还记得2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽管(guǎn)2023年已经(jīng)下过好几场雪了，但在(zài)这个特殊的夏(xià)日却(què)突(tū)然响(xiǎng)起了惊(jīng)雷(léi)。

曾经(jīng)的(de)刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几(jǐ)年过(guò)去(qù)了，可这位大漠(mò)歌手再一(yī)次火了。

最(zuì)近刀郎(láng)新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗(luó)刹海(hǎi)市》的(de)歌，在网络圈引起了巨大(dà)反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他(tā)是一(yī)头驴，那又鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高(gāo)雅(yǎ)，自古公公号威名”等等，被听众们认为(wèi)是在暗讽(fěng)当年打压过(guò)刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人。

很多网(wǎng)友(yǒu)看到这(zhè)样的词(cí)汇，更是(shì)认为这(zhè)是一首“不带(dài)脏字”的(de)骂人歌(gē)。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出(chū)的(de)刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时，带(dài)着这样重的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大(dà)火于网络。

于是乎网友们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频(pín)下留言，其留言热度堪比人家本身，那(nà)英评论区更是成了重灾区(qū)，短短几天留言更是(shì)突破四(sì)百万。

看着网友们自(zì)导(dǎo)自(zì)演(yǎn)的言论，好像在揭(jiē)露(lù)一个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹(nào)闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这(zhè)首(shǒu)歌，或许会(huì)有(yǒu)不一样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真的(de)只是为了揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先来了(le)解一下(xià)这首歌的(de)创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自(zì)蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一(yī)个世界(jiè)。

美少年马骥误入(rù)到一个叫做罗刹国的(de)地方，这里(lǐ)的(de)人有一个很奇(qí)怪的特点，那就是(shì)以丑(chǒu)为美，各种观点均完全(quán)和(hé)正(zhèng)常(cháng)世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳(yáng)光(guāng)的(de)少年在这(zhè)里(lǐ)，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无(wú)可奈何之下(xià)，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年(nián)累月带着面具(jù)生活的马骥再(zài)也受不(bù)了良(liáng)心(xīn)的谴责，为了不被这(zhè)里的人彻底污染，他想方(fāng)设法逃出去，回到(dào)正常人的世界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨(mó)他的(de)那些颠倒(dào)三观，让他实(shí)在难以苟同下去。

歌曲(qū)里反反(fǎn)复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹(shā)国又一条小河，小河(hé)边上有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却(què)总是自(zì)以为是(shì)自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们(men)不知道自己(jǐ)究竟(jìng)是个什么东西，所以(yǐ)才(cái)会(huì)一(yī)直自视清高(gāo)认不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那(nà)个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可(kě)是那从来(lái)煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有(yǒu)人根据这(zhè)些歌词，便断(duàn)然(rán)判断刀郎写这首歌是为了(le)讽刺安(ān)歇(xiē)曾经看不起(qǐ)自己音乐、自视清高的(de)那些(xiē)人。

可我想说的是，如(rú)果(guǒ)你真(zhēn)的(de)这么(me)觉得，那就(jiù)太(tài)小看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是(shì)为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几个人根本不(bù)值(zhí)得(dé)刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋(péng)友(yǒu)说(shuō)：“以(yǐ)我对他(tā)的(de)了解，不是这么回(huí)事，他没这么小气(qì)。”?南(nán)大文学院的苗怀明(míng)教授也评价(jià)道：

“我愿意(yì)解读为刀(dāo)郎(láng)对(duì)社会丑恶(è)现象的嘲(cháo)讽、不是具(jù)体针对哪个(gè)人。作为一个古代小(xiǎo)说(shuō)研究(jiū)者，我支(zhī)持刀郎的(de)这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终想套(tào)讨论的(de)是(shì)一种(zhǒng)社(shè)会现象，是(shì)人类自我(wǒ)的问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的(de)社会(huì)，越来越(yuè)多(duō)“以丑为美”的(de)现象，难道真的不值得我们去思考吗(ma)？

