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　　出自《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问》记载，春(chūn)秋时(shí)伯(bó)牙善弹琴，钟(zhōng)子期(qī)善听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯牙弹(dàn)琴时，琴(qín)声时若高山，时若流水，只有钟(zhōng)子(zi)期能领(lǐng)会其中的(de)含意。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高山流水”比喻(yù)知音或(huò)知(zhī)己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲(qū)的(de)高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的(de)故(gù)事。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的(de)曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于(yú)弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟子(zi)期擅(shàn)长于听音辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉(hàn)市汉(hàn)阳(yáng)龟山(shān)）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随(suí)身带的古琴(qín)弹(dàn)了起来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又演(yǎn)奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的(de)钟子期也正(zhèng)在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心(xīn)旷神怡，在(zài)一旁早已聆听(tīng)多时了，听到高(gāo)潮时便(biàn)情不自(zì)禁地(dì)发出了由(yóu)衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼，便(biàn)又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期在一(yī)旁听后(hòu)频(pín)频点头：”好啊，巍(wēi帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好)巍峨峨(é)，真像是一座高峻(jùn)无比(bǐ)的(de)山(shān)啊(a)！”伯(bó)牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后(hòu)，又(yòu)在一旁(páng)击(jī)掌称绝：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡荡，就如同(tóng)江河(hé)奔流一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完全(quán)听出它的(de)意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着(zhe)说(shuō)：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您(nín)所(suǒ)说的跟我(wǒ)心里想的真(zhēn)是完全一样，我的琴(qín)声怎(zěn)能逃(táo)过您的耳朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于是结(jié)为知(zhī)音，并约(yuē)好(hǎo)第二(èr)年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子期时，得知钟子期(qī)不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达(dá)，于(yú)是就(jiù)摔破了自己从不离身的(de)古琴，从此不再抚(fǔ)弦(xián)弹(dàn)奏，以谢平(píng)生难得(dé)的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高山流水余音(yīn)绕梁(liáng)，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之(zhī)乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音(yīn)乐充斥(chì)，这种乐(lè)曲(qū)恐怕是(shì)高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家(jiā)演奏(zòu)的乐曲，有(yǒu)如高山流水(shuǐ)，听得(dé)人如痴(chī)如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高(gāo)山流(liú)水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的特色(sè)的(de)倒酒方式。

　　指的是(shì)上(shàng)面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子从上面到(dào)酒的一个(gè)过程 。

　　这也帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好是酒(jiǔ)吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好他们会(huì)推出自己店里的特色然后给这个(gè)特(tè)色其一个优雅的名(míng)字，来吸引更多的顾客(kè)到自(zì)己的店里(lǐ)来消费(fèi)。

　　高山(shān)流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业(yè)术(shù)语，意思指掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都(dōu)是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细(xì)棍子，就(jiù)是(shì)简(jiǎn)单的掏耳工具(jù)。

　　采耳(ěr)古代流行(xíng)于川蜀发达的地区，越是有社会地位(wèi)的群体，在(zài)巨大(dà)的工作(zuò)压(yā)力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方面，还是(shì)在兴起李和领域(yù)方面，都有了实质性的(de)突破。

　　尤其是在明末(mò)清(qīng)初时，采耳开始流入民间，并融(róng)入到了传统理(lǐ)发行(xíng)业，在战(zhàn)火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮(yān)没，得到(dào)了保存与发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的(de)必备(bèi)项目，由技(jì)术高超的(de)掏耳朵师(shī)傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人(rén)人(rén)生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都(dōu)更是大街小巷比比皆是。

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