生最初是对当(dāng)时诗坛文(wén)风的一种反拨(bō)。

　　首(shǒu)先，在19世纪后(hòu)期英(yīng)国文坛，象征主(zhǔ)义、唯(wéi)美主义与浪漫主义(yì)结成一体，形成新(xīn)浪漫主义(yì)。

　　意象派是在其基(jī)础上演变而(ér)成(chéng)的。

　　到(dào)20世纪初(chū)，传统诗(shī)歌，尤其是浪漫主(zhǔ)义、维多(duō)利(lì)亚(yà)诗(shī)风蜕(tuì)化成无(wú)病呻吟、多愁善(shàn)感和伦(lún)理说教，只是“对济慈(cí)和华兹华斯模仿的(de)模仿”。

　　庞(páng)德及其意象派提出“反常规”“革新”地(dì)进行诗歌创(chuàng)作的主张。

　　其次(cì)，20世纪(jì)初柏格(gé)森热流行(xíng)，这(zhè)是自叔本华以来非理(lǐ)性主义(yì)哲学(xué)思想(xiǎng)在文学界影响的延伸。

　　意象派的开(kāi)创者休姆(mǔ)就(jiù)直接受(shòu)教于柏格(gé)森。

　　柏格森的(de)直觉主义、生(shēng)命(mìng)哲学(xué)全盘(pán)为意象派所接(jiē)受(shòu)，成(chéng)为其主(zhǔ)要的理论睁渣依据和哲(zhé)学基础。

　　意(yì)象派诗特别(bié)强调意(yì)象(xiàng)和(hé)直觉(jué)的功能。

　　同时(shí)，象(xiàng)征主(zhǔ)义诗歌流(liú)派为意象派开创了新诗(shī)创作新路，尤其是诗的通感(gǎn)、色彩及音乐性，给意象派以(yǐ)极大的启发。

　　 由于(yú)意象(xiàng)派诗人大多经(jīng)历了(le)象征诗(shī)歌创作，所以理论界(jiè)也有人将(jiāng)意象派(pài)看做象征(zhēng)主义(yì)的(de)分支，实际上意象派和象征(zhēng)主义(yì)诗歌有(yǒu)极大的本质差异。

　　意象派不满意(yì)象(xiàng)征主义要通过猜(cāi)谜形式去寻找意象(xiàng)背后(hòu)的隐喻暗示和象征意义，不(bù)满足于(yú)去寻找表象与思(sī)想之间的神秘(mì)关系，而(ér)要让(ràng)诗意在表象的描述(shù)中，一(yī)刹那间地体现出来。

　　主张用鲜明(míng)的形(xíng)象去约束感情(qíng)，不加说教、抽象抒情、说理(lǐ)。

　　因此意象(xiàng)派(pài)诗(shī)短小、简(jiǎn)练、形象鲜明。

　　往往一(yī)首诗只(zhǐ)有一个意象或几个意象。

　　虽然，象(xiàng)征主义也用意象，两者都以(yǐ)意象为“客观(guān)对应物”，但象征主义把意象(xiàng)当做符号，注(zhù)重联想、暗示、隐喻，使意象成为一种有待翻译的密码。

　　意象派则是“从象征(zhēng)符号走向(xiàng)实在世界”，把重(zhòng)点(diǎn)放在诗的意象本身，即(jí)具象性(xìng)上(shàng)。

　　让情感(gǎn)和思想融合在意象中，一瞬间(jiān)中不假(jiǎ)思索、自(zì)然(rán)而然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意(yì)象(xiàng)的内(nèi)在(zài)形式看，意象派(pài)受日本俳句(jù)和中国古诗(shī)的影响。

　　意象派诗(shī)歌(gē)革新，首先(xiān)是从模(mó)仿(fǎng)学习日本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘(táng)，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗(àn)示春天，古池塘象征永恒(héng)，青(qīng)蛙跃入(rù)，悦(yuè)耳的清响，又归于平静，具(jù)有宗教(jiào)的空(kōng)静哲理(lǐ)，此地有声胜(shèng)无声，声响(xiǎng)冲(chōng)破了以(yǐ)前的凝固、寂(jì)静，传达出(chū)世界宇(yǔ)宙亘古不(bù)变的禅意。

　　俳句中一(yī)瞬间对(duì)诗歌内涵的直觉读解(jiě)令意(yì)象派(pài)诗人迷醉。

　　日本(běn)古典俳句的最后一位诗人小林一茶，从(cóng)小失去父(fù)母，四处流浪(làng)，他的诗歌具有一种幽默(mò)感、同(tóng)情心，写(xiě)弱小者中有一丝(sī)自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这(zhè)里来玩呀，没爹没娘的(de)小麻雀(què)”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀(què)是(shì)小动(dòng)物，不如有(yǒu)利爪的鹰，会自己觅食，也不如家禽，不(bù)愁吃，有(yǒu)温饱。

