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千山暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的意思(sī)是什么(me),千山(shān)暮(mù)雪表达的意(yì)境
“千山暮雪(xuě)”表达的(de)意思是夜幕下,冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上。此(cǐ)词是词人(rén)为雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)而(ér)死的(de)事(shì)所感动(dòng)而作的,寄托(tuō)自己对殉情者(zhě)的哀思。
出自金代(dài)词人元好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。
原(yuán)文(wén):
乙(yǐ)丑岁赴试并州,道逢捕(bǔ)雁者云:“今旦获一雁,杀之(zhī)矣(yǐ)。
其脱(tuō)网者悲鸣(míng)不能(néng)去,竟(jìng)自投于地而死。
”予因买得之,葬(zàng)之汾水之(zhī)上,垒石为识,号曰(yuē)“雁丘”。
同行(xíng)者(zhě)多为赋诗,予亦有(yǒu)《雁丘词》。
旧(jiù)所作(zuò)无(wú)宫商(shāng),今(jīn)改定(dìng)之。
问世间,情是何(hé)物,直(zhí)教生死相许?天南地北(běi)双飞客,老翅几回寒暑(shǔ)。
欢乐趣,离别苦,就(jiù)中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)。
君应有语:渺万(wàn)里(lǐ)层云(yún),千山(shān)暮雪,只影向谁去?
横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依(yī)旧(jiù)平楚。
招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及,山鬼暗啼风雨。
天也妒,未信与(yǔ),莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子俱黄(huáng)土(tǔ)。
千秋万(wàn)古,为留待(dài)骚人,狂(kuáng)歌痛饮(yǐn),来访(fǎng)雁丘(qiū)处。
译(yì)文(wén):
天啊!请(qǐng)问世(shì)间的各位,爱情究竟(jìng)是什么,竟(jìng)会令这两只飞(fēi)雁以生死来相对待?南飞北归遥远的路程都(dōu)比翼双飞,任它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱(ài)相(xiāng)依为命。
比翼双(shuāng)飞虽然快乐,但离别(bié)才真的是楚痛(tòng)难受。
到此刻,方知这痴情的双雁竟比(bǐ)人(rén)间痴情儿(ér)女(nǚ)更加痴情!相依相伴,形影不离的情侣已逝,真情(qíng)的雁儿(ér)心里应该知(zhī)道(dào),此(cǐ)去万(wàn)里(lǐ),形(xíng)孤影(yǐng)单,前程(chéng)渺渺路(lù)漫漫,每年寒暑,飞(fēi)万里(lǐ)越千山,晨风暮雪,失去一生的(de)至爱,形单影(yǐng)只(zhǐ),即(jí)使苟且活下(xià)去又有什(shén)么(me)意义呢(ne)?
这汾水一带,当年本是(shì)汉武帝巡(xún)幸游乐(lè)的地方(fāng),每当武帝出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起,何等热(rè)闹,而(ér)今却是冷(lěng)烟衰(shuāi)草,一派萧条冷(lěng)落。
武帝已死,招魂也无(wú)济于事。
女山神(shén)因之枉自悲啼,而(ér)死者(zhě)却不会再归来了!双雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉(jí)妒,殉情的(de)大雁决不会和莺儿(ér)燕子一般,死后(hòu)化(huà)为一抔尘土。
将(jiāng)会(huì)留得生前身后名,与世长(zhǎng)存。
狂歌纵酒,寻(xún)访雁(yàn)丘坟(fén)故地(dì),来祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣的(de)亡(wáng)灵(líng)。
注(zhù)释:
①摸鱼儿(ér):一名《摸鱼(yú)子》,又(yòu)名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。
唐(táng)教坊曲,后用为(wèi)词牌(pái)。
宋词以(yǐ)晁补(bǔ)之《琴趣外篇(piān)》所收(shōu)为最早(zǎo)。
双片一百一十六字,前片(piàn)六仄韵,后片七仄韵。
双(shuāng)结倒数第三句(jù)第一字皆领格,宜(yí)用去声。
②乙丑岁:金章宗泰和五年(公元1205年),当(dāng)时元好问年仅十六(liù)岁。
