盛唐时期贵族以肥为美，中国四大美(měi)人之一(yī)的杨(yáng)玉环便是丰腴美人(rén)。

但(dàn)随着时代变迁，人(rén)们的审美(měi)也因为(wèi)各(gè)国来往(wǎng)交流发生(shēng)变化。

现在(zài)越(yuè)来越(yuè)多(duō)的年轻(qīng)人喜(xǐ)欢异域风情的(de)长相，因为这和国(guó)内普遍长(zhǎng)相有着明显区分，在(zài)人群中更容易(yì)留下印象。

但是异域风情不仅仅局限(xiàn)于海(hǎi)外，在我(wǒ)国新疆这个地方，同样拥有众多(duō)眼窝深遂(suì)、浓眉(méi)大眼(yǎn)的美女。

如今电(diàn)视上(shàng)经(jīng)常看(kàn)到的(de)女星，大多(duō)数来自新疆。但有一(yī)个奇怪的现象，那就(jiù)是(shì)很少有新疆女孩子会嫁到(dào)内陆(lù)生活，这其中有什么不可(kě)言(yán)说的隐情吗(ma)？

那么新疆(jiāng)姑娘们又是怎么看(kàn)待这个问题(tí)的呢？

新疆的风土(tǔ)人(rén)情和内(nèi)陆有很大差异(yì)，因为这里是个多民(mín)族聚集的地区，不同(tóng)的民(mín)族有(yǒu)着各自的宗(zōng)教信仰(yǎng)和(hé)习(xí)俗，他们说着民族的语言，饮食习惯也和内(nèi)陆有所不同。

中国人拥有(yǒu)宗教信(xìn)仰(yǎng)自由，新疆的大部(bù)分姑娘因(yīn)从小生长的环境和接受的文化教育(yù)，不(bù)同程(chéng)度上都(dōu)有自己(jǐ)的信仰(yǎng)。为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭p>

而内陆大部分男性都是无神论者、不信奉神(shén)佛，或者说是唯物(wù)主义者，一些宗(zōng)教(jiào)文化方面的规定(dìng)和习(xí)俗会让这些男性无法适应(yīng)，也(yě)不是所有(yǒu)人都(dōu)能接受，自然(rán)而然地，他们也不会与(yǔ)意见不合(hé)的人组合(hé)家庭。

再来(lái)说说饮(yǐn)食方面，除了素食主义(yì)者(zhě)外，肉是内陆人一(yī)日三(sān)餐不(bù)可(kě)或(huò)缺的食物，它们(men)通常(cháng)以配(pèi)菜的形(xíng)式出现在饭桌上。

相较于(yú)内陆人以水稻和小麦(mài)作为主(zhǔ)食，肉类(lèi)被新疆(jiāng)人摆在了(le)主位。

饮食习(xí)惯无法达到(dào)统一(yī)的(de)人即使(shǐ)结了婚(hūn)，也难(nán)免(miǎn)会因(yīn)为为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭(wèi)一日三餐意(yì)见不(bù)合，久而(ér)久之分歧(qí)变(biàn)大，也不利于家庭和(hé)睦(mù)。

影响新(xīn)疆人(rén)和内陆人结(jié)婚(hūn)的最大因素还是文化差(chà)异。

国家与国(guó)家之间有(yǒu)文化冲(chōng)突，地区(qū)与地区(qū)之间也存在同样的问题。

试想一下(xià)，两个(gè)在文化差(chà)异巨大的环境中(zhōng)成长的(de)人，若其中一方要为了另一方改掉养(yǎng)成(chéng)了二十多年的生活(huó)习惯，放(fàng)下(xià)偏见去学习、适(shì)应他们的习俗文化(huà)，是(shì)一件(jiàn)多不容易的事(shì)情？短(duǎn)时为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭间内也难以完成。

更何况大多数父母也不(bù)希望(wàng)自己看着长大的女(nǚ)儿嫁到遥远的内陆，每天看不(bù)见(jiàn)也摸不着(zhe)，内(nèi)陆男性哪怕有超(chāo)强的适应能力，也难过女方父(fù)母(mǔ)那一(yī)关。

虽说恋(liàn)爱是两个人的事，但(dàn)从(cóng)恋爱走向(xiàng)婚姻总(zǒng)要牵扯到(dào)两方的(de)家(jiā)庭(tíng)，要做到两碗水端平，确(què)实不是易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如(rú)是(shì)、仓央(yāng)嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的名字(zì)实在是(shì)太美(měi)了！是不(bù)是很(hěn)羡慕呢？

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