还记(jì)得(dé)2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几场雪(xuě)了，但在这个特殊的夏(xià)日(rì)却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的(de)刀郎(láng)再度复出(chū)，十(shí)年(nián)磨一(yī)剑(jiàn)，虽然转眼十几年(nián)过去了，可这位大(dà)漠歌(gē)手再(zài)一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌(gē)，在网络(luò)圈(quān)引起了(le)巨(jù)大反响和争议。

因(yīn)为(wèi)在这首(shǒu)歌(gē)里的(de)一些歌词，比(bǐ)如“那马户不知(zhī)道他是(shì)一头(tóu)驴(lǘ)，那(nà)又(yòu)鸟不知(zhī)道他是(shì)一只鸡，勾(gōu)栏(lán)从来扮高雅，自古(gǔ)公公号(hào)威名(míng)”等等，被(bèi)听(tīng)众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看到这样的词汇，更是认为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十年前抽(chōu)出(chū)的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年(nián)不晚，让(ràng)网友(yǒu)们(men)十分爽快(kuài)的同时，带着这样(yàng)重的普(pǔ)遍情(qíng)绪(xù)，这首歌曲(qū)才能大火于网络。

于是乎网友们(men)纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更(gèng)是成(chéng)了重(zhòng)灾区，短(duǎn)短几天留言更(gèng)是突破四(sì)百(bǎi)万。

看着(zhe)网友们(men)自导自演的言(yán)论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地(dì)演变成一(yī)场网(wǎng)络狂欢，更成了某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完(wán)整地听完这首歌(gē)，或(huò)许会有(yǒu)不一样的见解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我们先来了解一(yī)下这(zhè)首歌的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取(qǔ)自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世(shì)界。

美(měi)少年马骥误(wù)入到一个(gè)叫做罗刹国的地(dì)方，这里(lǐ)的人有一个很奇怪的(de)特点(diǎn)，那就(jiù)是(shì)以丑(chǒu)为(wèi)美，各种(zhǒng)观点(diǎn)均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光(guāng)的少年(nián)在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能(néng)戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累月带着面具生活的马骥再也受不了良(liáng)心的(de)谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日(rì)夜夜折磨他的那些颠倒三(sān)观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出(chū)现(xiàn)“马(mǎ)户(hù)”“又(yòu)鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总是自以为是自(zì)己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为(wèi)他(tā)们不知道自己究(jiū)竟是个什么东(dōng)西，所以(yǐ)才会一直(zhí)自视(shì)清高(gāo)认不清自己。

正如歌词唱(chàng)的(de)那般(bān)：

“塔红描翅那(nà)个(gè)黑(hēi)画皮，绿绣红(hóng)冠金镶(xiāng)蹄，可(kě)是(shì)那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便(biàn)断然(rán)判断(duàn)刀郎写(xiě)这首歌(gē)是为了讽刺安歇曾经看不起自(zì)己音乐(lè)、自视清(qīng)高的那些人(rén)。

可(kě)我想说的是(shì)，如果你真(zhēn)的这么(me)觉得，那就(jiù)太小看刀(dāo)郎的格(gé)局(jú)了。

这(zhè)首(shǒu)歌绝不(bù)是为了讽(fěng)刺某一个人(rén)或者几个人，甚至可(kě)以说这几个人根本(běn)不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋(péng)友(yǒu)说：“以我对他(tā)的(de)了解，不是这么回(huí)事，他没这(zhè)么小气。”?南大文(wén)学(xué)院的苗怀明教授也评价(jià)道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶(è)现象的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱(ch119出警收费吗 119出警收费标准是多少àng)的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题”。

从(cóng)对个别人的(de)讽刺，最(zuì)终升(shēng)华向(xiàng)现实社会(huì)的(de)揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一(yī)种社会现象，是(shì)人类自我的问题。

他歌中(zhōng)所体现(xiàn)的“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真的不值得我(wǒ)们119出警收费吗 119出警收费标准是多少去思考吗(ma)？

前段(duàn)时间刚刚发生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉(méi)的(de)我却要(yào)负起重整乾坤的责(zé)任(rèn)！”

这也是刀郎(láng)这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪(làng)灵(líng)魂的背后深藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管什么(me)时候出面，都是头戴(dài)一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清(qīng)他(tā)的脸(liǎn)。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽(mào)子就(jiù)是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林(lín)，1971年(nián)6月22日出生于四川省(shěng)内江市的一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却是(shì)文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美师(shī)，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟(gēn)团在(zài)外地演出，故(gù)而(ér)小罗林和(hé)哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮的弟(dì)弟，平日里不(bù)是(shì)打(dǎ)就是(shì)骂。

所以罗林小时候就非常记(jì)恨(hèn)哥哥(gē)，对他更是动(dòng)不动(dòng)就(jiù)挑衅，总而言(yán)之是(shì)既爱又怕(pà)的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃哥哥谈(tán)的女朋友(yǒu)曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作(zuò)剧地(dì)冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子(zi)于(yú)是(shì)大骂了(le)大儿子。