　　诗中得不到人世温暖(nuǎn)，同(tóng)病(bìng)相怜(lián)之情瞬间体现了出来(lái)。

　　他的仿陶渊明(míng)佳句“青蛙(wā)悠然(rán)见南(nán)山(shān)”，是说(shuō)青(qīng)蛙(wā)才(cái)是真正超脱的，没理性的，而陶渊明的超(chāo)脱是痛苦的，见南山后(hòu)回来也(yě)未必超脱。

　　诗人以青蛙见南山(shān)来嘲讽(fěng)自己，感叹(tàn)人生。

　　意象派诗(shī)人进一步发现(xiàn)日本俳(pái)句(jù)源于中国(guó)格律诗。

　　在他们看来(lái)，中国诗是组合(hé)的图(tú)画。

　　中国(guó)的古诗完(wán)全浸润在意象(xiàng)之中(zhōng)，是纯粹的意(yì)象组合，如柳宗元《江雪》：“千(qiān)山鸟飞(fēi)绝(jué)，万(wàn)径人踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独钓寒(hán)江雪(xuě)。

　　”王维(wéi)《使至塞(sāi)上》：“大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦(yā)，小桥(qiáo)流水人家，古道西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中(zhōng)国诗(shī)歌完全由意象(xiàng)主导，贯穿全(quán)诗，犹(yóu)如一销伏幅挂于眼前的图画(huà)，情景交融，物(wù)与(yǔ)神游。

　　中国魏晋(jìn)唐(táng)代(dài)诗人的这种表现(xiàn)意象而不加评(píng)价的诗风(fēng)，正与意象派主张相吻合。

　　庞德(dé)从(cóng)汉语文学的(de)描写性特(tè)征中，看(kàn)到了一种语言与意象的魔力(lì)，从(cóng)而产生对汉诗(shī)和汉字的(de)魔(mó)力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以示(shì)某种神(shén)秘(mì)意蕴，主张寻找(zhǎo)出汉语中的(de)意象，提出(chū)英文诗创作中也应该力图(tú)将全诗浸(jìn)润(rùn)在(zài)意象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在创作中表现出的(de)鲜明的艺(yì)术特征主(zhǔ)要有三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直(zhí)接呈现(xiàn)能传(chuán)达(dá)情意的(de)意象，以雕塑和绘(huì)画的手法表现意象(xiàng)，反(fǎn)对音乐性和(hé)神秘性的抒(shū)情诗，提出“不要说(shuō)”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现而不加(jiā)评论。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意象是在一瞬(shùn)间呈现(xiàn)出的理性(xìng)和感情的复合体。

　　”如(rú)中国(guó)著名的仅有一个字的现代(dài)小诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让(ràng)读者在一刹那(nà)间感悟到(dào)生活的全部内涵。

　　再如艾米的(de)代表作《中年》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被(bèi)无知(zhī)的溜(liū)冰者，/划(huà)满了不可解的(de)漩涡纹(wén)，/这(zhè)就是我的心被磨钝了的表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表(biǎo)面”等意象(xiàng)的显示中，瞬间传递(dì)出只可意(yì)会、不能言传的诗人对人到中年茫然(rán)无奈的内(nèi)心感(gǎn)受。

　　 意象诗的(de)构成方式主要有：1 意象层(céng)递：按照事物发展的客观规律，有条理，有层次地组合意象。

　　如中国(guó)诗《敕(chì)勒歌(gē)》：“敕勒川，阴山(shān)下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见(jiàn)牛(niú)羊。

　　”从远山到近草(cǎo)、从天(tiān)空到(dào)大地，意象(xiàng)鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十足的(de)一(yī)代(dài)，/你们这极不自然的一派(pài)，/我见过(guò)渔(yú)民在太阳下野餐，/我见(jiàn)过他们和(hé)邋遢的(de)家属一起，/我见(jiàn)过他(tā)们(men)微笑时露出满口(kǒu)牙，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他(tā)们就(jiù)是比我有福(fú)，/岂不见(jiàn)鱼在湖里游，/压根儿(ér)没有衣服。

