太乙天(tiān)尊是谁？？是东极青华大(dà)帝(dì)的。关于太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁？以及(jí)太(tài)乙天尊是谁，太乙天尊是谁的化身，太乙天尊是谁(shuí)的徒弟，太乙天尊是谁？坐骑是谁？，太此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读乙天尊(zūn)是谁的师(shī)父等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答案：

太乙天尊是太(tài)乙(yǐ)真人吗

　　太(tài)乙天尊是(shì)太乙真人的。

　　太乙(yǐ)天尊，他(tā)与三清是平起平(píng)坐，应(yīng)化十方救苦救难，大慈大悲(bēi)，拥有无边神通，无边法力，座下九头(tóu)狮子一声吼就能震开地狱大(dà)门，佛教虽有神通(tōng)不敌业力之说，

　　但是(shì)太乙救苦天尊却能够将业果与地狱业(yè)力的象征血池化为(wèi)莲池，跟地藏王菩萨和观世音(yīn)菩萨(sà)一样救苦(kǔ)救难，大(dà)慈大悲，普渡众生，太(tài)乙真人只(zhǐ)是大罗(luó)金(jīn)仙而已(yǐ)，太(tài)乙(yǐ)天尊是东方长(zhǎng)乐世界教主

太(tài)乙天尊是谁？

　　是(shì)东(dōng)极青华大帝的。

　　太乙天尊(zūn)一(yī)般指(zhǐ)东极青华大(dà)帝。

　　东(dōng)极(jí)青华大帝，又(yòu)称太乙救苦天尊、寻(xún)声救苦天(tiān)尊、青玄九(jiǔ)阳上(shàng)帝(dì)。

　　太乙(yǐ)救苦天尊与(yǔ)南(nán)极长生(shēng)大帝同为(wèi)玉皇大帝的(de)左右(yòu)侍者。

　　太乙救苦天尊居青华长乐界妙严宫，可(kě)引渡(dù)受(shòu)苦(kǔ)亡魂往生。

　　对于(yú)积德行善、晓道明玄而功德(dé)圆满之人，太(tài)乙救苦天尊乘九(jiǔ)狮(shī)之仙驭，散百宝之祥光，接(jiē)引其登天成仙(xiān)。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形(xíng)象一般为头戴冕旒，身着霞衣，妙道真身，紫金(jīn)瑞相，端坐于九色莲花宝座(zuò)上，身下一九头青(qīng)狮口吐(tǔ)焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神光，放射万丈光芒(máng)。

　　众多仙(xiān)真、力(lì)士、金(jīn)刚、神王、金(jīn)童(tóng)、玉女侍卫身(shēn)旁。

　　下有九头狮(shī)子(zi)口吐火焰，簇拥(yōng)宝座，头上环绕九色神(shén)光，放射(shè)万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚(gāng)神王卫护(hù)身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全集》载：身骑九头狮子，手持杨柳洒琼(qióng)浆以(yǐ)救苦度亡。

　　观音柳枝净(jìng)瓶的(de)造型应早于救苦天(tiān)尊柳(liǔ)枝净(jìng)瓶造型出(chū)现。

　　共同的救苦职能也导(dǎo)致(zhì)二者的图像更加相似。

　　民间也将救苦天尊和(hé)观音作(zuò)为(wèi)同一类神祇共同崇拜(bài)。

太(tài)乙天尊的级(jí)别

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)又(yòu)叫东极青华大帝，是四御中排名第二的大帝。

　　四御是天庭最高的(de)行政(zhèng)机构，相当于行政院。

　　太乙救苦天尊(zūn)是是行政院的(de)二把手。

　　除了行政外，他还兼任军事类的职位(wèi)。

　　军事上的职位包括(kuò)东天门的军事部署(shǔ)与安(ān)全。

　　这是非常(cháng)重要(yào)的实权(quán)部门。

　　孙悟空(kōng)走过东天门，东极青华大帝给过他面(miàn)子。

　　所以，孙悟空(kōng)认为，天(tiān)尊(zūn)与(yǔ)自己有哥们一样的(de)友情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救苦天(tiān)尊对孙悟空是前辈般的宽容，并没(méi)有兄弟情(qíng)。

