徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知道这件事情的(de)经过，首先我(wǒ)们必须要来了解了解徐太志到底是(shì)一个(gè)怎样的人(rén)，徐太志的职业(yè)是歌手，在韩(hán)国乐坛(tán)中他算得上是名气非常大的前(qián)辈了，并且(qiě)在(zài)徐太志(zhì)的(de)身上还有一种魅(mèi)力(lì)是让人莫名其妙的(de)被吸引的，这种特殊(shū)的感(gǎn)情导致徐(xú)太志即便已经隐退多(duō)年，大家还是会对他印象深刻，既(jì)然徐太志是这么一(yī)位(wèi)有魅(mèi)力的人(rén)，那他是怎么(me)和恶(è)魔事件扯上关系的呢，一说到(dào)恶魔就会让人有害怕的(de)感(gǎn)觉，徐(xú)太(tài)志和这种事情(qíng)扯上关系让人感到(dào)很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔(ěr)的徐(xú)太(tài)志原名(míng)叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁(suì)就和朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨(yǔ)这些乐队中都有徐太志(zhì)加入的(de)痕迹(jì)，可惜(xī)最后乐队也都逃不过解散成员各奔前程的命运，一直到(dào)90年代，徐太(tài)志和杨(yáng)贤(xián)硕、李朱(zhū)路组成“徐太志和孩子们”，这个组合开创(chuàng)了(le)韩国偶像(xiàng)组(zǔ)合和流行舞曲的新时代，成为韩国90年代(dài)当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志(zhì)的(de)恶魔事件(jiàn)其实是(shì)说他在199born过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词4年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子(zi)们(men)”专辑(jí)中(zhōng)销量最(zuì)少的一张，就是这张专辑让徐太志不(bù)再(zài)是(shì)大(dà)家(jiā)口中的(de)歌手和音乐人(rén)那么简单，而变成了最让韩国(guó)人惊讶和争议的“社会人(rén)”，徐(xú)太志的音乐不再(zài)是单纯的(de)“聆听(tīng)”角度而是(shì)作为“分析(xī)和批(pī)判的对象”存在，他这样的(de)歌手应该不(bù)会有(yǒu)第二个(gè)了。

恶(è)魔(mó)事件(jiàn)就是从(cóng)徐太(tài)志的歌曲传出(chū)来的，当(dāng)时流(liú)传(chuán)“撒旦说”，关于(yú)“徐太志的音乐倒过来听(tīng)，传达了撒旦的信(xìn)息”的传闻在全(quán)国扩散着，传说将“徐太志和孩子(zi)们”专(zhuān)辑卡带(dài)分解后(hòu)，将卷(juǎn)筒换向(xiàng)反方向插进(jìn)，然后用卡带录音机收听《教(jiào)室理念》的话(huà)就会听到“血(xuè)不足(zú)”这样的声音。尽管徐太志本(běn)人极(jí)力否认，但一部(bù)分宗教人士还(hái)是认为这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐(xú)太志是恶魔中的恶魔(mó)。

事实(shí)上这样的说法完全是没有依据的，就是(shì)三人(rén)成虎的传(chuán)言所造成大家心(xīn)里一(yī)定的心理暗示，徐太(tài)志身(shēn)上(shàng)确(què)实有一种魅力会(huì)让人莫名其(qí)妙的被(bèi)他吸引，但因此就(jiù)说他是恶魔就有点太不科学的，说白了大家还是都喜(xǐ)欢凑热闹罢了，一点会引起争议的新闻(wén)被放大都会给当事人(rén)造成无法挽(wǎn)回(huí)的后果与影(yǐng)响，以后大家(jiā)如果(guǒ)再碰上一些匪夷所思的传闻，还是(shì)要多思考思考再(zài)决定要不要站队(duì)。

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