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事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思

事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日月(yuè)摘(zhāi)星辰(chén),世间无我这般(bān)人,李白的诗(shī)一(yī)剑霜寒十四州是手(shǒu)握(wò)日月摘星辰全诗内容是:危楼高百(bǎi)尺(chǐ),手可摘(zhāi)星辰的。

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手握日月摘星辰,世间无(wú)我这般(bān)人,李白的诗一(yī)剑霜寒(hán)十(shí)四州

  手握(wò)日月(yuè)摘星辰(chén)全(quán)诗内容是:

  危楼高百尺,手(shǒu)可(kě)摘星辰。

  不敢高声语,恐惊(jīng)天上人。

  出自唐(táng)代李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺院(yuàn)好似(shì)有百丈之(zhī)高,站在上边仿佛都能摘下(xià)星辰。

  不敢高声说话(huà),唯(wéi)恐惊动(dòng)了天上(shàng)的仙人(rén)。

  注释:

  1、宿(sù):住,过(guò)夜。

  2、危楼:高楼,这里指山顶的(de)寺庙。

  危:高。

  3、百(bǎi)尺:虚指,不是(shì)实数事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思,这里形容楼很(hěn)高。

  4、星辰(chén):天上的星星统称(chēng)。

  5、语:说话。

  6、恐:唯(wéi)恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这(zhè)是一首纪游写景的短诗。

  诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。

  全诗(shī)没有一个生僻字(zì),从(cóng)头到尾用(yòng)“夸张”的手法,形象(xiàng)而又逼真地写(xiě)出了山寺之奇高,星夜之奇(qí)妙。

   “危楼高百尺(chǐ),手可摘星辰。

  ”这两句(jù)是写山寺之高。

  第一句正面描绘寺(sì)楼的峻峭(qiào)挺拔(bá)、高耸入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍(bèi)显突兀醒目(mù),与“高”字在同句(jù)中的巧妙组(zǔ)合,就确切、生动、形象地将(jiāng)山寺屹立山巅(diān)、雄视寰宇的(de)非凡气势淋漓(lí)尽致(zhì)地描摹(mó)了出来。

  次句以极其(qí)夸张(zhāng)的技法来(lái)烘(hōng)托(tuō)山寺之高耸(sǒng)云霄。

  字(zì)字将读者的(de)审美视线引向星(xīng)汉(hàn)灿烂(làn)的夜空,非但没有“高(gāo)处不胜寒(hán)”的感慨,反给人(rén)旷阔感(gǎn),以(yǐ)星夜的美(měi)丽引起人们(men)对高耸入云(yún)的“危楼”的(de)向往。

   “不敢(gǎn)高声语,恐(kǒng)惊(jīng)天上人。

  ”两句,“不敢”写出了作(zuò)者(zhě)夜临“危楼(lóu)”时的心理状态,从(cóng)诗人“不敢”与深“怕(pà)”的心理(lǐ)中(zhōng),读者完全可以想象到“山寺(sì)”与“天上人”的相距(jù)之近,这样(yàng),山寺之高(gāo)也就不言自(zì)明了。

   诗人用夸张(zhāng)的艺术手(shǒu)法,描绘了山寺的高耸,给人以丰(fēng)富的联想。

  山上的这(zhè)座楼好像有(yǒu)一百尺(chǐ)高,诗(shī)人站在楼顶就可以(yǐ)用(yòng)手摘下天上的星星。

  在这儿都不敢大(dà)声说话(huà),唯(wéi)恐惊(jīng)动了天上的仙(xiān)人。

   此诗语言自然(rán)朴素,却形(xíng)象逼真。

  全诗无一(yī)生僻(pì)字,却字字惊人,堪称“平(píng)字见奇(qí)”的绝世(shì)佳作。

  诗人借(jiè)助大胆想象,渲染山寺(sì)之(zhī)奇(qí)高,把山寺(sì)的高(gāo)耸和夜晚的恐(kǒng)惧写的(de)很逼真,从(cóng)而将一座几乎(hū)不可想象的宏伟建筑展现(xiàn)在读者面前,给人身(shēn)临其境(jìng)的感(gǎn)觉(jué)。

  摘星辰、惊天人,这些仿佛是(shì)童稚的想法,被(bèi)诗人信手拈来(lái),用(yòng)入诗中,让人顿感情趣盎然,有返(fǎn)璞归真(zhēn)之妙。