③赴试并州:《金史·选举志》载:金代选举之制,由乡至府,由府(fǔ)至省及殿试,凡(fán)四试。
明昌元年罢免乡试。
府(fǔ)试(shì)试(shì)期在秋八(bā)月。
府试处所承安(ān)四(sì)年赠太原,共(gòng)为十处。
④识(zhì):标志。
⑤雁丘:嘉庆(qìng)《大(dà)清一(yī)统(tǒng)志》:雁丘在阳曲县西汾水旁(páng)。
金元好问赴府试(shì)……累土为丘,作(zuò)《雁丘词(cí)》。
⑥无(wú)宫商:不协音律。
⑦直教:竟使。
⑧许:随从。
⑨双飞(fēi)客:大雁双宿双飞,秋去春来,故云。
⑩平楚:楚指丛(cóng)木(mù)。
远望树(shù)梢齐平,故称平楚。
⑪何嗟及:悲叹无济于事。
⑫山鬼(guǐ):《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神,此指雁(yàn)魂。
⑬骚人:诗人。
赏析:
词的开(kāi)篇用问句,突如其来,先声夺人,犹如盘马弯(wān)弓,为下文描写雁的(de)殉情蓄足了笔势,也使大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的内在意(yì)义得以升华。
“问世间,情(qíng)为(wèi)何物,直教生死相许”,大雁的生(shēng)死至情深(shēn)深地震(zhèn)撼了(le)作者(zhě),他将自己的(de)震(zhèn)惊、同情、感动,化为(wèi)有力的(de)诘问(wèn),问自己、问世人(rén)、问苍(cāng)天(tiān),究竟“情是何物”?起(qǐ)句(jù)陡然(rán)发问似雷霆万钧,破空而来;
如熔岩沸腾,奔涌(yǒng)而出。
“天南地北双飞客,老(lǎo)翅几回寒暑”,这二句写雁的感人生(shēng)活情景。
大雁秋天南(nán)下越冬而春天(tiān)北(běi)归,双宿双飞。
作者称他们为“双飞客”,赋(fù)予它(tā)们的比翼双飞以世间(jiān)夫(fū)妻相爱的理想(xiǎng)色彩(cǎi)。
“欢乐趣,别离苦,是中更有痴(chī)儿女(nǚ)”,是中(zhōng):于(yú)此(cǐ),在(zài)这里面。
这几句是说(shuō)大(dà)雁长期以来共同生活,既是团聚的快乐,也有离(lí)别的酸楚,在平(píng)平淡淡(dàn)的生(shēng)活中形(xíng)成(chéng)了(le)难以割舍(shě)的(de)一往深(shēn)情。
“君应有语:渺(miǎo)万里层云,千山暮雪(xuě),只影为谁(shuí)去”,君:指殉(xùn)情的大(dà)雁。
这四句是对大雁殉情前心理活(huó)动细致入微的揣摩描写(xiě)。
当(dāng)网罗惊破双栖(qī)梦之后,作者认为孤雁(yàn)心(xīn)中(zhōng)必然会(huì)进行生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛(máo)盾斗争。
但这种犹豫(yù)与抉(jué)择的过程并(bìng)未影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。
“横(héng)汾路,寂寞当年(nián)箫鼓,荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)”,这几句借助对历史(shǐ)盛(shèng)迹的追忆(yì)与对(duì)眼(yǎn)前自然(rán)景物(wù)的(de)描(miáo)绘,渲染了(le)大雁(yàn)殉情的(de)不(bù)朽意(yì)义。
“横(héng)汾(fén)路”指当年汉武帝巡幸处。
“寂(jì)寞(mò)当年箫鼓(gǔ)”是倒装句,即当年箫鼓寂寞(mò)。
招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及,“山(shān)鬼(guǐ)自啼风(fēng)雨”,句末象声(shēng)词。
《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字,所以称“楚些”。
这句意思是武帝已(yǐ)死,招魂无济于事。
《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇,描写(xiě)山中女神失恋的(de)悲哀(āi)。
“未信与,莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土”,大(dà)雁生死相许的深(shēn)情连(lián)上天(tiān)也(yě)嫉妒,所以(yǐ)这对殉情的大雁决(jué)不会和一(yī)般的莺儿(ér)燕(yàn)子一样化为黄(huáng)土。
而是(shì)“留得生前身后名”,与世长存(cún)。
这几句从反面(miàn)衬(chèn)托,更加突出了大雁殉情的崇高,为下文寻访雁丘作好铺垫。
千秋(qiū)万古。
“为留待骚人,狂歌痛饮,来访(fǎng)雁丘(qiū)处”,这是从正面对大(dà)雁(yàn)的称(chēng)赞(zàn)。
词(cí)人展(zhǎn)开(kāi)想象,千秋(qiū)万古后,也会有像他和他的朋友们一样的(de)“钟于情”的(de)骚人墨客,来寻访这小(xiǎo)小的雁丘(qiū),来(lái)祭(jì)奠这(zhè)一(yī)对爱侣的亡灵。
