作家(jiā)许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生(shēng)的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简介资料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战(zhàn)后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学饿毕(bì)业因(yīn)家境衰落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得(dé)文学士学位后再入宗(zōng)教学院，得(dé)神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文(wén)，是著名(míng)学者。

许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫落花(huā)生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是中国现代著(zhù)名(míng)小(xiǎo)说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教(jiào)方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年(nián)毕业(yè)并(bìng)留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文(wén)学活动，后转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印(yìn)度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文(wén)学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作(zuò)品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度(dù)为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度(dù)文女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家许(xǔ)地山的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙事散文(wén)，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记录了作者小时候的(de)一次(cì)家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到(dào)的教育(yù)。

　　散文描述了一(yī)家(jiā)人收获花生的情(qíng)景，通(tōng)过(guò)谈论花生的好(hǎo)处，借物(wù)喻(yù)人，揭示了花生(shēng)不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别人没有(yǒu)好处的人，表(biǎo)达了作者(zhě)不为名利，只求有益于(yú)社会(huì)的人生理想和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议(yì)论(lùn)文章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子(rú)宴简学、儒教之(zhī)间(jiān)的(de)关系；医(yī)学和道教的关系；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对(duì)器物、制度(dù)等的(de)考证(zhèng)，对礼俗(sú)的议(yì)论(lùn)，也有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国(guó)学》这篇(piān)文章外，主要(yào)讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学(xué)》则提出了作(zuò)者(zhě)对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学的价(jià)值和路向等(děng)问题。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百(bǎi)科-许(xǔ)地山

　　作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山(shān)简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后(hòu)全家(jiā)迁居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在广东读书，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第(dì)二师(shī)范教书(shū)，1913年(nián)赴(fù)缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士学位后再入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比亚(yà)大学(xué)，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗(zōng)教史有(yǒu)精(jīng)深研究，也(yě)下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中国古(gǔ)代(女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子dài)的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名(míng)落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落(luò)花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士(shì)家庭。

　　许地(dì)山是中(zhōng)国现代著名(míng)小说(shuō)家、散文家、“五四”时期(qī)新文学(xué)运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社(shè)会(huì)》旬(xún)刊(kān)，积极宣(xuān)传革命。

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　　五·四”前(qián)后从(cóng)事文学(xué)活动，后转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津(jīn)大学(xué)曼斯菲(fēi)尔学(xué)院(yuàn)研究(jiū)宗教(jiào)学、印度哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学(xué)文学院主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等(děng)。

　　许地(dì)山一生创作的文学作品(pǐn)多以闽、台(tái)、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主要(yào)著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家许地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇叙事散文(wén)，全文(wén)围绕“种花(huā)生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实地记(jì)录了作者小(xiǎo)时(shí)候的(de)一次家(jiā)庭活(huó)晌兄(xiōng)裤(kù)动和所受到的(de)教(jiào)育。

　　散文(wén)描述了一家人收(shōu)获花生的(de)情景，通过谈(tán)论花生(shēng)的好处(chù)，借(jiè)物喻(yù)人，揭示了花生不图(tú)虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人(rén)，不要做只讲体面(miàn)而对别人没有好处的(de)人，表达了(le)作者(zhě)不为(wèi)名利，只求有益(yì)于社会的人生理想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世前(qián)一年(nián)于《大公报(bào)》连(lián)载(zài)的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要论述(shù)儒(rú)、儒宴(yàn)简学(xué)、儒教之间的关系；医学(xué)和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等(děng)的(de)考证，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港(gǎng)考古工(gōng)作的(de)记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学(xué)》这篇文章(zhāng)外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定义(yì)，并(bìng)讨论了国(guó)学的价(jià)值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山(shān)

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