胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟(wù)，胡服骑射的故事告(gào)诉我们什(shén)么(me)是《赵武(wǔ)灵王胡服骑(qí)射》出自《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了(le)国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事的(de)。

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胡服(fú)骑射的(de)故(gù)事及启示感悟(wù)，胡服骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们(men)什么

　　战国时赵武灵(líng)王即(jí)位的时(shí)候，赵国(guó)正处(chù)在国势衰落时期，就来连中山那样的(de)邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大(dà)将被(bèi)擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地(dì)理(lǐ)位置上，东(dōng)北(běi)同东胡(hú)相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都(dōu)是以(yǐ)游牧(mù)为生，长于(yú)骑(qí)马(mǎ)射箭，他们(men)常以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在军事(shì)服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都比较(jiào)方(fāng)便(biàn)；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长(zhǎng)矛(máo)相比，具(jù)有更大的灵(líng)活机动性(xìng)。

　　他对手(shǒu)下说(shuō)：“北方游牧民(mín)族的骑兵来(lái)如飞鸟，去(qù)如绝弦，是(shì)当今之(zhī)快(kuài)速反应(yīng)部队，带着这(zhè)样的(de)部队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强(qiáng)盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵的优越性，认识(shí)真(zhēn)切(qiè)。

　　他认为(wèi)以(yǐ)骑射改装军队(duì)是强兵的道路(lù)，就对将军楼缓说：我国处在(zài)强敌(dí)包(bāo)围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在(zài)邯(hán)郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑(qí)射”的主张(zhāng)，决心取胡(hú)人(rén)之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故(gù)事告诉我(wǒ)们人的思维是(shì)要转变的，看(kàn)到(dào)好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现(xiàn)了(le)胡人作战的优点(diǎn)，他(tā)们机动力强而且速(sù)度(dù)快(kuài)，服(fú)装便利，利(lì)于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都是(shì)坐马车(chē)之(zhī)类(lèi)的(de)机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短处(chù)。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记(jì)》卷(juǎn)四十三《赵世家(jiā)》也记(jì)载：“十(shí)九(jiǔ)年正(zhèng)月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议(yì)天下，五(wǔ)日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与(yǔ)议天下，五(wǔ)日后决定推(tuī)行(xíng)胡(hú)服、教练(liàn)骑射(shè)，励(lì)行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指类似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服(fú)装，同中原(yuán)华夏族人的宽(kuān)衣博带(dài)长(zhǎng)袖(xiù)大(dà)不相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑(q5k是多少钱，5k是多少钱人民币í)射”指(zhǐ)周边游牧部(bù)族的(de)“马射”（骑在(zài)马上射(shè)箭），有别于中原地区(qū)传统的“步(bù)射”（徒(tú)步(bù)射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长衣(yī)的正规(guī)军装，逐渐(jiàn)改进(jìn)为后(hòu)来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而(ér)顺(shùn)应了战争(zhēng)方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家(jiā)的稳固和发展奠定(dìng)了(le)基础。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵(zhào)武灵王(wáng)为了国家(jiā)的强大，进行胡服(fú)骑射改革的故(gù)事(shì)。

胡服(fú)骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大(dà)兵经(jīng)房子，抵达代地，再向北直至(zhì)数千(qiān)里的大漠(mò)，向西(xī)攻到黄河，登上黄华(huá)山顶，与国相肥义商议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他(tā)说：“愚蠢(chǔn)的(de)人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的(de)人都嘲笑我，我也这么做，一定能(néng)把北方胡人的领地和(hé)中山国都(dōu)夺过(guò)来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其(qí)中，公子成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服(fú)他：“家事听(tīng)从(cóng)父母，国政服(fú)从(cóng)国君，现在我要人(rén)民改穿胡服，而(ér)叔父(fù)您不穿(chuān)，我担心天(tiān)下(xià)人会议论我(wǒ)徇(xùn)私情(qíng)。

　　治理国家有一弯(wān)旅好定章法，要以(yǐ)有利人民(mín)为(wèi)根本；处理政事要有一定(dìng)原(yuán)则，要(yào)以施(shī)行政令为重。

　　宣传道(dào)德要(yào)先让百姓(xìng)议论明白(bái)，而推行(xíng)法令必须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助(zhù)叔父您的榜(bǎng)样(yàng)来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中(zh5k是多少钱，5k是多少钱人民币ōng)原地区在圣贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远(yuǎn)方(fāng)国家前(qián)来游观，让(ràng)周边地区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君(jūn)王您舍(shě)此不顾，去仿效外族的服(fú)装(zhuāng)，是擅(shàn)改(gǎi)古代(dài)习惯(guàn)、违背人心的举动，我希望您(nín)慎重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说：“我国东面(miàn)有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训练，凭什么能守得(dé)住(zhù)呢(ne)？先前中山国依(yī)仗(zhàng)齐国的强兵，侵(qīn)犯我们领土(tǔ)，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决(jué)心改穿(chuān)胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御四面(miàn)的(de)灾难(nán)，一报中山(shān)国之(zhī)仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城的(de)奇(qí)耻大辱(rǔ)，我对(duì)您深感失望(wàng)啊(a)！”公(gōng)子成镇腊幡然(rán)醒悟(wù)，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡服，第二(èr)天他便(biàn)穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡(hú)服的法令，提(tí)倡学(xué)习骑(qí)马射箭(jiàn)。

胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他们机动力(lì)强而且速度(dù)快，服装便(biàn)利(lì)，利于打(dǎ)游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处(chù)，来弥(mí)补自(zì)己的短处。

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