“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深。
全词(cí)结(jié)尾,寄(jì)寓了(le)词人对殉(xùn)情者的深(shēn)切哀思,延伸(shēn)了全词的历史(shǐ)跨度,使主题得以升华。
创作背景:
金(jīn)章(zhāng)宗(zōng)泰和五年(公元1205年(nián)),年仅十六岁的青年诗人元好问(wèn),在赴并州应试途(tú)中,听一(yī)位捕雁者说,天空中一(yī)对(duì)比(bǐ)翼双飞(fēi)的大雁,其(qí)中一只被捕杀后(hòu),另(lìng)一(yī)只大雁从天上一(yī)头栽了下来,殉情(qíng)而死。
年轻的诗人(rén)便买(mǎi)下这一对(duì)大(dà)雁,把(bǎ)它们合葬(zàng)在汾水旁,建(jiàn)了(le)一个小(xiǎo)小的(de)坟墓,叫“雁丘”,并写《雁丘》辞(cí)一(yī)阕(què),其后(hòu)又(yòu)加以修(xiū)改(gǎi),遂(suì)成这首著名的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。
作(zuò)者简(jiǎn)介:
元好(hào)问(wèn)(1190年8月(yuè)10日(rì)—1257年10月12日),字裕之(zhī),号遗(yí)山,世称(chēng)遗山先生(shēng)。
太(tài)原秀容(今山西忻州)人。
金末至(zhì)大(dà)蒙(méng)古国时(shí)期(qī)著名文学家、历史学(xué)家。
元好问是宋金对峙时期北方(fāng)文学的主要(yào)代表、文坛盟主,又是金(jīn)元之际在文学上承(chéng)前启后的桥梁,被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。
他擅作诗、文(wén)、词、曲。
其中以诗作成就最高,其(qí)“丧乱诗”尤为(wèi)有名;
其词为(wèi)金(jīn)代一朝之冠,可与两宋名(míng)家媲美;
其散(sàn)曲虽(suī)传(chuán)世不多,但(dàn)当(dāng)时影响很(hěn)大(dà),有倡(chàng)导之功。
有《元遗山先生(shēng)全(quán)集》《中州(zhōu)集》。
千山暮雪的意思是(shì)什么
千山暮雪指夜幕下(xià),冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上,是作者借(jiè)周围景物(wù)衬托大(dà)雁殉情后(hòu)的凄苦(kǔ)。
这句(jù)话出自于"问世间、情是(shì)何物,直教(jiào)生死相迅纯(chún)扰许(xǔ)。
天南地北双飞(fēi)亩旦客,老翅几回寒暑。
欢乐(lè)趣,离(lí)别苦(kǔ),就中更(gèng)有痴儿女。
君应有语,渺万里(lǐ)层(céng)云,千山暮雪,只影向谁去。
横汾(fén)路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及,山鬼(guǐ)暗啼风雨。
天也(yě)妒(dù),未信与,莺儿燕子俱(jù)黄土。
千秋万(wàn)古,为留待骚人(rén),狂歌痛饮(yǐn),来(lái)访雁邱处(chù)。
"
作者裤兆:元好问
词名:《摸鱼儿·雁丘词》
千山暮雪表达的意思(sī)是什么,千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意(yì)境是(shì)“千(qiān)山暮雪”表达的意(yì)思是夜(yè)幕下(xià),冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上的(de)。
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千山(shān)暮雪(xuě)表达的意思是什么,千山(shān)暮雪表达的意境
“千山暮雪”表达的意思是夜幕下,冰(bīng)雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无(wú)尽群峰之上。此词是词人(rén)为雁殉情而死的事所感动而作(zuò)的,寄托自己对殉情者的(de)哀(āi)思。
出自金代词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。
原文:
乙丑岁赴试并州,道逢捕雁者(zhě)云:“今(jīn)旦获一(yī)雁,杀之矣(yǐ)。
其脱网(wǎng)者悲鸣不能去(qù),竟自投于地而死。
”予因(yīn)买(mǎi)得之,葬之汾水之上,垒(lěi)石为(wèi)识,号曰“雁丘”。
同行(xíng)者多(duō)为(wèi)赋(fù)诗,予(yǔ)亦有《雁(yàn)丘(qiū)词》。
旧所作无宫商,今改定之(zhī)。
问世间,情是何物,直(zhí)教生死相许?天南地北(běi)双飞客,老翅几(jǐ)回寒(hán)暑。
欢乐趣,离别苦,就中(zhōng)更(gèng)有痴儿女。
君应有(yǒu)语:渺(miǎo)万里层(céng)云,千山暮雪,只影向谁去?