　　如果排位的话，玉(yù)帝排在第一，尽管他的权势未(wèi)必是最大的(de)，但是排位第一的现实(shí)是不能变(biàn)的。

　　这是元(yuán)始天(tiān)尊的契(qì)约，一时半会儿没(méi)有人能改(gǎi)变。

　　排在第(dì)二位的是老君。

　　老君(jūn)是实际(jì)的一(yī)把(bǎ)手，但是排名在第二位，足见他已经退休(xiū)，变成了天(tiān)庭的顾问(wèn)。

　　排(pái)名第三的是(shì)紫微大帝，他是(shì)四御排名第(dì)一的大(dà)帝，势力非常(cháng)大。

　　排(pái)名(míng)第四(sì)的是太(tài)乙救苦天尊。

　　当然，还有其他(tā)的好几个(gè)大帝也都是(shì)属于(yú)这个(gè)阶(jiē)层的。

　　他们的排名(míng)之所(suǒ)以与太乙救苦天(tiān)尊没法比，是因为太乙(yǐ)救苦天尊还有一个工作，权(quán)力巨大。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊代表(biǎo)四(sì)御，负责三(sān)界修(xiū)仙的考察，谁能(néng)成仙，谁该多如地狱等，是他说了算。

　　更重要(yào)的是(shì)，地狱的幽(yōu)冥(míng)界是他管(guǎn)理的。

　　他(tā)的(de)坐骑九(jiǔ)头狮负(fù)责开门与关门。

　　从(cóng)天庭到人间(jiān)再(zài)到(dào)幽冥界，所(suǒ)少有的部门都有太(tài)乙救(jiù)苦天尊(zūn)的(de)权力(lì)存(cún)此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读在。

　　尽管他极为谦和，但是他(tā)的势力就是这么大。

　　老君(jūn)要(yào)给(gěi)他面子，真武大帝也要给他面子。

　　尽管真武大帝是元(yuán)始天尊的(de)儿子(zi)，但(dàn)是连(lián)进入四御的(de)资格都没(méi)有，仅(jǐn)仅进入了(le)四府。

　　他在四府里也不过是担任(rèn)此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读第三把手。

太乙(yǐ)天尊是谁麻(má)烦(fán)告诉我

　　太乙天尊，全称为太乙(yǐ)救苦天尊，又称青(qīng)玄大帝、青(qīng)华大帝、救苦天尊(zūn)。

　　太(tài)乙(yǐ)天尊为道教神祗(zhī)，每年的农(nóng)历(lì)十一(yī)月十一(yī)日(rì)为其诞(dàn)辰(chén)。

　　据说太乙(yǐ)天(tiān)尊的(de)信仰(yǎng)是受(shòu)佛教净土(tǔ)宗(zōng)的影响(xiǎng)，通常在我(wǒ)们见到的太乙天尊造像是骑着狮子，手持净瓶，脚踩(cǎi)莲(lián)花，与佛教的文殊(shū)菩萨和观(guān)音有类似。

　　对于(yú)太乙天尊(zūn)的形象，唐朝杜光(guāng)庭编的《道教灵验记》中说，太乙天(tiān)尊端坐于(yú)九色莲花，九色(sè)莲花下(xià)有九头狮子(zi)口吐火焰，簇拥(yōng)宝座，头上(shàng)环绕九(jiǔ)色神光，放(fàng)射万丈光芒，金童玉(yù)女、众多(duō)真人(rén)、力士、金刚(gāng)神王(wáng)卫护身旁。

　　又(yòu)《青玄济炼铁罐(guàn)施自全(quán)集(jí)》称他：身(shēn)骑狮子，手持(chí)杨(yáng)柳蘸洒琼浆，以救(jiù)苦(kǔ)度亡。

　　道教(jiào)认为(wèi)，太乙天尊(zūn)可引(yǐn)渡受苦亡(wáng)魂(hún)，对于(yú)积(jī)德行善、晓道(dào)明玄(xuán)而功德圆满的人，太乙天(tiān)尊能乘九狮之仙驭，散百宝之祥(xiáng)光，接引其登(dēng)天(tiān)成仙。

　　大(dà)型道教(jiào)宫观，一般(bān)都有奉祀太乙救苦天尊(zūn)。

　　民(mín)间则在清明(míng)节、中元节、重阳节等(děng)祭祖(zǔ)时机，或(huò)作醮、超度等法(fǎ)事(shì)方奉祀(sì)太(tài)乙救苦(kǔ)天尊(zūn)造(zào)像、神位(wèi)或香火。

　　太乙救苦天尊信仰，于(yú)中元节得(dé)到极(jí)大的发挥(huī)，道(dào)教(jiào)甚至(zhì)认(rèn)为太乙天尊化身面燃大(dà)士普渡真君，人称大士爷(yé)或普渡(dù)公，主宰(zǎi)诸(zhū)鬼，护佑冥、阳两界。

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