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徙木(mù)立信(xìn)的故事阐明(míng)晰什么道(dào)理，徙木(mù)立(lì)信给告知(zhī)了咱们(men)什么(me)

　　“徙木(mù)立信”说的是商鞅在(zài)施行变法(fǎ)前为了获得人们(men)的信赖，就在(zài)城门处说只需有人能将(jiāng)木杆搬到指定方位(wèi)就颁发五十金，最终有人照办(bàn)，商鞅就实现许诺的故(gù)事。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某(mǒu)种手法树立典型，而使大众(zhòng)服(fú)气(qì)的行(xíng)为。

　　出自《史记(jì)·卷(juǎn)六十八·商君列(liè)传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国议己(jǐ)。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃(nǎi)立三(sān)丈之(zhī)木于国都市(shì)南门，募民有(yǒu)能(néng)徙置北门者予十金。

　　民(mín)怪之(zhī)，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙者予(yǔ)五(wǔ)十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不(bù)欺(qī)。

　　卒指令。

徙(xǐ)木立信阐明什么(me)道(dào)理(lǐ)

　　“徙木立信”说的是商鞅在施(shī)行变(biàn)法前(qián)为了(le)获得人们的信(xìn)赖，就在城门处说只需有(yǒu)人能将木杆搬到指定方位就颁(bān)发五十金，最终有人(rén)照办，商鞅(yāng)就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典(diǎn)型，而使大(dà)众服气的(de)行(xíng)为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八·商君列传》：孝(xiào)公既(jì)用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议(yì)己(jǐ)。

　　令既(jì)具，未布，恐民之(zhī)不信己，乃立三丈(zhàng)之木(mù)于国都市南(nán)门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五十(shí)金(jīn)，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现(xiàn)已录用了卫鞅，卫鞅想(xiǎng)要施行变法图强(qiáng)方(fāng)针，唯恐全国人对自己(jǐ)发生非手举辩议。

　　法则现(xiàn)已齐备，但没有发(fā)布(bù)，（卫鞅）恐(kǒng)怕大众不信赖，所以在(zài)国都商场南(nán)门立(lì)下一(yī)根(gēn)三丈长的木杆，招募大众(zhòng)有(yǒu)可以(yǐ)搬到北门的(de)就赏给(gěi)十(shí)镒(yì)黄(huáng)金。

　　大众对此感到惊奇，没有(yǒu)人敢去搬木(mù)杆(gān)。

　　（卫鞅）就(jiù)又宣告指令说：“有可以搬曩昔的就(jiù)赏给(gěi)五十镒黄金。

　　”有(yǒu)一个人搬木(mù)杆(gān)到北门，当即赏给(gěi)他五十镒黄金，以标明没有诈(zhà)骗。

　　总算(suàn)公布（变法(fǎ)的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾国国民(mín)之愚也，而(ér)叹执政者(zhě)之煞费苦心也，而(ér)叹数千年(nián)来民智之(zhī)不开、国几(jǐ)蹈于(yú)消亡(wáng)之惨也。

　　谓予(yǔ)不信，请罄其(qí)说(shuō)。

　　法(fǎ)则者，代(dài)谋美好之具也。

　　法则而善，其美好吾民也必多，吾民方(fāng)恐其不(bù)布(bù)此法则，或布而(ér吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖)恐其不(bù)生效(xiào)能，必(bì)竭(jié)全(quán)力以保证(zhèng)之，保持之，务使(shǐ)到达完善之意(yì)图而止。

　　政府国民相互倚系，安有不信之(zhī)理？法则而(ér)不善(shàn)，则不唯无(wú)美(měi)好(hǎo)之(zhī)可言，且有损害之足惧，吾民又必竭全力以(yǐ)阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安有信之之理？乃若商鞅之与秦民适成此份额之对立，抑(yì)又(yòu)何哉？

　　商鞅之(zhī)法，良法也(yě)。

　　今试一披吾国四千余年之(zhī)记(jì)载，而求其(qí)利(lì)国(guó)福民巨大(dà)之政治家，商鞅(yāng)不名列前茅乎？鞅当孝(xiào)公之世，华夏鼎沸，战事(shì)正殷，举国疲惫，不堪言状(zhuàng)。

　　所以而欲打败诸国，一致华夏，不(bù)綦难哉？所以而变(biàn)法之令出，其法惩奸宄以(yǐ)保公民之权力，务耕织以增进(jìn)国(guó)民之(zhī)富(fù)力，尚军(jūn)功以树国威(wēi)，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我国从(c吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖óng)来未有之大方针(zhēn)，民何惮而不信？乃必徙木以(yǐ)立信(xìn)者，吾所以知政者之具费(fèi)苦(kǔ)心也，吾所以知(zhī)吾(wú)国国(guó)民之愚也(yě)，吾(wú)所以知数千(qiān)年来民智漆黑国几蹈于消亡之惨境有由来也(yě)。

　　尽管，十(shí)分(fēn)之原(yuán)，百姓惧焉。

　　民是此(cǐ)民矣，法是彼法矣，吾(wú)又何怪焉？吾特(tè)恐此徙木立信一(yī)事，若令彼东西各答消文(wén)明国民闻之，当必捧腹而笑(xiào)，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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