前段时间刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事(shì)实(shí)不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是在某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世(shì)界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是(shì)一个(gè)颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤的(de)责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗(kē)清(qīng)醒通透的灵魂(hún)。

刀郎(láng)这个(gè)人(rén)不管什么时(shí)候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世(shì)界看清他(tā)的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日(rì)出(chū)生(shēng)于四川省(shěng)内江市(shì)的一个小镇。

虽然出(chū)身(shēn)普通但是(shì)罗家却是文艺(yì)世(shì)家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻(qī)两常(cháng)年(nián)跟团在(zài)外地演出，故而小罗林和(hé)哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但也是小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平日里不是打就(jiù)是(shì)骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥(gē)，对他更是动(dòng)不(bù)动就挑衅，总(zǒng)而言之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的(de)女朋友曾(céng)经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于是(shì)大打(dǎ)了(le)他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家出走，谁(shuí)料路(lù)上遭遇车祸不幸(xìng)去(qù)世(shì)。

从那(nà)之后，罗(luó)林的内心再也(yě)无法安(ān)宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块(kuài)钱，他(tā)在城(chéng)里(lǐ)歌舞厅里当起(qǐ)了服务员，业(yè)余有空之际跟(gēn)着老师(shī)学习(xí)音乐。

可(kě)能是因为出身(shēn)于(yú)书香世(shì)家，学了音乐的罗林那是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗(luó)林和(hé)另一(yī)个主唱廖健，自发组成了(le)一(yī)个叫做(zuò)“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是因为少年天真热(rè)情，所以(yǐ)自己希望音乐能(néng)像手术刀一(yī)样，能够犀利地(dì)解剖这个社会。

只是让他(tā)万万(wàn)没想到的(de)，现实却比手术刀(dāo)坚硬(yìng)多了，因为(wèi)乐(lè)队赚不到(dào)钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林(lín)与第(dì)一任(rèn)妻子杨娜生女，可在养孩子(zi)这件(jiàn)事(shì)上，没钱(qián)更(gèng)是难上加(jiā)难。

于(yú)是妻(qī)子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你(nǐ)给不了(le)我想要的生(shēng)活。”

他(tā)成为了单亲爸(bà)爸，于(yú)是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的(de)风(fēng)雨大(dà)，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回(huí)来，于是(shì)罗林把(bǎ)孩子送到父母家(jiā)，自(zì)己则继续(xù)跟着乐队(duì)四处流浪(làng)。

随着乐队的不断演出，罗林(lín)的收入(rù)很可观，月入过万(wàn)也是常有的事儿，但他却觉(jué)得这(zhè)样(yàng)十分没劲得很。

再三(sān)思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱(zhū)梅(méi)回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那(nà)里的风(fēng)土(tǔ)人情以(yǐ)及特色(sè)的(de)民(mín)族音(yīn)乐，让罗林一直(zhí)缥(piāo)缈(miǎo)空洞的(de)心找到了方向。

就是在这个(gè)时候，他还根据当地刀郎(láng)部落文化，将自己(jǐ)改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩子生活过(guò)得更(gèng)好(hǎo)，于(yú)是和新疆音乐公司(sī)合(hé)作，陆续推(tuī)出(chū)了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张专辑(jí)一出就销(xiāo)量(liàng)高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎(láng)的“封神(shén)之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲(qū)神曲红了(le)，人也红了，可是是非也(yě)跟着来了。

最(zuì)红(hóng)的(de)时候，他每天都会收(shōu)到无数记者和朋友的(de)来电，可那(nà)时候(hòu)他(tā)的心里只有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到(dào)一个没人认识的地(dì)方。

或(huò)许(xǔ)正如刀郎(láng)所言：“怎么红(hóng)不(bù)知(zhī)道，怎么不红还是可以办到(dào)的(de)。”

