京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑的。

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京剧的(de)角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主要(yào)类(lèi)型之一(yī)，除净、丑以外的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演(yǎn)特点，大致分为老生(shēng)、小生、外(wài)、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了(le)红生某些勾(gōu)脸的(de)武生之外,其(qí)他都是(shì)素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦(dàn)角是京(jīng)剧中扮演各种不同年(nián)龄(líng)、性格、身(shēn)份的女性(xìng)的一类角色(sè)的总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并孙悟空真实存在过吗不干净，故反(fǎn)其意为(wèi)净。

　　净(jìng)行分(fēn)：以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸(liǎn)；

　　以工架为(wèi)主的架子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别(bié)。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳，而能说能(né孙悟空真实存在过吗ng)跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上(shàng)男子，多(duō)数(shù)挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元杂(zá)剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实(shí)即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏(xì)中扮演社会地位低下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚(jiǎo)色制度发(fā)展而来(lái)，按照南(nán)昆的路子(zi)，包括老(lǎo)生、副末、老外三个(gè)家门，约(yuē)在清代中(zhōng)叶(yè)初步(bù)定型(xíng)。

京剧的角(jiǎo)色都有(yǒu)哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称角(jiǎo)色，主(zhǔ)要(yào)可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生(shēng)”。

　　生行分(fēn)为须(xū)生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃(wá)娃(wá)生等。

　　为京(jīng)剧中(zhōng)的重要行当之(zhī)一。

　　 须(xū)生(老生(shēng)):即中(zhōng)年以上的剧中人，口(kǒu)戴胡(hú)子(髯口(kǒu))，因(yīn)性(xìng)格与身份(fèn)的不同(tóng)，可分为安(ān)工老生或称唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官(guān)僚、文人等(děng))，靠把老生(如扮演武将(jiāng))，衰(shuāi)派老生(shēng)(如扮(bàn)演(yǎn)穷(qióng)困(kùn)潦倒之人(rén)等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生(shēng):指(zhǐ)演(yǎn)剧中的翎(líng)子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生(shēng):为(wèi)戏中(zhōng)的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿(chuān)薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良母(mǔ)型角色(sè)。

　　 花(huā)旦(dàn):亦叫花衫(shān)，以服(fú)装花艳为特色，以(yǐ)演皇后、公主(zhǔ)、贵夫(fū)人(rén)、女将、小贩、村(cūn)姑(gū)等角色为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子(zi)演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦(yì)叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不(bù)干净(jìng)，故反其(qí)意为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打(dǎ)花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子(zi)花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸言红净(jìng)，在表演风(fēng)格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年(nián)以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能(néng)，如(rú)打(dǎ)头(tóu)出场者(zhě)，反其义而称(chēng)为(wèi)“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分(fēn)文(wén)丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中(zhōng)又分为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据(jù)动物属(shǔ)相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京(jīng)剧(jù)，曾称平剧，中国五(wǔ)大(dà)戏(xì)曲(qū)剧(jù)种之一，腔调以(yǐ)西皮、二(èr)黄(huáng)为主(zhǔ)，用胡(hú)琴(qín)和锣鼓等伴(bàn)奏(zòu)，场(chǎng)景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽(huī)剧是京剧的(de)前(qián)身。

