三字经中(zhōng)苟不教性乃(nǎi)迁是(shì)什么意思(sī)，苟不教(jiào)性乃迁的(de)下一句是这句话的意(yì)思为：如果从小不好好教(jiào)育，善良(liáng)的本性就会变坏的(de)。

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三字经中苟(gǒu)不教性乃迁是什么意思，苟不教性(xìng)乃迁的下一句(jù)

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的传统启(qǐ)蒙教材，今(jīn)天小编就来和大家聊一聊《三(sān)字经》。

　　《三字经(jīng)》，是中国的传统启蒙教(jiào)材。

　　在中国(guó)古(gǔ)代经典当中，《三字经(jīng)》是最(zuì)浅显易懂的读本之一。

　　《三字(zì)经》取材典范，包括中国传统(tǒng)文化的文(wén)学、历史、哲学、天文(wén)地理、人(rén)伦义理、忠孝节义等(děng)等，而(ér)核心思想又包括(kuò)了“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三(sān)字(zì)经》的同(tóng)时，就了解(jiě)了常识、传统国(guó)学及历(lì)史故事，以及故(gù)事内涵中的做(zuò)人做(zuò)事(shì)道理。

　　《三字经》是我国(guó)不可多得的宝(bǎo)贵遗产，有不(bù)同版本，全文字数从1120字(zì)至(zhì)1722字不等。

　　《三字(zì)经(jīng)》与《百家姓》、《千字文》都(dōu)是我国优秀的蒙(méng)学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性(xìng)相(xiāng)近，习相(xiāng)远。

　　苟不教(jiào)，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不(bù)教，父之过(guò)。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉(yù)不琢，不(bù)成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所(suǒ)当执。

　　1、《三字经(jīng)》是我中华悠(yōu)悠五(wǔ)千(qiān)年灿烂(làn)的经典(diǎn)传统文(wén)化之(zhī)一，它是中华儿(ér)女智慧(huì)的(de)结晶，它(tā)承载着(zhe)一个民族的历史与精神，体现了(le)独(dú)特的教育思想(xiǎng)和(hé)文化(huà)魅力。

　　这是中国(guó)几千年(nián)来(lái)形成的独特的民族文化，在世(shì)界上也中国人去巴基斯坦安全吗(yě)是举足(zú)轻重(zhòng)，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三(sān)字经》读起来(lái)朗朗上口(kǒu)，简明扼要，是以(yǐ)中国历(lì)史(shǐ)为素材，植(zhí)根于传统(tǒng)文化，强调教育以“德(dé)”为先，学贵在恒和环境对学习的(de)影响，讲述教育与(yǔ)学习重要性的教育(yù)论著。

　　同时也是我(wǒ)国(guó)代古一部传统的儿童启蒙识字教育课本(běn)。

　　3、在现在这(zhè)个复杂(zá)多变的(de)社会环境下(xià)，德(dé)育教育也成为现行教育改革(gé)所面临的一个重要课(kè)题。

　　现在很多(duō)学校(xiào)也(yě)把传承中华民族经典传统文化作为新时期德育教育发展的(de)重要途中国人去巴基斯坦安全吗径。

　　传统文(wén)化(huà)的核(hé)心就是“德育”，《三(sān)字经》中说(shuō)：“首孝悌，次见闻(wén)”，可见在(zài)传统的(de)教育中(zhōng)，是(shì)把德(dé)育放在首位的，一个(gè)人首先得要(yào)有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中华民族悠久的传统(tǒng)文化是中华先贤们几千年来智慧的结晶，它(tā)使我中华民(mín)族历经(jīng)几千年生中国人去巴基斯坦安全吗(shēng)生不息，屹立(lì)不(bù)倒(dào)。

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