   李白的(de)诗风豪放雄(xióng)健(jiàn),想象极其丰富,语言(yán)自然婉转,音律富于变化(huà)而又(yòu)和谐(xié)统一,具有浓郁的浪漫主(zhǔ)义色彩。

  此(cǐ)诗寥寥数笔,就(jiù)酣畅淋漓地表(biǎo)现出了(le)人(rén)在高处的愉悦(yuè)、豪放、可爱(ài)、率直(zhí)。

  创作背景:

  这首(shǒu)《夜宿(sù)山(shān)寺》,一般认为(wèi)是李(lǐ)白的作(zuò)品,在湖北省黄(huáng)梅县(xiàn)所作,写的(de)是黄(huáng)梅县蔡山峰顶山的(de)江心寺。

  但还(hái)有多篇题目与内事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思容均与此(cǐ)诗(shī)相近的(de)诗(shī)歌(gē)传世(shì),如《题峰顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺,举手扪星辰。

  不敢高声(shēng)语,恐惊天上人”(译文:夜间住(zhù)在峰(fēng)顶寺内,一举手就(jiù)可(kě)以摸(mō)到天上的(de)星星。

  不敢高声说话,唯恐声音太大(dà)会惊动天上的神(shén)仙(xiān))等,其作者署名也相当复杂(zá),有李白(bái)、王禹偁、杨(yáng)亿、晏(yàn)殊、孟观(guān)等(děng)多种说法(fǎ)。

  作(zuò)者简介:

  李白(701—762年),字太(tài)白(bái),号青莲居士。

  是屈原之(zhī)后最具个性特(tè)色、最伟大的浪漫(màn)主(zhǔ)义诗人(rén)。

  有“诗仙(xiān)”之美誉,与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

  其诗(shī)以(yǐ)抒(shū)情为主,表现出蔑视权贵的(de)傲岸精神,对人民疾苦表示同情,又善于描绘(huì)自然景色,表达(dá)对祖国山(shān)河的(de)热爱(ài)。

  诗(shī)风雄奇(qí)豪放,想像丰富(fù),语言(yán)流转自然,音律和(hé)谐多变,善于从民(mín)间文艺和(hé)神话(huà)传说中吸取营养和素材,构(gòu)成其(qí)特有的瑰玮绚烂的色彩,达(dá)到盛唐诗歌艺(yì)术的巅峰。

  存世诗文千余篇,有《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全(quán)诗(shī)?

  该句出自家(jiā)三少的作(zuò)品《神印王座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯(sī)说出(chū)的(de)诗句,全诗如(rú)下:

  手握日月摘星辰 , 世间无(wú)我这般人。

   

  脚踏(tà)阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至今我(wǒ)为尊(zūn)。

  译文:

  双手的力量可以握住太阳月亮(liàng)和星星,人世间再也没(méi)有第二个似我这(zhè)样的(de)人。

  双脚一(yī)边踏阴一边踏阳可以扭定(dìng)乾(qián)坤,从荒古到如今只有我足够称尊称王。

  扩展(zhǎn)资料:

  伊(yī)莱克斯(sī)原是(shì)圣(shèng)魔大(dà)陆辉煌年代的光(guāng)明(míng)之子,被龙皓晨和采儿的感情(qíng)所悟,最终指罩(zhào)将永恒之心(xīn)给了龙皓晨使其复活,离开了圣(shèng)魔大陆(lù)的(de)位(wèi)面。

  神(shén)识碎片来到(dào)斗罗大陆,于星斗大森(sēn)林和霍雨浩相遇,继(jì)而帮助(zhù)霍雨浩斩杀(shā)死神使者(zhě),助霍雨(yǔ)浩收(shōu)复噬灵刻刀,将其(qí)净(jìng)化(huà)为生灵之金(jīn),神识寄宿于霍(huò)雨(yǔ)浩的(de)生灵之眼(yǎn)。

  因为万载寒冰玉(yù)髓(suǐ)床导致霍(huò)雨浩体内雪丹被(bèi)点燃而燃烧神识(shí)碎片将雪(xuě)帝转化为(wèi)魂灵(líng)后死(sǐ)亡,化为陪颂霍雨(yǔ)浩的第三(sān)武魂。

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