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仁(rén)政在现代社会的(de)意义议论文，仁政在现代社(shè)会的意义短篇

　　孟子仁(rén)政思想(xiǎng)的现代意义(yì)：1、现代(dài)实(shí)行(xíng)“仁政”，关心当代老百姓的生(shēng)活疾苦，制订有利(lì)于百姓生活的相关政(zhèng)策，减小贫富差距，更能缓(huǎn)解(jiě)人与人(rén)之间的矛盾(dùn)，促进全社(shè)会的合谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国(guó)家的当政(zhèng)政府才稳固，才能受到民(mín)众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多(duō)多援助他国，结(jié)交盟友(yǒu)，与人为善，这(zhè)样，才能提高自己的(de)国际地位,在危难之时，才会得到更多其(qí)它国家的(de)支持与帮助(zhù)。

　　孟子(zi)继承和发展了孔子的(de)德治思想，发展为仁(rén)政学(xué)说(shuō)，成为其政治思想的(de)核心。

　　他把“亲亲”、“长长济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50ine-height: 24px;'>济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50”的原(yuán)则(zé)运用于政(zhèng)治，以缓(huǎn)和阶级矛盾，维护封建统治(zhì)阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟子(zi)一方面严格区分了统治(zhì)者与(yǔ)被统(tǒng)治者的阶级地位，认(rèn)为“劳心者治人(rén)，劳(láo)力者治于人”，并且模仿(fǎng)周制拟定了一(yī)套从天(tiān)子到庶人的等(děng)级制度(dù)；

　　另一方面(miàn)，又把统(tǒng)治者(zhě)和被统治者的关系比作父母对(duì)子女的关系，主张统(tǒng)治者应该像父母一(yī)样关心人(rén)民的疾(jí)苦，人民应(yīng)该(gāi)像对待父母(mǔ)一(yī)样去亲近(jìn)、服(fú)侍(shì)统(tǒng)治者。

　　孟子认(rèn)为，这(zhè)是一(yī)种最(zuì)理想的政(zhèng)治，如果统治(zhì)者实(shí)行仁(rén)政，可(kě)以(yǐ)得到人(rén)民的衷心拥(yōng)护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失去民心而(ér)变(biàn)成独夫民(mín)贼(zéi)，被人(rén)民推翻。<济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50/p>

　　仁政的(de)具体内容很广泛，包括(kuò)经济、政治、教育(yù)以及统一(yī)天下的途径(jìng)等(děng)，其(qí)中贯穿着一条(tiáo)民本思想的线(xiàn)索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神(shén)的思想发展而来的。

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