克己慎(shèn)独守心明性 什么意思出自哪里(lǐ)，心有山海 静而不争什么意思是克己慎独(dú)守心明性意思是尊从自己内心的良(liáng)知，不混(hùn)浊、不盲从、此心(xīn)光明的(de)。

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克己(jǐ)慎独守心明性 什么(me)意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思

　　克己慎独守心(xīn)明性意(yì)思是尊从自己(jǐ)内心的良知，不混(hùn)浊、不盲从(cóng)、此心光明。

　　克己：是指培养节制自己的(de)能力(lì)。

　　慎(shèn)独：是(shì)指在(zài)个人(rén)独处(chù)时也要严格要求自(zì)己，是对个人内(nèi)心深处比较隐蔽的思想意(yì)识进行自律的一(yī)种修(xiū)养方式，防止错误(wù)思想及私欲，邪(xié)念不(bù)生，时时保持正念，对自觉性要求(qiú)更高。

　　“慎”就(jiù)是(shì)小心谨慎(shèn)、随时戒备，“独”就是独处、独自(zì)行(xíng)事。

　　意(yì)思(sī)是(shì)说严格控(kòng)制自(zì)己的欲望，不(bù)靠别人监(jiān)督，自觉控制(zhì)自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为(wèi)境界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这种境(jìng)界：树(shù)立远大理想(xiǎng)和抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含态度与方法、谨(jǐn)慎治学态度、推动“知行(xíng)反”认(rèn)识模(mó)式，以穷理尽性(xìng)地(dì)形(xíng)成完整的系统(tǒng)知识、慎全独(dú)一。

克(kè)己慎(shèn)独守心(xīn)明(míng)性出自哪(nǎ)里？

　　完整为：克(kè)己，慎独，守心，明性。

　　以克人之(zhī)心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不(bù)欺(qī)暗(àn)室(shì)颂(sòng)首肆，卑以自牧(mù)，含章可贞，大(dà)丈夫立于天地之间，当养天地浩然正(zhèng)气(qì)，行光明磊落之事(shì)，克己，慎独，守心，明性，以克人之心克(kè)己，以容己之心容人。

　　意思是君(jūn)子(zi)在独处时，即使别人看(kàn)不见、听不见，也要谨慎不苟，不(bù)做违反道德(dé)法律(lǜ)之事，不负良(liáng)知，不欺内心，纳百川，严(yán)于律(lǜ)己。

　　对慎(shèn)独的解读：

　　慎独表(biǎo)明的是一(yī)种人生态度(dù)，表里如一；彰显(xiǎn)的是一种人生境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思我(wǒ)芹哗国历史上涌现出许(xǔ)多秉(bǐng)持这一野轿操守(shǒu)的君子：如东汉杨(yáng)震“天知、地知、你知、我知”慎独拒(jù)礼；三国时刘备“勿以恶(è)小而为之(zhī)，勿以善小(xiǎo)而不(bù)为”。

　　宋代袁采“处世当无(wú)愧于(yú)心”；元代许衡不食无主(zhǔ)之(zhī)梨，只因“梨虽无主(zhǔ)，我(wǒ)心(xīn)有主(zhǔ)”；清代叶存(cún)仁“不(bù)畏人知畏己知(zhī十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思)”，凡此种种(zhǒng)，无(wú)一不是慎(shèn)独自(zì)律、追求道(dào)德完善(shàn)的体现(xiàn)。

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