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于是2010年(nián)以(yǐ)后，刀郎不(bù)再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻子(zi)和女儿过上了半(bàn)隐半退(tuì)的生活(huó)。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄金时(shí)代(dài)也逐渐(jiàn)过去，可(kě)剩(shèng)下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成(chéng)了刀郎的(de)常态，他就那么安安静静地采风生(shēng)活，听(tīng)众(zhòng)也越来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他(tā)有(yǒu)举办过演唱会，也(yě)发过专辑(jí)，但都没有(yǒu)什么水花(huā)，甚至(zhì)后来还给电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在(zài)一场(chǎng)婚礼(lǐ)上(shàng)看到了身(shēn)体(tǐ)发福，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎这个(gè)当年(nián)放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但(dàn)这就是(shì)他发自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐(yǐn)退(tuì)的这些年(nián)，华语乐坛早就日(rì)新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧(pěng)的标榜。

以至(zhì)于当刀郎以(yǐ)新的姿态(tài)闯入这个时(shí)代的时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他的土(tǔ)已然成为了一种(zhǒng)经典。

正(zhèng)所谓(wèi)时(shí)代(dài)造(zào)英雄，刀郎(láng)音乐中(zhōng)的(de)苍(cāng)凉感、豪迈感、粗(cū)粝感(gǎn)让人(rén)们(men)激发了对信仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也(yě)没(méi)有走远(yuǎn)，依然愿意(yì)为(wèi)他不平、为(wèi)他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年(nián)的那场(chǎng)如期而至的大(dà)雪，簌簌落在每个人的(de)心(xīn)中(zhōng)，掩盖(gài)了过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀(dāo)郎却从未(wèi)停留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬(dōng)天。

这(zhè)么多年刀郎一(yī)直在用(yòng)心(xīn)作音乐，所以(yǐ)有(yǒu)人在听完(wán)《罗刹海市(shì)》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋志异(yì)》的念头，或(huò)许这就是(shì)文化(huà)的润物细无声(shēng)的力量所(suǒ)在吧(ba)。

十(shí)年他消失得很彻底，刀郎这(zhè)个名字(zì)似乎也快(kuài)要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没有(yǒu)任何预告，刀(dāo)郎(láng)就以(yǐ)一(yī)首(shǒu)《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀(diàn)这(zhè)么久，他将(jiāng)传统文化与民(mín)族(zú)音乐相(xiāng)结合起来，无疑于是给整个乐(lè)坛一重(zhòng)击。

所(suǒ)以(yǐ)如果将(jiāng)这些苦(kǔ)心孤(gū)诣的创作，看做只是(shì)为了(le)报复那几个人，只能说过度解(jiě)读罢了，更(gèng)是对刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知道一个(gè)真正的创作人，眼(yǎn)里不止有对手(shǒu)，还有整个(gè)世界。

如果(guǒ)你有(yǒu)认真听完整(zhěng)首歌(gē)，你就会发现刀郎笑(xiào)骂(mà)的不(bù)是(shì)某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而(ér)是纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的(de)整个圈子(zi)。

为(wèi)什么现(xiàn)在还有那(nà)么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就(jiù)没听过(guò)几首(shǒu)刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的(de)印象。

刀郎给(gěi)人的印象(xiàng)是(shì)淳(chún)朴真(zhēn)实的，而《罗(luó)刹(shā)海市》给人的印象是批判勇敢的(de)。

而这两者看似相当对立的品质，却(què)是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会(huì)所缺(quē)少(shǎo)的。

就像作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音(yīn)乐需要(yào)像刀郎这(zhè)样的声音，需要(yào)一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》来荡(dàng)涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人们对(duì)以丑为美的风气(qì)已(yǐ)经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了(le)动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞(dàn)离奇又(yòu)极具(jù)现实意义！

现在这个(gè)时代公众心智已(yǐ)经(jīng)开启(qǐ)，是一(yī)个反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔(qiāng)作(zuò)势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多一些真诚、少玩些(xiē)套(tào)路和圈子(zi)......

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