还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几(jǐ)场(chǎng)雪了，但在(zài)这个特造梦西游3宠物技能几级领悟殊的夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎(láng)再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过(guò)去了(le)，可这位大漠歌手再一次火(huǒ)了(le)。

最近刀郎新专(zhuān)辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在(zài)网络圈(quān)引起(qǐ)了(le)巨(jù)大(dà)反响和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一(yī)些歌词，比如“那马户不知(zhī)道他是一头驴，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被听众们认为是在暗(àn)讽当年打压(yā)过刀(dāo)郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网友看到这(zhè)样的词汇，更是认(rèn)为这是一首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀(dāo)郎(láng)在二十(shí)年前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛(tòng)快。

正所(suǒ)谓君子报(bào)仇，二十(shí)年(nián)不(bù)晚，让(ràng)网友们十分爽快的同时，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲(qū)才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频下留言(yán)，其留言热(rè)度堪比人(rén)家本身，那英评论区(qū)更(gèng)是成了重灾区(qū)，短短几天留言(yán)更是突破四百万(wàn)。

看(kàn)着(zhe)网友们自导自演的言论，好像在揭(jiē)露一(yī)个很(hěn)爽的现实：

刀郎(láng)新(xīn)歌发行，热热闹(nào)闹地演变成一场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但(dàn)平心而论，如(rú)果你(nǐ)完整地听完这(zhè)首歌(gē)，或许会有不(bù)一(yī)样的(de)见解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑(jiàn)真(zhēn)的只是(shì)为了揶(yé)揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先来了(le)解一下(xià)这(zhè)首歌的创作(zuò)背景(jǐng)。

《罗刹海市》其(qí)实是取自(zì)蒲松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构(gòu)的一(yī)个世界。

美(měi)少年马(mǎ)骥误入到一(yī)个叫(jiào)做罗刹国(guó)的地(dì)方，这里(lǐ)的人有一个(gè)很奇怪的特点，那就是(shì)以丑为美，各种观点均完全(quán)和正常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少年(nián)在这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无(wú)比”的异(yì)类。

无可奈何之下(xià)，马骥只(zhǐ)能(néng)戴着面具讨生(shēng)活。

经年累月带着面(miàn)具生活的(de)马骥再也(yě)受不了(le)良心的谴责，为了不被这里的人彻底(dǐ)污染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回(huí)到(dào)正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨(mó)他的那些(xiē)颠倒三观，让(ràng)他(tā)实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现(xiàn)“马户(hù)”“又(yòu)鸟”等词其实就(jiù)是(shì)一种颠倒的体现(xiàn)。

据(jù)说罗刹国又一(yī)条小河，小河(hé)边上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自(zì)己是(shì)匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总(zǒng)是(shì)自(zì)以为是自己是只鸡(jī)。

正是因为他(tā)们不知道自己究竟是个什么(me)东西，所以才(cái)会一直(zhí)自视清高(gāo)认不清(qīng)自己。

正(zhèng)如(rú)歌(gē)词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋(dàn)儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎(láng)写(xiě)这(zhè)首歌是为了讽刺安(ān)歇曾经看(kàn)不起自己(jǐ)音乐、自视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的(de)是，如果(guǒ)你真的这么觉得(dé)，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝不(bù)是(shì)为了讽刺某一个(gè)人或者几个人(rén)，甚(shèn)至可(kě)以说(shuō)这几个(gè)人(rén)根(gēn)本不值得刀(dāo)郎如此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认识刀郎(láng)的朋友说：“以我对(duì)他的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授也评(píng)价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社会(huì)丑(chǒu)恶(è)现象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人。作为(wèi)一(yī)个古代小说研究(jiū)者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新(xīn)，很喜(xǐ)欢他的歌曲(qū)。”?

