赶尸是(shì)苗族蛊(gǔ)术的一种(zhǒng)，是(shì)楚巫文化的一部(bù)分。而(ér)这(zhè)个苗(miáo)族蛊术又(yòu)分为黑(hēi)巫术和白巫(wū)术，而(ér)这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就(jiù)是(shì)属于白巫术的(de)。光听这个名字就可(kě)以让(ràng)人胆战心惊，这也是非常让人忌惮的一个东西(xī)。我们在电视上经常看到一些类似的电(diàn)视剧(jù)和电影等恐怖情节(jié)，对湘(xiāng)西赶尸也(yě)是非常(cháng)的(de)害怕，事实(shí)上真的会(huì)有湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个东西吗(ma)？如(rú)果真的有的话，又是什么(me)原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查(chá)阅资料得知(zhī)，历史上确实(shí)有这(zhè)样的东西，所谓的赶尸，并不是(shì)如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的药(yào)水，而分尸(shī)以后的(de)尸体并(bìng)不是自己(jǐ)动的，而是由背尸人背在身上走动的。很多(duō)人可能把背尸(shī)人误以为是死者了(le)，其实这些背尸人身上背着(zhe)的才是尸体，这些背(bèi)着尸体的(de)人将(jiāng)自己(jǐ)的(de)身体埋在(zài)一个大黑炮里边，头上带一(yī)顶(dǐng)非(fēi)常大的草帽子，从很远(yuǎn)的地(dì)方(fāng)看，就相当(dāng)于一具尸体，连面部(bù)轮廓都很难(nán)看(kàn)清。而至于湘(xiāng)西(xī)赶尸的赶尸人又是谁(shuí)呢？其实他(tā)们(men)就是一个术士，在(zài)背尸(shī)人(rén)的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而为什么会惹得很多(duō)人害怕呢？因(yīn)为赶尸人(rén)和背尸人两(liǎng)个故意营造(zào)出一个(gè)恐怖的气氛来(lái)，不想让其他生(shēng)人(rén)接(jiē)近(jìn)。同时，这些人身上都带着一些特制的东(dōng)西，比如说(shuō)头目见等一系列辟邪的(de)东(dōng)西。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸的方式又(yòu)是做何而(ér)来呢？
这还要从(cóng)很久以前说起(qǐ)，在古代，交通运输肯定是非常(cháng)不(bù)方(fāng)便的(de)。有的(de)时候外出远门(mén)，在外边遇害，或者说(shuō)是死亡了以后(hòu)。很少会(huì)回到自己的故乡。所以很多人就想(xiǎng)出了这样的一个方法，在湘(xiāng)西就有这样的(de)一个(gè)方(fāng)式，那(nà)就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常(cháng)的(de)闭(bì)塞，想要(yào)把死在异(yì)乡的尸(shī)体运回到故乡(xiāng)的话(huà)，也是(shì)一件不容易的事(shì)情。而360行(xíng)，行行出状元。有的(de)人也是利用这个事情谋(móu)得了(le)一(yī)些财物(wù)，同时也创(chuàng)造出了(le)这(zhè)一类职业。这些人利(lì)用特(tè)殊的(de)方式，将亲(qīn)人的遗体运回故(gù)乡安葬。这个特殊的方式就是我们现在所说的(de)湘西赶(gǎn)尸。而在(zài)湘西(xī)本(běn)地人对这个(gè)湘西赶尸也并不(bù)是非(fēi)常的忌讳，他们(men)大多(duō)数称这些事情为“走脚”或者(zhě)说(shuō)是“迎(yíng)喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理(lǐ)

至于他(tā)们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔细(xì)查阅了一(yī)番(fān)资料(liào)以后，发现古代的这些方式和电视(shì)剧里(lǐ)的有异曲同工之妙(miào)，在联(lián)想到(dào)电视剧里的(de)那(nà)些恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这(zhè)件事情有一点畏(wèi)怕。但其实是并不可怕的，只(zhǐ)是心理(lǐ)作(zuò)用(yòng)而已。