横(héng)汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平(píng)楚。
招魂楚些何嗟及(jí),山鬼暗啼风(fēng)雨。
天(tiān)也妒,未(wèi)信与(yǔ),莺儿燕子俱黄土(tǔ)。
人的正常语速是多少字,正常人的语速一般在每分钟 千秋(qiū)万古(gǔ),为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁(yàn)丘处。
译(yì)文(wén):
天啊!请问世(shì)间的(de)各(gè)位,爱(ài)情究竟是什么,竟会(huì)令这两只飞雁(yàn)以生(shēng)死来相对待?南飞(fēi)北归遥远的路程都比翼双(shuāng)飞,任它多(duō)少的冬寒夏暑,依旧恩(ēn)爱相依为命。
比翼(yì)双飞虽(suī)然快乐,但离别才真的(de)是楚痛难(nán)受。
到此刻,方知这(zhè)痴情的(de)双(shuāng)雁(yàn)竟比人间痴情(qíng)儿女更加痴情(qíng)!相(xiāng)依(yī)相伴,形影不离的情侣已逝,真(zhēn)情的雁儿心里应(yīng)该知道,此(cǐ)去万里,形孤影(yǐng)单,前程渺渺路漫漫,每年寒(hán)暑,飞(fēi)万(wàn)里(lǐ)越千山(shān),晨(chén)风暮雪,失去一生的至爱,形单影(yǐng)只,即使苟且活下去又有什(shén)么意义呢?
这汾水一带,当年本(běn)是(shì)汉武帝(dì)巡(xún)幸游乐(lè)的地方,每当武帝出(chū)巡,总是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天(tiān),棹歌(gē)四起,何等热闹,而今(jīn)却(què)是(shì)冷(lěng)烟衰(shuāi)草,一派萧条冷落(luò)。
武(wǔ)帝已死,招魂也无济于(yú)事。
女山神因(yīn)之枉自悲啼,而死者却不(bù)会再归来了!双(shuāng)雁生死相(xiāng)许的(de)深情连上天也嫉妒(dù),殉(xùn)情的大雁决不会和(hé)莺儿(ér)燕子一般,死后化为一抔尘土。
将会留得生前身后(hòu)名,与世长存。
狂(kuáng)歌纵(zòng)酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这(zhè)一对爱侣的(de)亡灵(líng)。
注释(shì):
①摸鱼儿:一(yī)名《摸鱼子》,又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。
唐教(jiào)坊曲,后用为词牌。
宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为(wèi)最早。
双片(piàn)一百(bǎi)一(yī)十六字(zì),前片六仄韵,后(hòu)片七(qī)仄(zè)韵。
双结倒数第三句第一(yī)字皆领(lǐng)格(gé),宜用(yòng)去声。
②乙丑岁(suì):金(jīn)章宗泰和五年(公元1205年),当时元好(hǎo)问年仅十六岁。
③赴试(shì)并州:《金史·选举志》载(zài):金代(dài)选举之制,由乡至府(fǔ),由府(fǔ)至省及(jí)殿试,凡四试。
明昌元(yuán)年罢免(miǎn)乡试。
府试(shì)试期(qī)在秋八月。
府试处(chù)所(suǒ)承安(ān)四(sì)年赠太原,共为(wèi)十处。
④识(shí)(zhì):标志。
⑤雁丘:嘉(jiā)庆《大清一统志》:雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁(páng)。
金元好(hǎo)问赴府试(shì)……累土(tǔ)为丘,作《雁(yàn)丘词》。
⑥无宫商:不协(xié)音律。
⑦直教:竟使。
⑧许:随(suí)从。
⑨双飞客:大雁(yàn)双宿双飞,秋(qiū)去春来,故云。
⑩平楚:楚(chǔ)指丛木。
远(yuǎn)望树梢(shāo)齐平,故称平楚(chǔ)。