正如(rú)刀郎(láng)所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对(duì)个(gè)别(bié)人(rén)的讽刺，最终升华向现(xiàn)实社会的(de)揭露(lù)。

其实刀郎自(zì)始至终想套讨论的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌(gē)中(zhōng)所体现的“骂(mà)”，更多的(de)是一种(zhǒng)反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真(zhēn)的不值得我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的(de)“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个(gè)圈子里(lǐ)。

刀郎(láng)的这(zhè)把“刀”，终究是(shì)面向全世界(jiè)了。

哈(hā)姆(mǔ)雷特说：“这是一(yī)个(gè)颠倒混(hùn)乱的时(shí)代(dài)，哎，倒霉(méi)的我却(què)要负起重整乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗清醒(xǐng)通透(tòu)的(de)灵(líng)魂(hún)。

刀郎这个人(rén)不管什么时候(hòu)出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让(ràng)全世界看清他(tā)的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了(le)帽子就(jiù)是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出(chū)生于四(sì)川(chuān)省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世(shì)家(jiā)。

父亲是一名(míng)舞美师，母(mǔ)亲是(shì)舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年跟团在外地演(yǎn)出(chū)，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也是小男孩一个，所以(yǐ)对于调皮的(de)弟弟，平(píng)日里不(bù)是打(dǎ)就(jiù)是骂(mà)。

所(suǒ)以罗林(lín)小时候就非(fēi)常记恨哥哥(gē)，对他更是动不(bù)动(dòng)就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而(ér)暴怒，于是大打了(le)他一顿(dùn)，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子(zi)于(yú)是大(dà)骂了大儿子(zi)。

罗(luó)大(dà)哥一气之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心(xīn)再也无法安宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里(lǐ)当起了服务(wù)员，业(yè)余有(yǒu)空之际跟(gēn)着老师学习音乐(lè)。

可能是因为出身(shēn)于书(shū)香世家，学了(le)音(yīn)乐的罗林(lín)那是(shì)青出于(yú)蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另(lìng)一个主唱廖健，自发组成了一个叫做(zuò)“手术(shù)刀”的(de)乐队。

或许正是因为少年天真热情，所(suǒ)以自己希望音乐能像手(shǒu)术(shù)刀(dāo)一样，能够犀(xī)利地解(jiě)剖这个社会。

只是让(ràng)他万(wàn)万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱(qián)，所(suǒ)以大家吃饭都(dōu)成(chéng)了问(wèn)题(tí)。

而这时(shí)，正缝罗(luó)林与第一任妻子杨(yáng)娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没钱更(gèng)是难上(shàng)加难(nán)。

于是妻子(zi)在(zài)孩子出生后的40天，就(jiù)果断离开了罗林(lín)，只留下一张字条“你(nǐ)给不了(le)我想要的生(shēng)活(huó)。”

他成为(wèi)了单亲(qīn)爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首(shǒu)歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始(shǐ)终没有回来，于(yú)是罗林把孩子送到父(fù)母家(jiā)，自(zì)己则继续跟着乐(lè)队四(sì)处流浪。

随着乐(lè)队的不(bù)断演出，罗林的收入(rù)很可观，月入过万(wàn)也是常有的(de)事儿，但他(tā)却(què)觉(jué)得(dé)这样十(shí)分没劲(jìn)得很。

再(zài)三思考(kǎo)之后他离(lí)开(kāi)了乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那(nà)里的风(fēng)土人情以及特(tè)色的民族音乐，让(ràng)罗林一直(zhí)缥(piāo)缈空洞的心造梦西游3宠物技能几级领悟找到了方向。

就是在这个(gè)时候，他(tā)还(hái)根(gēn)据当地刀(dāo)郎部(bù)落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了(le)让父(fù)母孩子(zi)生(shēng)活过得(dé)更(gèng)好，于(yú)是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没(méi)想到这张专(zhuān)辑一(yī)出就销量高达(dá)30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神(shén)之作(zuò)”----《2002年的(de)第一(yī)场雪(xuě)》就此出世。

一(yī)曲神曲红了(le)，人也(yě)红了，可是是(shì)非也跟着(zhe)来(lái)了。

最红的时(shí)候，他(tā)每天都会(huì)收到无数记者和朋(péng)友的来电(diàn)，可(kě)那时候(hòu)他(tā)的心里(lǐ)只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到一(yī)个没人认识的地(dì)方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么(me)红不知道(dào)，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不(bù)再露面，而(ér)是转(zhuǎn)到了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过上(shàng)了(le)半隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓流(liú)逝(shì)，华语乐坛(tán)的黄金(jīn)时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写(xiě)歌成了刀(dāo)郎(láng)的常态，他就那(nà)么安安静静地采风生活，听众也越来越少(shǎo)...