　　”这(zhè)里(lǐ)，鱼是最自由的，鱼在水中自由遨(áo)游，无(wú)拘无束(shù)，压根儿没有穿衣服；捕鱼(yú)的渔(yú)民次于鱼(yú)，他们在野外席(xí)地就餐(cān)，同邋遢的家人一起，不文雅地(dì)大笑；看着自由生(shēng)活的(de)渔民的(de)我又等而次之，然而我却能看穿你们这“派头十足的(de)一代”“极(jí)不(bù)自然的一派(pài)”。

　　诗人在层次分明的对比中，对那些自(zì)诩为高贵典雅、派头十足(zú)然而却是矫揉(róu)造作(zuò)的文(wén)人，发起了(le)挑(tiāo)战，主(zhǔ)张现代诗人应(yīng)当(dāng)像在水中自由漫游的鱼一样(yàng)，摆脱(tuō)诗歌(gē)的陈(chén)规(guī)旧律而(ér)自(zì)由创作。

　　2 意(yì)象(xiàng)叠加：将有相同(tóng)本(běn)质涵义的意(yì)象，巧妙地叠(dié)合在一起，意象与意象之间(jiān)构成(chéng)修饰、限定、比喻等关系(xì)。

　　如休姆的《码(mǎ)头之(zhī)上(shàng)》：“静静的码(mǎ)头之上(shàng)，/半夜时分，/月亮(liàng)在(zài)高高的桅杆和绳索间(jiān)缠住(zhù)了身，/挂(guà)在(zài)那(nà)儿，/它望上去(qù)不可企(qǐ)即(jí)，/其实只是个球，/孩子玩过后忘在那(nà)里。

　　”将月(yuè)亮(liàng)与被孩子遗弃的(de)气(qì)球意象叠印起来，以月亮象征现代人和现代(dài)生(shēng)活，与带(dài)有修饰含义的(de)气球意象叠加以后(hòu)，及(jí)其月亮被(bèi)缠绕在(zài)桅杆绳(shéng)索之间，一刹那间美受亵渎，高雅遭奚落，以及(jí)现(xiàn)代人(rén)的忧(yōu)郁惆怅(chàng)、冷(lěng)落孤寂的情(qíng)感油然而生。

　　再如庞德写(xiě)给早年恋人的(de)《少女(nǚ)》：“树进入了我的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生(shēng)长在我的胸(xiōng)中往下长，/树枝(zhī)从我身(shēn)上长出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是树，/你(nǐ)是青苔，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个孩子，/而(ér)在世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满(mǎn)生机的“树(shù)”的(de)意象，叠加和修饰“我”，后又以(yǐ)青苔、紫罗兰叠加和修(xiū)饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱情的象征，像青(qīng)苔紫罗(luó)兰一样青春美丽(lì)，像绿树一样充满生机，这一切滋润着“我”的成长和生命(mìng)历程，尽管(guǎn)这(zhè)些在世俗者看(kàn)来都是些无(wú)稽的蠢话。

　　在意象的叠加(jiā)中，我们体味到(dào)了(le)紫罗(luó)兰般少女的美(měi)丽温(wēn)柔、青苔绿树(shù)般的生(shēng)命张力(lì)。

　　 3 意象并置(zhì)：把不(bù)同时间，空(kōng)间(jiān)的两个可(kě)见意象(xiàng)并(bìng)列(liè)在(zài)一起，借(jiè)以启发和引(yǐn)起别的感(gǎn)受(shòu)。

　　休姆说：“两个可见意象的组合，可以称为一(yī)个视觉的和弦。

　　它们的联合使人获得了(le)一个与(yǔ)两者都不同的意象。

　　”不(bù)同意(yì)象并(bìng)置(zhì)，所引发的情感情绪已脱离了其中的某一意象含义，而具有一种全新的(de)感受。

　　如(rú)中国诗“无边落木(mù)萧萧下，不尽长(zhǎng)江滚滚来”，落叶与江(jiāng)水(shuǐ)的意象已经转化为除旧布新走向(xiàng)未来的含义；“鸡声(shēng)茅店月，人迹板桥霜”是表现孤独的(de)游(yóu)子远行他乡、早(zǎo)起晚宿的艰辛(xīn)苦难(nán)。

　　庞德作为意象派诗歌的里程碑(bēi)式作品《在一个(gè)地铁车(chē)站》： 人群中这些面(miàn)孔(kǒng)幽灵般显现(xiàn)， 湿漉(lù)漉(lù)的(de)黑色枝条上(shàng)的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群(qún)中的脸(liǎn)和黑色(sè)枝条(tiáo)上的花瓣并置在一起，这(zhè)完全是(shì)在匆忙的(de)行走(zǒu)的人(rén)群中获得的瞬(shùn)间意象(xiàng)，写(xiě)出了诗人一瞬间的视(shì)觉印象(xiàng)，一瞬间的内心感受。

