在关于东方(fāng)朔的传说中有很多不可思议(yì)的神话传说，而怪哉虫就是其中之一，东方朔更是(shì)说这(zhè)个(gè)怪(guài)哉虫是备受(shòu)折磨(mó)的民(mín)众怨气所化，而遇到酒水的(de)话就会溶解，此说法令汉(hàn)武帝大吃(chī)一惊，虽然将(jiāng)信将疑但(dàn)照做(zuò)后真的应验了，而究竟这个怪哉虫实际上是个什么东西？现实生活(huó)里真(zhēn)的存在(zài)吗？为什么它们遇酒会真的融化呢？关美国各州的缩写是什么，美国各州缩写英文字母于它们(men)有(yǒu)没有科学解释？随着小编一起(qǐ)来了解！

据说怪哉虫的出现和汉武帝还有一定(dìng)的关系，据说有一(yī)次汉武帝在去往甘泉(quán)宫的路(lù)上，看到一种红色的(de)小虫(chóng)，头部的眼睛(jīng)牙(yá)齿耳鼻都有但无人认识，于(yú)是汉武(wǔ)帝(dì)就把东方朔叫(jiào)过来让他辨(biàn)认，认为见多识广(guǎng)的(de)他可能会有答案(àn)。

果然不(bù)出汉武(wǔ)帝所料(liào)，东方朔告诉汉武帝说这种虫子的名字叫做(zuò)“怪哉”，而(ér)这(zhè)种虫子(zi)之所以出(chū)现，是因为此(cǐ)地(dì)是秦朝的监狱所(suǒ)在(zài)地(dì)，曾关押(yā)过很(hěn)多的无辜之人，于是老百姓们都心生哀怨愁容不已，叹息道：“怪哉(zāi)怪哉!”没想到这感(gǎn)叹感(gǎn)动了老天爷，于是因(yīn)愤造就(jiù)了这种(zhǒng)“怪哉虫”。

于是汉(hàn)武(wǔ)帝接(jiē)着又问东方朔，该(gāi)怎么解决这种怪哉虫？东方朔(shuò)则说(shuō)：“但(dàn)凡有忧愁(chóu)的人，以酒则解愁，陛下用酒灌它自然就消(xiāo)失了。”，于(yú)是汉武帝让人将(jiāng)虫子放在酒中，过(guò)了一会儿果(guǒ)真消散。这(zhè)个怪(guài)哉(zāi)虫的传说就是(shì)如(rú)此，怪哉虫是由(yóu)怨气所化，遇到酒就会溶(róng)解。其实明(míng)眼人一看(kàn)就(jiù)明(míng)白了，东方朔(shuò)话“怪哉”其实(shí)含有(yǒu)更(gèng)深的意味：劝汉武帝要善待(dài)百(bǎi)姓。

看起来还是挺让人不能(néng)理(lǐ)解的，究竟怎么用科(kē)学(xué)解释(shì)去诠(quán)释(shì)这种(zhǒng)现象(xiàng)呢？而现实中真有(yǒu)这种奇(qí)葩的虫子吗？答案是否定的(de)，毕竟看(kàn)怪(guài)哉虫(chóng)的来(lái)历(lì)就觉得挺(tǐng)不(bù)靠(kào)谱的了(le)，而如(rú)果(guǒ)真是(shì)如此，那(nà)现实中(zhōng)岂不是(shì)应(yīng)该有很多这样的(de)虫子了吗？

在(zài)鲁迅先生(shēng)的《从百草园到(dào)三味书(shū)屋》也提起过(guò)这种怪哉虫，鲁(lǔ)迅先生(shēng)小时候也偶然听得这则(zé)传说(shuō)，对(duì)于(yú)那(nà)个(gè)年纪的(de)男孩子(zi)碰到(dào)这种问题当然想一(yī)旦究(jiū)竟(jìng)，于是(shì)他进了三(sān)味书(shū)屋以后，美国各州的缩写是什么，美国各州缩写英文字母向寿镜吾老先生提出的第一个(gè)问(wèn)题就是(shì)：“先(xiān)生，‘怪哉’这虫，是怎么(me)一回事?”寿老先生十分传(chuán)统，对于(yú)这类无稽之谈肯(kěn)定是(shì)不屑一顾，并(bì美国各州的缩写是什么，美国各州缩写英文字母ng)且(qiě)以一脸(liǎn)愠色(sè)回答鲁(lǔ)迅道“不知道”！

这一板起脸孔的回答(dá)让鲁迅(xùn)先生在(zài)私塾中(zhōng)再也没有问先生这类似的问题，同时也让鲁迅知道了“做学生的是不应该问这些(xiē)事的，只要读书，因为他(tā)是（先生）渊(yuān)博的宿儒，绝不(bù)至(zhì)于不知道(dào)，所谓不(bù)知道者(zhě)，乃是不愿意(yì)说”，不过也有人认(rèn)为(wèi)鲁迅这(zhè)样写(xiě)是为了(le)讽(fěng)刺当时腐(fǔ)朽的教育，从那(nà)个私(sī)塾先生的(de)丑态也体味(wèi)得出这种意味(wèi)。

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