赶尸是苗族蛊术的(de)一种，是楚巫文化的(de)一部分。而这个苗族蛊术又分为(wèi)黑巫术(shù)和白巫术，而这(zhè)个(gè)湘西赶尸恰(qià)恰就(jiù)是属于白巫术的。光听(tīng)这个名字就可以让人胆战心(xīn)惊，这也是(shì)非常(cháng)让人忌惮(dàn)的一个东西。我们在电视上经常(cháng)看到一些类似的电视剧和电(diàn)影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也(yě)是非(fēi)常的害(hài)怕，事(shì)实上真的(de)会有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗(ma)？如果真的有的话，又是(shì)什(shén)么(me)原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资料得知(zhī)，历史(shǐ)上确(què)实(shí)有这(zhè)样(yàng)的东(dōng)西，所谓的(de)赶尸，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体(tǐ)分尸以后涂上一些特制的药(yào)水，而(ér)分尸以(yǐ)后的尸体(tǐ)并不是自(zì)己动的，而是由背(bèi)尸人背在身上走动的。很多人可能(néng)把背(bèi)尸(shī)人误以为是(shì)死者了，其实这些(xiē)背尸人身上背着的才(cái)是尸(shī)体，这些背着(zhe)尸(shī)体的人将自(zì)己(jǐ)的身体埋在一个大黑炮里边(biān)，头上带一顶非(fēi)常大的草帽子，从很远的地方看，就相(xiāng)当(dāng)于一具尸体，连面部(bù)轮廓都(dōu)很(hěn)难看清(qīng)。而至于湘(xiāng)西(xī)赶尸的赶(gǎn)尸人又是(shì)谁呢？其实他们(men)就是一(yī)个术士(shì)，在背尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而为什么(me)会惹得很(hěn)多人害怕呢？因为赶尸(shī)人和(hé)背尸(shī)人两个故意营造出一个恐怖的气氛来(lái)，不想(xiǎng)让其他生人接近(jìn)。同时，这些人身上都带着一些特制的(de)东(dōng)西(xī)，比(bǐ)如说头目见等一(yī)系列辟邪(xié)的东(dōng)西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的(de)方式又是做(zuò)何而来呢？
这还要从(cóng)很久以(yǐ)前说起，在(zài)古代，交通运(yùn)输肯定是非常不方便的。有的(de)时(shí)候外出远门，在外边遇害(hài)，或者说是(shì)死(sǐ)亡了以(yǐ)后。很少会回到(dào)自己的故乡。所以很多人就想出(chū)了这样的(de)一个(gè)方(fāng)法，在湘西就(jiù)有(yǒu)这样的一个方式(shì)，那就是湘西赶尸。在(zài)很久以前的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞，想要把(bǎ)死在(zài)异乡(xiāng)的尸(shī)体运(yùn)回到故乡的话，也是一(yī)件不容易(yì)的事(shì)情。而360行，行行(xíng)出状(zhuàng)元。有的人也是利用这个事情谋得了一些财物，同时(shí)也(yě)创造出(chū)了(le)这一(yī)类职业。这些人利用特殊的方(fāng)式(shì)，将亲人的(de)遗(yí)体运回故乡安(ān)葬。这个特殊(shū)的方(fāng)式就是我们现(xiàn)在所说的(de)湘西赶尸(shī)。而在湘西本(běn)地人对这个湘西赶尸也并不是(shì)非常(cháng)的忌讳，他们大多(duō)数称这些事情(qíng)为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是(shì)什(shén)么原理(lǐ)

至于(yú)他们到(dào)底是怎么做(zuò)的呢(ne)？仔细查阅了一(yī)番资(zī)料以(yǐ)后(hòu)，发现古代的这些(xiē)方式和电视剧(jù)里的有异曲同工之妙，在联想到电(diàn)视剧里的那(nà)些恐怖情节，不免让人(rén)从潜(qián)意(yì)识里对湘西赶(gǎn)尸这件(jiàn)事情(qíng)有一点畏怕。但(dàn)其(qí)实是并不(bù)可(kě)怕(pà)的(de)，只是心理作用而已。

湘西赶尸也(yě)被分(fēn)为上中下三(sān)法(fǎ)，上中下三法(fǎ)各有(yǒu)不(bù)同，且法术也分为(wèi)高中低。上(shàng)法是由当(dāng)时最厉(lì)害的道士(shì)做法，让死亡的人自行走到目的地，这(zhè)也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘的法(fǎ)术了。而中(zhōng)法是将死(sǐ)者(zhě)的尸体(tǐ)肢解，把头颅和四肢用药物做防腐处理以后，有(yǒu)背尸者背到目的地，然(rán)后前面有(yǒu)一个(gè)道士(shì)指引，身上(shàng)带上辟邪的东西，这也是一(yī)个(gè)最通用的一个法术，大多(duō)数人(rén)也(yě)都选择去用这个。而下法是(shì)由人(rén)背着尸体走路(lù)，对于这个方法也不做过(guò)多的解释了，看完了上(shàng)法和中法以后，相信(xìn)你对下法也应该有了大(dà)体了解了。

湘西赶尸

当然在(zài)这里不(bù)得(dé)不(bù)谈(tán)一下(xià)让湘西赶尸最上(shàng)乘的法术是怎么(me)让尸体自(zì)己(jǐ)动(dòng)弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩的，谁也没有见过(guò)，都只是听说而已，但是在(zài)书上却有(yǒu)详细的记载。在(zài)人死了以(yǐ)后，道士来了以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就(jiù)要对尸体进行一系(xì)列的操作。首先(xiān)就(jiù)是用自己的方法镇住王者(zhě)的(de)三魂七魄，然后(hòu)再(zài)用(yòng)符压住(zhù)死者的气魄(pò)不(bù)出鞘，在镇(zhèn)住死亡(wáng)的人的三魂(hún)七魄以后(hòu)，道(dào)士就会开始(shǐ)念咒(zhòu)，然后贴神(shén)符，然后再用特殊的方法(fǎ)把尸体激活(huó)，具体(tǐ)的(de)操作步骤也(yě)并不是非常(cháng)的清楚，感兴(xīng)趣(qù)的人可以自行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里就(jiù)不一一做解释了。反(fǎn)正最后(hòu)道士用一系列(liè)的操作以(yǐ)后，尸体就(jiù)会跟着老道(dào)士走。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

听说湘西(xī)赶尸也有很多(duō)的(de)忌讳，就比如(rú)说在赶尸的时候，必(bì)须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚(wǎn)上(shàng)的时候碰(pèng)到了活物，那么法(fǎ)术(shù)就会被破(pò)坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所(suǒ)以在古代(dài)的时(shí)候，所有的赶尸人(rén)手上都有一(yī)个铃铛，他们把这(zhè)个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃(líng)铛(dāng)以后，人们(men)听(tīng)到了(le)这个铃铛的声(shēng)音，就会(huì)自觉的(de)将家里(lǐ)的所有(yǒu)的家畜全都锁在家里，不卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢让出去。自己更是(shì)闭门不(bù)出，以免打破了赶尸(shī)人赶尸(shī)的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这个仅仅只是书(shū)上看到的(de)而已，谁也(yě)没有见过，我(wǒ)们仅(jǐn)仅只是听说过而已。我们要相信科学。而(ér)至于这个(gè)湘西赶尸，很有可能(néng)只(zhǐ)是一个(gè)传说(shuō)而已，各位(wèi)就当个(gè)故事，看看就行了，不要太(tài)在意，也不要太当真(zhēn)。

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