　　在(zài)地铁车(chē)站的(de)密(mì)密麻麻(má)的人群中，诗人站立其间，过往的行(xíng)人迎面而来，匆匆(cōng)忙忙从身边走(zǒu)过，整个(gè)气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍白美(měi)丽的面孔时(shí)隐时现，打破(pò)了这(zhè)种冷清沉闷(mèn)，给人(rén)一(yī)种愉快的感觉，从而(ér)感受到一些(xiē)活力。

　　两个并置的意象映入大脑，构成俗陋与优美，潮(cháo)闷与(yǔ)清新对(duì)比(bǐ)强烈的(de)画(huà)幅。

　　既表现了都(dōu)市人繁忙庸碌的生活，给(gěi)人(rén)以一种挤压感，描绘出(chū)现代(dài)人(rén)内心(xīn)的焦虑(lǜ)不安、紧张动(dòng)荡、繁忙而又单调的生活(huó)现实，同时又展示了心(xīn)灵(líng)对自然美的(de)依恋与向(xiàng)往(wǎng)。

　　 第二，意象派诗歌的语言简洁(jié)明了，不用没有意义的形容词、修饰语(yǔ)，去掉装饰性的花边，反对(duì)卖弄(nòng)词藻(zǎo)，诗行短(duǎn)小，意象之间具有跳跃性。

　　如庞(páng)德翻译李(lǐ)白《古风》中(zhōng)“惊(jīng)沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽(suī)不免误译(yì)，但(dàn)语(yǔ)言的简洁(jié)明快也可(kě)见一(yī)斑。

　　再(zài)如(rú)美国(guó)著名(míng)意象派诗人威廉(lián)斯(sī)的《红色手推(tuī)车》：“很多事情/全(quán)靠(kào)/一辆红色/小(xiǎo)车/被雨淋得晶亮/傍着几只/白(bái)鸽。

　　”简洁清新的诗(shī)行，将美国普通人(rén)对中产(chǎn)阶级(jí)生活的向(xiàng)往一目(mù)了然地传达了出来，以(yǐ)至诗歌被许多家庭主妇背(bèi)唱吟诵(sòng)。

　　 第三，意象(xiàng)派诗歌注重(zhòng)意象组合的(de)内在韵律与(yǔ)节奏，将意象与(yǔ)所蕴含的(de)思想情感融成一体(tǐ)。

　　主(zhǔ)张(zhāng)按(àn)语言的(de)音(yīn)乐(lè)性写(xiě)诗，反(fǎn)对按(àn)固定音步写(xiě)诗，认为(wèi)均匀的格(gé)律诗(shī)是等时性的、起催眠作用的“节拍器(qì)”。

　　意象派发现日本诗不押韵，中(zhōng)国诗(shī)通(tōng)过汉(hàn)学家逐字注释稿翻(fān)译(yì)，也就成了自由体诗。

　　所以，意象派诗(shī)不(bù)讲规则，接近自(zì)由体诗(shī)。

　　他(tā)们(men)主张诗歌(gē)音乐性要(yào)自(zì)然，要注(zhù)重事物(wù)内(nèi)在(zài)的韵律(lǜ)、节奏(zòu)。

　　这在(zài)英语(yǔ)国家中(zhōng)起了推(tuī)广自由诗的(de)作用。

　　 意象(xiàng)的(de)生成可(kě)分为两种(zhǒng)形式：其(qí)一是主观意象；其二是(shì)客观意象。

　　意象(xiàng)的表现(xiàn)形态(tài)可分为两种创作倾向：其一(yī)为静态意象派，以艾米、奥(ào)尔丁顿、杜立(lì)特尔为代表，崇尚(shàng)古典美，有浪(làng)漫派风(fēng)格，创(chuàng)作(zuò)了许多雕(diāo)塑诗、风景画诗。

　　如艾米的(de)《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红(hóng)，/而在莲花(huā)中，/它却像泪(lèi)珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只蜻蜓还是一片枫叶(yè)，/轻轻地落在水面？”意(yì)象宁静美(měi)丽，犹如一幅美丽的风景画幅。

　　其二(èr)是(shì)动态意象(xiàng)派，以庞德、叶(yè)赛宁为代表。

　　1914年庞德(dé)发表了(le)《漩涡》诗(shī)札，标志新(xīn)创立的“漩涡派”的诞(dàn)生(shēng)。

　　庞德主张在意象诗歌原则下(xià)，更强调诗歌的动感和活力，认为：“意象(xiàng)不是观点，而是放亮的一个节或一个团，它是(shì)我(wǒ)能(néng)够而且可(kě)能必(bì)须称之为漩(xuán)涡的东(dōng)西，通过它，思想不(bù)断地(dì)涌进涌出(chū)。

