粉骨碎身浑不怕(pà)要留(liú)清(qīng)白在人间的意(yì)思是(shì)什么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句是即使(shǐ)粉身碎骨也(yě)毫不惧怕(pà)，甘愿把(bǎ)一身(shēn)清白留在人世间的。

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粉骨碎(suì)身浑不怕要留清白在人(rén)间(jiān)的意思是(shì)什(shén)么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代(dài)于谦的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采用象征手法，字(zì)面上是咏石灰(huī)，实际借(jiè)物(wù)喻人(rén)，托物寄怀，表(biǎo)现了(le)诗人高洁的理想。

　　千锤万(wàn)凿出(chū)深(shēn)山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留(liú)清白在人(rén)间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名(míng)称（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千(qiān)锤万(wàn)击”或(huò)“千(qiān)鎚万击(jī)”；

　　指无(wú)数次(cì)的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好(hǎo)像很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎(suì)身(shēn)：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作(zuò)“全(quán)”；

　　怕(pà)：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰(huī)洁(jié)白的本色，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕，要留清(qīng)白(bái)在人间的意(yì)思(sī)？

　　意思是：即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在(zài)人世间。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤(chuí)万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若等(děng)闲(xián)。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身浑不(bù)怕，要留(liú)清(qīng)白在人间(jiān)。

　　译(yì)文：石灰石只有(yǒu)经过千万次捶打才能从深山里开(kāi)采出来，它把熊熊烈(liè)火的焚烧当做很平常的(de)一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把(bǎ)一身清(qīng)白留在人世(shì)间。

　　石灰吟(yín)：赞(zàn)颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌体裁的(de)一(yī)种(zhǒng)名称（古(gǔ)代(dài)诗歌的(de)一种形式(shì)）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千锤万击”或“千(qiān)_万击”；指无(wú)数次的锤击喊衫(shān)开凿，形容开(kāi)采(cǎi)石灰非(fēi)常艰(jiān)难。

　　千、万：虚(xū)词，形容(róng)很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若(ruò)等(děng)闲：好像很平(píng)常的(de)事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻(qīng)松(sōng)。

　　清白(bái)：指石灰洁(jié)白的本色，又比喻高(gāo)尚的(de)节操。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千锤万凿(záo)出深(shēn)山”是(shì)形容开采(cǎi)石灰石很不(bù)容易。

　　次句郑斗(dòu)腔(qiāng)“烈火焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈(liè)火焚(fén)烧”，当然(rán)是指(zhǐ)烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感(gǎn)到不仅是在写烧(shāo)炼石(shí)灰(huī)石，它似乎(hū)还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不(bù)迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰(huī)粉，而“浑不怕”三(sān)字又使我们(men)联想到其中(zhōng)可能寓有(yǒu)不怕牺牲的精神。

　　至(zhì)于最后(hòu)一句“要留清白(bái)在人间”，更是作(zuò)者在直抒情怀，立(lì)志要做(zuò)纯洁清白的人。

　　作者于谦为(wèi)官廉洁正直，曾(céng)平反冤(yuān)狱，救灾赈荒，深受百姓爱(ài)戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入侵，英宗(zōng)被(bèi)俘。

　　于谦议立景帝，亲自(zì)率(lǜ)兵固守北京(jīng)，击退(tuì)瓦(wǎ)剌，使人民免遭蒙古(gǔ)贵族再次野蛮统治。

　　但(dàn)英宗复辟后却以“谋逆(nì)罪”诬杀了这位民族英(yīng)雄。

　　这首《石灰吟》可以说(shuō)是于谦生平和(hé)人格的真(zhēn)实写(xiě)照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物比人(rén)，把物(wù)的性格和(hé)人的性格(gé)熔(róng)铸成一(yī)体。

　　言(yán)在物，而意在人(rén)，不(bù)言人(rén)而人在其中，似呼之即出。

　　风格豪(háo)迈，气(qì)势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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