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巾帼不让须眉的意(yì)思下一句是什(shén)么，巾(jīn)帼不让须眉(méi)是什么(me)意思

　　“巾帼不让须(xū)眉(méi)”意思指的是女(nǚ)子(zi)有作为时，不比(bǐ)男(nán)人差(chà)。

　　巾帼(guó)：妇女(nǚ)的头巾(jīn)和头发上的装饰物。

　　诸(zhū)葛亮派人(rén)给司马懿送去巾帼，意谓司马懿如同妇人(rén)。

　　后以“巾帼”为妇女的代称。

　　古(gǔ)时男(nán)子以胡须(xū)眉毛稠秀(xiù)为美(měi)，故(gù)以为男子的代称。

　　古代有所作为者多(duō)为(wèi)男性，巾帼(guó)不让(ràng)须眉，就是指女子亦可为(wèi)有所作为者，不一定(dìng)比男(nán)子差。

　　源出《三国志(zhì)·魏志·明帝(dì)睿传》裴松之(zhī)注引《魏氏春秋》：“亮(liàng)既屡(lǚ)遣(qiǎn)使交书，又致巾帼妇人之饰，以怒宣王。

　　”

巾帼(guó)不让须(xū)眉的意思下一句(jù)是(shì)什么

　　巾帼不(bù)让须眉的(de)意(yì)思(sī)是女(nǚ)人不比男人(rén)差(chà)。

　　下一句是：红(hóng)颜更胜儿郎。

　　帼，妇女(nǚ)头发(fā)上的饰物。

　　巾(jīn)帼，妇(fù)女的(de)头巾和头发上(shàng)的装(zhuāng)饰物。

　　须眉(méi)指：胡子和(hé)眉(méi)毛。

　　古时(shí)男子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为扒和誉(yù)美，故以为(wèi)男子的代(dài)称。

　　时候的(de)贵族妇女，常在(zài)举行(xíng)祭祀大典时戴(dài)一种用丝织品或(huò)发丝制(zhì)成的(de)头饰(shì)，这种头巾式(shì)的头(tóu)饰叫巾(jīn)帼(guó)，其上还装缀着一些金珠(zhū)玉翠制(zhì)成的(de)珍贵首饰。

　　巾帼的种类(lèi)及颜色有多种，如用细(xì)长的马(mǎ)尾(wěi)制作的叫“剪春段耄帼”；用黑中透红颜色(sè)制作(zuò)的叫(jiào)“绀(gàn)缯帼(guó)”。

　　因巾帼(guó)这类物品是古(gǔ)代(dài)棚巧妇(fù)女的高贵装饰，人们(men)便称(chēng)女中豪杰为“巾帼英雄”，后人(rén)又把“巾帼”作为妇(fù)女(nǚ)的尊称。

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巾帼不让须眉的意思下一句是(shì)什么，巾(jīn)帼不(bù)让须眉是什么(me)意思

　　“巾帼不让须眉”意思指的是女子有作为时，不比男人差。

　　巾帼：妇女的头巾和头发上的(de)装饰物。

　　诸葛亮派人给(gěi)司马懿(yì)送去巾帼(guó)，意谓(wèi)司(sī)马懿如同妇人。

　　后以“巾帼”为(wèi)妇女的代(dài)称。

　　古时男子(zi)以胡须眉(méi)毛稠秀为美，故以为男(nán)子的代称。

　　古代有所作(zuò)为者多(duō)为男性，巾帼不让须眉，就是指女(nǚ)子亦可为(wèi)有(yǒu)所作(zuò)为者，不一定比男子差。

　　源出(chū)《三国志(zhì)·魏(wèi)志(zhì)·明帝睿(ruì)传》裴松之注引《魏(wèi)氏春(chūn)秋》：“亮既(jì)屡遣使交书，又致巾帼妇人之饰(shì)，以怒宣(xuān)王。

　　”

巾帼不让须眉的(de)意(yì)思下一句是(shì)什(shén)么

　　巾帼不(bù)让须眉(méi)的意(yì)思是(shì)女人(rén)不比男人差。

　　下一(yī)句是(shì)：红颜更胜儿(ér)郎(láng)。

　　帼，妇女头发上的饰物。

　　巾帼，妇女的头巾和头发上(shàng)的(de)装饰物。

　　须眉指(zhǐ)：胡(hú)子和眉毛(máo)。

　　古时(shí)男子以胡须眉毛稠(chóu)秀为扒和誉(yù)美，故以为男子的代(dài)称。

　　时(shí)候的贵族妇女(nǚ)，常在举行祭祀大典时戴一种(zhǒng)用丝织品或发丝制成的(de)头饰，这种头巾式的头饰叫巾帼，其上(shàng)还(hái)装(zhuāng)缀着一些金珠玉(yù)翠制成的珍贵首饰。

　　巾帼的种类及(jí)颜色(sè)有多种，如用(yòng)细(xì)长的(de)马尾制作的(de)叫“剪春段(duàn)耄(mào)帼(guó)”；用黑(hēi)中(zhōng)透红(hóng)颜(yán)色制作的叫“绀缯帼(guó)”。

　　因巾帼这类物品是古代棚巧妇女的高(gāo)贵装饰，人们便称女(nǚ)中豪杰为“巾帼(guó)英雄”，后人又(yòu)把“巾(jīn)帼”作为妇女的(de)尊称。

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