恶(è)人(rén)自有恶(è)人磨的上一句是什么，恶(è)人(rén)自(zì)有(yǒu)恶人磨是啥(shá)意思是“恶人(rén)自有恶人磨”上一句是“近(jìn)奸近杀(shā)古无(wú)讹”的。

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恶人(rén)自有恶人(rén)磨(mó)的(de)上一句是什(shén)么，恶人(rén)自(zì)有恶人磨是啥意思

　　“恶人自有(yǒu)恶人磨”上一(yī)句是(shì)“近(jìn)奸近杀古(gǔ)无(wú)讹”。

　　出自明·周楫《西湖二(èr)集·周城隍辨冤断(duàn)案(àn)》：“近(jìn)奸近(jìn)杀古(gǔ)无讹(é)，恶人自有恶人磨。

　　”意思是自古(gǔ)奸邪之事(shì)会导致人命案件，坏人自有坏(huài)人(rén)来(lái)消磨惩治(zhì)。

　　《西湖二(èr)集》是明代周楫创作(zuò)的短篇（拟话(huà)本）小(xiǎo)说集，刊行年代大概是在明末崇祯年间。

　　又名《西湖文(wén)言》，三(sān)十四卷。

　　全书三(sān)十四(sì)卷，收小(xiǎo)说三十(shí)四篇。

　　内(nèi)容多为与西湖有关的才子佳人(rén)爱情故事，但其中还有一些抵御倭寇的故事及(jí)描写杭州人情(qíng)风俗等篇，较有意义。

　　《西湖二集》的作(zuò)者在世界观(guān)上多宿命论，在思想体系上，则兼具佛、道(dào)儒(rú)三教，而以儒为主。

　　作品(pǐn)在(zài)许多地方宣扬了因果(guǒ)报应和儒家的忠孝仁义。

恶人自有恶人磨(mó),上一句(jù)是(shì)什么意思?

　　恶人自有恶(è)人磨上(shàng)一句是嫩草怕霜霜怕日。

　　这句话是有出(chū)处的(de)，“嫩草怕霜霜怕日，恶人自有(yǒu)恶人磨”，谚语，意思是指一物降一物，厉害的人(rén)会被更厉(lì)害的人制服。

　　出自明·徐(xú)咂《杀狗记》一四：“算(suàn)来本利十分(fēn)多，命里无钱奈若何。

　　嫩草怕霜(shuāng)霜怕日，恶人(rén)自有恶人(rén)磨。

　　”

　　《杀狗(gǒu)记》剧情(qíng)赏析：

　　东京人孙华(huá)、孙荣兄弟俩(liǎ)，父母(mǔ)双亡。

　　孙(sūn)华是(shì)个纨绔子弟，与无赖柳龙卿、胡子传结为(wèi)酒肉朋友，终日(rì)在外面花天酒地，吃喝玩乐。

　　弟孙荣知书识礼(lǐ)，见(jiàn)兄长不(bù)思(sī)上进(jìn)，便屡加劝谏。

　　因柳(liǔ)、胡二人(rén)从中(zhōng)挑拨，孙华不仅不听劝谏，反而将孙荣逐出家门。

　　孙荣(róng)无奈(nài)，只得在破窑内安身(shēn)。

　　一日大雪，孙华与(yǔ)柳、胡喝(hē)醉酒后半夜(yè)回家，途(tú)中跌倒(dào)在雪地上，柳(liǔ)、胡不肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西但不救，反而窃取了孙华身上(shàng)的羊(yáng)脂(zhī)玉(yù)环和(hé)宝钞，扬长而去。

　　幸遇孙荣经过，将孙华背(bèi)回(huí)家(jiā)中。

　　而孙华不但(dàn)不感兄弟救枯(kū肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西)贺迹命之恩，醒(xǐng)来后不见了身上的(de)玉环和宝钞，反诬(wū)孙(sūn)荣偷去，便把(bǎ)孙荣打了一(yī)顿，又(yòu)赶了出去。

　　孙华(huá)妻子(zi)杨月(yuè)真(zhēn)贤(xián)淑聪慧(huì)，见丈夫听信(xìn)柳、胡，执(zhí)迷不悟(wù)，便(biàn)想出一条计(jì)策，向邻居买来一(yī)只狗，杀死后(hòu)穿上人的衣服，假(jiǎ)作人尸，放在后门口。

　　待孙华(huá)半夜(yè)酒醉回家时(shí)，发(fā)现了(le)死狗，以为是死人(rén)，恐惹人命官司(sī)，求杨氏处置。

　　杨氏要他去(qù)找柳、胡来帮忙，将“人尸(shī)”移到别处掩埋。

　　而柳(liǔ)、胡都不肯(kěn)帮忙。

　　杨氏又让(ràng)孙华去找兄(xiōng)弟没并孙荣帮助。

　　孙(sūn)荣(róng)念兄弟(dì)手足之(zhī)情，不计前(qián)嫌(xián)，欣然帮助哥哥将“人尸”搬(bān)到别处。

　　柳(liǔ)、胡二人不但不肯帮忙，反而(ér)去官府告(gào)拍册(cè)发(fā)孙(sūn)华杀人移尸(shī)。

　　这时杨月真说明杀狗劝夫的真相，经官府勘(kān)验，果是一条死狗，案情大(dà)白，使孙华看清(qīng)了柳、胡二人的真(zhēn)面目，悔悟自己的错误，终与孙荣和(hé)好。

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