⑪何嗟(jiē)及:悲(bēi)叹无济于事。
⑫山鬼:《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神,此指雁魂。
⑬骚人:诗(shī)人(rén)。
赏析:
词的开(kāi)篇用问句,突(tū)如(rú)其来,先(xiān)声夺人,犹如盘马弯弓,为下文描写雁的殉(xùn)情蓄(xù)足(zú)了笔(bǐ)势,也使(shǐ)大雁殉情的内在(zài)意义得以升华。
“问世(shì)间(jiān),情为(wèi)何物,直(zhí)教(jiào)生死相许”,大雁(yàn)的生(shēng)死(sǐ)至情深深地震撼了作者(zhě),他将(jiāng)自己(jǐ)的震惊、同情、感动,化为有力的诘问,问自己(jǐ)、问世人、问苍天,究竟(jìng)“情是何物(wù)”?起句陡然发问似雷霆万钧,破空而(ér)来;
如熔岩(yán)沸腾,奔涌而出(chū)。
“天南地北双(shuāng)飞(fēi)客(kè),老翅(chì)几回寒暑(shǔ)”,这二句写雁的感人生活情景(jǐng)。
大雁秋天南下(xià)越(yuè)冬(dōng)而春(chūn)天北归,双宿双飞。
作(zuò)者称他(tā)们为(wèi)“双飞客”,赋(fù)予它们(men)的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的(de)理想色彩。
“欢乐趣,别离苦,是中更有痴儿女”,是中:于此,在这里面(miàn)。
这(zhè)几句(jù)是说大雁长(zhǎng)期以来共同生活,既是团聚的快(kuài)乐(lè),也有离别(bié)的(de)酸(suān)楚,在平平淡淡(dàn)的生活中形成了难以割舍的一往深(shēn)情。
“君应有语(yǔ):渺万(wàn)里(lǐ)层云,千山(shān)暮(mù)雪,只(zhǐ)影为谁去”,君(jūn):指(zhǐ)殉情的大(dà)雁(yàn)。
这四(sì)句是对大雁殉情(qíng)前心(xīn)理活动(dòng)细(xì)致入微的揣摩描(miáo)写(xiě)。
当网罗惊破双栖梦之后(hòu),作(zuò)者认为孤雁心(xīn)中必然会进(jìn)行生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛(máo)盾斗争。
但这(zhè)种犹豫与抉择的过程并未影(yǐng)响大雁殉(xùn)情的挚诚。
“横汾路,寂寞(mò)当年箫鼓,荒烟依旧平楚”,这几句借助对历(lì)史盛(shèng)迹的追忆与(yǔ)对(duì)眼前(qián)自然景物的描绘,渲染(rǎn)了大雁殉情的不(bù)朽意义。
“横汾路”指当年汉武帝巡(xún)幸处。
“寂寞当年箫鼓”是倒装句,即当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂寞。
招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及(jí),“山(shān)鬼自(zì)啼风雨”,句末(mò)象(xiàng)声词(cí)。
《楚辞·招魂》句尾均用“些”字,所以称“楚些”。
这句意(yì)思(sī)是武(wǔ)帝已死,招(zhāo)魂无济于事。
《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌(gē)》中(zhōng)有《山鬼》篇,描(miáo)写山中(zhōng)女神失恋的悲哀。
“未(wèi)信(xìn)与,莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土(tǔ)”,大(dà)雁生死相(xiāng)许的(de)深情连上天也嫉妒,所以(yǐ)这对殉情的(de)大(dà)雁决(jué)不(bù)会(huì)和一般的莺儿(ér)燕子一样化为黄土(tǔ)。
而(ér)是“留得生前身后名”,与(yǔ)世长存。
这几句从反面衬托,更(gèng)加突出了大雁(yàn)殉情的崇高,为下(xià)文(wén)寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。