　　”追(zhuī)求意向的流动性，创作上追求(qiú)多意象(xiàng)跳跃的复杂效(xiào)果。

　　 意象派作家(jiā)的美学观念和艺术风格虽然各有差异，但他(tā)们在创作上却(què)形(xíng)成了某些一(yī)致的倾(qīng)向。

　　无(wú)论(lùn)是庞(páng)德、艾(ài)米(mǐ)，还是叶赛宁(níng)，意象派(pài)诗都表现一种(zhǒng)感伤、苦闷和充(chōng)满希望的情调。

　　意象派诗短小、清新、细(xì)腻、深情。

　　 「抽(chōu)象」是「具象」的相(xiāng)对(duì)概念，是就多种事(shì)物抽(chōu)出其共通之点，加以(yǐ)综合而成一个新的(de)概念，此一(yī)概念就叫做「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛(fàn)指(zhǐ)二十世(shì)纪想脱离「模仿自然」的绘画风(fēng)格而言，包含多种流派(pài)，并非某一个派别的(de)名(míng)称：它的形成是经过长期持续(xù)演进(jìn)而来的。

　　但无(wú)论其派别如何，其(qí)共(gòng)同的(de)特质都在于尝(cháng)试打破(pò)绘(huì)画(huà)必(bì)须模仿自然的传(chuán)统观念。

　　1930年(nián)代和二次大(dà)战以(yǐ)后，由(yóu)抽象观(guān)念衍生(shēng)的各种形(xíng)式，成为二十(shí)世(shì)纪最(zuì)流行、最具特(tè)色的艺术(shù)风格。

　　 抽象绘画(huà)是以(yǐ)直觉和想(xiǎng)象力(lì)为创作的出发点，排斥任何具有象征(zhēng)性、文学(xué)性、说明性的表(biǎo)现手法，仅将造形和色彩(cǎi)加以综合、组织在画面(miàn)上。

　　因此(cǐ)抽象(xiàng)绘(huì)画(huà)呈现出来的(de)纯粹形(xíng)色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的(de)发(fā)展趋势，大致可分为年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停：﹝一(yī)﹞几何(hé)抽(chōu)象(xiàng)﹝或(huò)称冷的(de)抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚的(de)理论为出发点，经(jīng)立体主义、构成主义(yì)、新造形主义(yì)....，而发展(zhǎn)出来。

　　其特(tè)色为带(dài)有几何学的(de)倾(qīng)向。

　　这个画(huà)派可以蒙德里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象﹝或(huò)称热(rè)的抽象﹞。

　　这是以高(gāo)更(gèng)的艺(yì)术(shù)理(lǐ)念为出发点(diǎn)，经野兽派、表现(xiàn)主(zhǔ)义发展出来，带有(yǒu)浪(làng)漫的倾向(xiàng)。

　　这(zhè)个画派(pài)可以康(kāng)丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画(huà)家 康定斯(sī)基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代表(biǎo)画家(jiā)，“抽(chōu)象绘画之父”，曾(céng)是德国表现主义团体「蓝骑士」的领(lǐng)导者。

　　代表作《构成第四(sì)号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔夫(fū)莱茵河西发里亚艺品收藏(cáng)室）、《构成第(dì)七号习作(zuò)》（1913，莫斯(sī)科(kē)Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面上把横线和(hé)竖线加以结合，形(xíng)成直角(jiǎo)或长方形，并在其中安排红、黄、蓝三原色，但有(yǒu)时也用灰色，是荷(hé)兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝(lán)的构成》（1929）、《百老汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽(niǔ)约现代美(měi)术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者(zhě)，也是几(jǐ)何抽象派画家，代表作《飞(fēi)机(jī)起(qǐ)飞》（1915，纽(niǔ)约(yuē)现代美术馆）、《青(qīng)色三角形与(yǔ)黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩(cǎi)理论和音乐式(shì)和谐造成独特的(de)几(jǐ)何风(fēng)格(gé)，例如《绘图构成主题(tí)二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直(zhí)线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家(jiā)。

　　运(yùn)用(yòng)色(sè)彩调和及抽(chōu)象的(de)手法，创作了(le)许多含有哲理性和富稚拙趣味的作品，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸裱(biǎo)在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道(dào)与支道》（1929年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停，油画，布，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹美(měi)术馆）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯(bó)尔兹美术(shù)馆(guǎn))

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