其实这些(xiē)年，刀郎(láng)一直(zhí)都没有闲着。

他有举办过演唱会(huì)，也(yě)发(fā)过(guò)专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵(bīng)》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场(chǎng)婚礼上看到了身体发福(fú)，头发也不见了(le)的刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡不(bù)羁(jī)的流浪歌手(shǒu)，终(zhōng)究难逃发福油腻(nì)的命运，但(dàn)这就是他发自(zì)内心想要(yào)的，做一个(gè)单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或(huò)许在刀郎隐退的(de)这些年，华语乐坛早就日新月异了(le)，那(nà)些口水(shuǐ)歌、网络神(shén)曲却成了大家(jiā)追(zhuī)捧(pěng)的标榜。

以(yǐ)至于当刀(dāo)郎以新的(de)姿态(tài)闯(chuǎng)入这个时代的时(shí)候，我们才突然(rán)惊醒：原来他的土已然成为了(le)一(yī)种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄(xióng)，刀郎音(yīn)乐中(zhōng)的苍凉感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗粝(lì)感让人们激发(fā)了(le)对信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才(cái)惊觉，歌(gē)迷也没有走远(yuǎn)，依然(rán)愿意为(wèi)他(tā)不(bù)平(píng)、为他(tā)封神(shén)、更为(wèi)他(tā)洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌(sù)落在每个人的心(xīn)中，掩盖了过去(qù)的不平和(hé)遗憾，只是刀(dāo)郎却从未(wèi)停留在那个寒风凛(lǐn)冽(liè)的冬天。

这么(me)多年刀郎(láng)一直在用(yòng)心(xīn)作(zuò)音乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有了重读(dú)《聊斋志异(yì)》的念(niàn)头，或许这就是文化的润物细无声(shēng)的力量所在吧。

十年他(tā)消(xiāo)失得(dé)很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被(bèi)大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有任何预告，刀郎就(jiù)以(yǐ)一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》杀了回(huí)来。

沉淀这(zhè)么(me)久(jiǔ)，他将(jiāng)传统文化(huà)与民族(zú)音乐相结合(hé)起来，无疑(yí)于是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这些(xiē)苦心孤诣的创作，看(kàn)做只是为了报复那几(jǐ)个人(rén)，只能说过度解读罢了，更是(shì)对刀郎(láng)格局(jú)的莫(mò)大低视。

要知道(dào)一个真(zhēn)正的创作人，眼(yǎn)里不止有对(duì)手，还(hái)有(yǒu)整个世界(jiè)。

如果你有认真听完整(zhěng)首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂(mà)的(de)不是某些道貌岸(àn)然(rán)的鼠(shǔ)辈，而是纵容(róng)鼠辈(bèi)猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现在(zài)还有那么(me)多的人喜欢刀(dāo)郎(láng)？

真有那么(me)多的(de)粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就没(méi)听过(guò)几首刀郎的(de)歌，他(tā)们喜欢的是对(duì)刀郎的(de)印象。

刀(dāo)郎(láng)给人的印象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹(shā)海市(shì)》给人的(de)印象是(shì)批判勇(yǒng)敢的(de)。

而这两者看(kàn)似相当对立的品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮(fú)躁的(de)社会(huì)所缺(quē)少的。

就像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需(xū)要一(yī)首《罗刹海市(shì)》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们(men)对以丑为(wèi)美的风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到(dào)了动画电影《千与千(qiān)寻(xún)》，荒诞离奇(qí)又极具(jù)现实意义(yì)！

现(xiàn)在这个时(shí)代公众心智已经(jīng)开启，是(shì)一个反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各(gè)行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套路(lù)和圈子(zi)......

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