湘西赶尸也(yě)被分为(wèi)上中下三法(fǎ)，上中下三法(fǎ)各有不同，且法术(shù)也(yě)分(fēn)为高中低(dī)。上(shàng)法是由当时最厉害的(de)道士做法，让死亡的人自行走到目(mù)的地，这也是湘西赶尸中最(zuì)上(shàng)乘(chéng)的法术了。而中(zhōng)法是将死(sǐ)者(zhě)的尸(shī)体肢解，把头颅和四(sì)肢用药物做防腐处理(lǐ)以(yǐ)后，有(yǒu)背尸者背到目的地，然后前面(miàn)有一个(gè)道士指引，身(shēn)上带上辟(pì)邪的东(dōng)西，这(zhè)也是(shì)一个最通用(yòng)的一个法术，大多(duō)数人也都选择去(qù)用这(zhè)个(gè)。而下法(fǎ)是由(yóu)人背着(zhe)尸体走(zǒu)路(lù)，对于这个方法也不做过多的解释了，看完了上法和中(zhōng)法以(yǐ)后，相信你对下法也应该有了大(dà)体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然在这里(lǐ)不得不谈一下(xià)让湘西赶尸(shī)最上乘的(de)法术(shù)是怎么让(ràng)尸体自己动弹的？

这个(gè)是充满了神(shén)奇色(sè)彩(cǎi)的，谁也没有见过，都(dōu)只是听(tīng)说而(ér)已(yǐ)，但(dàn)是在书上却有详(xiáng)细的记载。在人死了以(yǐ)后，道(dào)士来了以后，想要(yào)利用(yòng)上乘的(de)法赶尸的话，就要对尸体进行一系(xì)列(liè)的操作(zuò)。首先就是用自己(jǐ)的方法镇住王者的三(sān)魂七魄，然(rán)后再用符(fú)压(yā)住死(sǐ)者(zhě)的气魄(pò)不出鞘(qiào)，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然(rán)后贴神(shén)符，然后再用特殊的方法把尸体(tǐ)激活(huó)，具体(tǐ)的操作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人(rén)可以自行(xíng)去查阅书籍观看，小编(biān)在(zài)这里就(jiù)不(bù)一一做(zuò)解(jiě)释了。反(fǎn)正最后(hòu)道士用(yòng)一系列的(de)操作以后，尸体就(jiù)会跟着(zhe)老道士走(zǒu)。

湘西赶尸(shī)

听说(shuō)湘西(xī)赶尸也有很多的忌(jì)讳，就比如说在(zài)赶(gǎn)尸(shī)的时(s稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊hí)候，必须是昼伏夜出(chū)。如果在晚(wǎn)上的(de)时候碰到(dào)了活物(wù)，那么(me)法术(shù)就会被破坏，尸体就(jiù)会倒下(xià)去(qù)，再也起不来了。所以(yǐ)在古代的时候，稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊所有的赶尸人手上(shàng)都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛(dāng)以(yǐ)后，人们听(tīng)到了(le)这个(gè)铃铛的(de)声音，就(jiù)会(huì)自觉的(de)将家里的所有的家(jiā)畜(chù)全都(dōu)锁在家里，不让出(chū)去。自己(jǐ)更是闭门不出，以免打(dǎ)破了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然，这个仅(jǐn)仅(jǐn)只(zhǐ)是书上看到的而(ér)已，谁也没有见过(guò)，我们仅(jǐn)仅(jǐn)只是听(tīng)说过而(ér)已(yǐ)。我(wǒ)们要相信(xìn)科学。而至(zhì)于这个湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)，很(hěn)有可能(néng)只是一(yī)个传说(shuō)而已，各位就当(dāng)个故(gù)事，看(kàn)看(kàn)就行(xíng)了(le)，不要太在意(yì)，也不(bù)要太(tài)当真。

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