千秋万古。
“为留(liú)待骚(sāo)人,狂歌痛(tòng)饮(yǐn),来访雁丘处”,这是从正面对大(dà)雁的(de)称赞(zàn)。
词人(rén)展开想象,千秋万(wàn)古后,也(yě)会有像(xiàng)他(tā)和他的朋(péng)友们一样(yàng)的“钟于(yú)情”的(de)骚人(rén)墨客,来寻访这小(xiǎo)小的(de)雁丘,来祭奠这一对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。
“狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)”生动地写(xiě)出了(le)人们的感动之深。
全词结尾,寄寓了词人(rén)对殉情者(zhě)的深切哀思,延伸了全词的历史跨度,使主题得以升(shēng)华。
创作背景:
金章(zhāng)宗泰(tài)和五年(nián)(公元1205年),年(nián)仅十六岁的青年(nián)诗人元好(hǎo)问,在赴并州应试途中,听一位(wèi)捕雁者说(shuō),天(tiān)空(kōng)中一对比翼双飞的大雁,其中(zhōng)一只被捕杀后(hòu),另一只(zhǐ)大雁从天上一头(tóu)栽了下(xià)来,殉(xùn)情而死。
年(nián)轻的诗人便买下这一(yī)对大雁(yàn),把(bǎ)它们合(hé)葬在汾水旁,建了一个小(xiǎo)小的坟墓,叫“雁丘”,并写《雁丘》辞一阕,其(qí)后又加以修改,遂成这(zhè)首著名(míng)的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。
作者(zhě)简介:
元好(hǎo)(hào)问(1190年8月10日—1257年(nián)10月(yuè)12日),字裕(yù)之(zhī),号遗山,世(shì)称(chēng)遗山先生。
太(tài)原秀(xiù)容(今山西忻(xīn)州)人。
金(jīn)末至(zhì)大(dà)蒙古国时期(qī)著名文学家、历史学家。
元好问是宋金对峙时期(qī)北方文学的(de)主要代表、文坛盟主,又是(shì)金人的正常语速是多少字,正常人的语速一般在每分钟元(yuán)之际在文学上承前启后的(de)桥梁,被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文(wén)宗”。
他(tā)擅作诗、文、词、曲。
其中以诗作(zuò)成就最高,其(qí)“丧乱诗”尤(yóu)为(wèi)有名;
其词为金(jīn)代一朝之冠,可与两宋名(míng)家媲美(měi);
其散(sàn)曲虽传(chuán)世(shì)不多,但当时(shí)影(yǐng)响很大,有倡导之功(gōng)。
有《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集(jí)》。
千(qiān)山暮雪(xuě)的意思是什(shén)么
千山(shān)暮(mù)雪指(zhǐ)夜幕(mù)下,冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无(wú)尽群峰之上,是作者(zhě)借周围景物衬托大雁殉情后(hòu)的凄苦。
这句(jù)话出(chū)自于(yú)"问世(shì)间、情是何物,直教生死相迅纯扰许。
天(tiān)南(nán)地北双飞亩旦客,老翅几回寒暑。
欢乐趣,离别苦,就中(zhōng)更有痴(chī)儿女。
君应有语,渺(miǎo)万里层云(yún),千山(shān)暮雪,只(zhǐ)影向谁去(qù)。
横汾(fén)路,寂寞当年箫鼓,荒烟(yān)依旧平楚。
招(zhāo)魂楚些何嗟及,山(shān)鬼暗啼风雨。
天也妒(dù),未信与,莺儿燕子俱黄土。
千秋万(wàn)古,为(wèi)留待骚人,狂歌痛(tòng)饮,来(lái)访雁邱处(chù)。
"
作(zuò)者裤兆:元好问
词名(míng):《摸鱼儿·雁丘词(cí)》
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了