　　清代(dài)乾隆五十(shí)五年(nián)（1790年）起，原(yuán)在(zài)南(nán)方(fāng)演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和(hé)春， 四(sì)大徽班陆续(xù)进入北京，他们与来自湖北(běi)的汉调艺人合(hé)作，同时又接受(shòu)了昆曲(qū)、秦腔的部(bù)分剧(jù)目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收了一(yī)些地方民间曲调，通过不断(duàn)的交流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至(zhì)民国得到空(kōng)前的(de)繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地(dì)，成为介绍、传(chuán)播中国传统艺术纯尘文(wén)化的重要(yào)媒介(jiè)。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被(bèi)列入(rù)“人类(lèi)非物质文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比(bǐ)较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸谱(pǔ)的(de)演变和发(fā)展，不是某个(gè)人凭空臆造的(de)产物，而是(shì)戏(xì)曲艺(yì)术家(jiā)们在(zài)长期艺术(shù)实践中(zhōng)，对生活现象的观察、体验、综(zōng)合，以(yǐ)及对(duì)剧中岩塌角色(sè)的(de)不断分析(xī)、判断，作(zuò)出评价，才逐步形(xíng)成了一整(zhěng)套完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐(lè)舞大(dà)面(miàn)（传统戏(xì)曲(qū)角色行当之一，是京剧(jù)和某些地方戏中(zhōng)净的别称）所(suǒ)戴面(miàn)具和参军戏副净的(de)涂面(miàn)逐渐演变而来(lái)。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉(hàn)、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的涂面(miàn)，形(xíng)成为明、清(qīng)的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸(liǎn)谱与面(miàn)具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显(xiǎn)的(de)贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧多(duō)至(zhì)百余(yú)，少(shǎo)者(zhě)亦须数(shù)十(shí)。

　　‘南昆’里的(de)神(shén)仙鬼怪，一般(bān)均(jūn)戴(dài)面(miàn)具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是(shì)具有全国性的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱(pǔ)，可(kě)是(shì)加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用(yòng)与脸(liǎn)谱(pǔ)谱(pǔ)式的由(yóu)简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏(xì)曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(孙悟空真实存在过吗jù)脸谱(pǔ)与京剧(jù)表(biǎo)演艺术一样，是和演(yǎn)员一起出现在舞台上的活(huó)的(de)艺术。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只有二百余年的(de)历史(shǐ)，但与其他戏(xì)曲相比(bǐ)，它发(fā)展快，流传广，深受人民群(qún)众(zhòng)的喜爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸(liǎn)谱在(zài)中国戏(xì)曲(qū)脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和(hé)夸张的艺(yì)术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾(gōu)眉眼面(miàn)颊(jiá)，结合夸张(zhāng)的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是舒(shū)眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的(de)脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高(gāo)低曲直来反映年龄，用“法令(lìng)纹”的上(shàng)下开合(hé)来(lái)表现气(qì)质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色(sè)的一(yī)种特殊(shū)的化(huà)妆(zhuāng)方法(fǎ)。

　　由于每(měi)个(gè)历(lì)史(shǐ)人物或(huò)某一种类型的(de)人物(wù)都(dōu)有一(yī)种大(dà)概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一(yī)样，所以(yǐ)称为(wèi)“脸谱(pǔ)”。

　　关(guān)于脸(liǎn)谱的来源，一般的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或(huò)某种(zhǒng)特(tè)殊(shū)类型的人物为采用某些(xiē)色(sè)彩的。

　　红色(sè)的脸谱(pǔ)表(biǎo)示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色(sè)的(de)脸谱(pǔ)表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞(fēi)、李逵(kuí)等；黄(huáng)色的(de)脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇文成(chéng)都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁的(de)人物，如(rú)窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱(pǔ)一般表示(shì)奸臣、坏(huài)人，如(rú)曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上(shàng)分(fēn)为三(sān)类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是夸(kuā)大剧中角色的(de)五官部位(wèi)和面部(bù)的纹理，用夸张的手(shǒu)法表现剧中人(rén)的性(xìng)格、心理(lǐ)和(hé)生(shēng)理上的(de)特征，以(yǐ)此来(lái)为(wèi)整个戏剧的情节(jié)服务，可(kě)是(shì)发展(zhǎn)到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细(xì)、由表及里(lǐ)、由(yóu)浅(qiǎn)到深，本(běn)身就逐渐成(chéng)为一(yī)种具有民族特色的(de)、以(yǐ)人的面(miàn)部为表(biǎo)现手段(duàn)的图案艺(yì)术了(le)。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京剧

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