罗大(dà)哥一(yī)气之下(xià)离家(jiā)出(chū)走，谁料路上(shàng)遭遇车祸(huò)不幸(xìng)去(qù)世。

从(cóng)那之后，罗林的内(nèi)心再也无(wú)法安(ān)宁(níng)，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父母借的十块(kuài)钱，他在(zài)城里歌舞厅里当(dāng)起了服务员，业余有空之际跟(gēn)着老师学习音(yīn)乐。

可(kě)能是因为出身于书香世家，学了音乐的罗林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健，自发(fā)组(zǔ)成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少年天(tiān)真热情，所以(yǐ)自(zì)己希(xī)望音乐(lè)能像手术刀(dāo)一样，能够犀利(lì)地解剖这个社会(huì)。

只(zhǐ)是(shì)让他万万没想到的，现实(shí)却比(bǐ)手术刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不(bù)到钱，所以大家吃(chī)饭都成了(le)问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林(lín)与第一(yī)任妻(qī)子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上(shàng)加难。

于是妻(qī)子在孩子出(chū)生后(hòu)的40天，就果断离开了(le)罗林(lín)，只留下一张(zhāng)字条(tiáo)“你给不了我想要的生活。”

他成(chéng)为了单(dān)亲爸(bà)爸，于是把悲痛(tòng)写(xiě)成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面(miàn)的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没(méi)有回来(lái)，于是罗(luó)林把(bǎ)孩(hái)子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着乐(lè)队的(de)不断演出，罗(luó)林(lín)的收(shōu)入很可(kě)观，月入过万也是(shì)常有的事(shì)儿，但他却觉得(dé)这样十分没劲(jìn)得(dé)很(hěn)。

再三思考之后他(tā)离开了乐队，跟着(zhe)刚认(rèn)识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特(tè)色的民(mín)族音(yīn)乐(lè)，让(ràng)罗林(lín)一直(zhí)缥缈空洞的(de)心找到(dào)了方向(xiàng)。

就是在这个时候，他还根据当地刀(dāo)郎部(bù)落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩子生活过得更好(hǎo)，于是和(hé)新疆音乐公司合(hé)作(zuò)，陆续推(tuī)出了专辑(jí)《西(xī)域情歌》，没想到(dào)这(zhè)张专辑一(yī)出就销量高达30万张。

就在这一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)》就此出世(shì)。

一曲神(shén)曲(qū)红了，人(rén)也红了，可(kě)是是(shì)非也跟着(zhe)来了(le)。

最(zuì)红(hóng)的时候，他每天都会(huì)收到无(wú)数记者(zhě)和朋友的来电，可那时(shí)候他的心里只有一(yī)个想法：躲(duǒ)起来(lái)，躲(duǒ)到(dào)一个(gè)没人(rén)认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么(me)红不知道，怎么(me)不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀(dāo)郎不再露面，而是转到了(le)幕后，跟着妻子和女儿过上了(le)半隐(yǐn)半(bàn)退的生活(huó)。

时间缓(huǎn)缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金时(shí)代也(yě)逐(zhú)渐(jiàn)过去，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写(xiě)歌成了(le)刀郎(láng)的常态，他就那么安安静(jìng)静地采(cǎi)风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他119出警收费吗 119出警收费标准是多少有(yǒu)举办过演唱会，也发(fā)过专辑，但都没(méi)有什么水(shuǐ)花，甚至(zhì)后来还给(gěi)电(diàn)视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友(yǒu)在一场(chǎng)婚礼(lǐ)上看到了身体发福，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是(shì)他(tā)发自内(nèi)心想要的，做一(yī)个单纯音乐(lè)的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些年(nián)，华语乐坛早(zǎo)就日新月(yuè)异了(le)，那(nà)些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家(jiā)追(zhuī)捧的(de)标榜。

以至于当刀郎以新的姿(zī)态闯入这(zhè)个时代的时候，我们才突然惊(jīng)醒(xǐng)：原来他的土已然(rán)成为了一种经典(diǎn)。

正所(suǒ)谓时代(dài)造英雄，刀(dāo)郎音乐(lè)中的苍凉(liáng)感(gǎn)、豪(háo)迈(mài)感(gǎn)、粗粝感让人们激(jī)发(fā)了对信(xìn)仰的重(zhòng)新对待。

于是(shì)《罗刹(shā)海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没(méi)有走远，依然愿意为他不(bù)平、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如(rú)那年的(de)那场如(rú)期(qī)而至(zhì)的大雪，簌簌(sù)落(luò)在每个人(rén)的心中，掩盖了过去(qù)的(de)不(bù)平(píng)和(hé)遗憾，只(zhǐ)是刀郎却(què)从未停留在(zài)那(nà)个寒风(fēng)凛冽的(de)冬(dōng)天。

这么多年刀(dāo)郎(láng)一直在用心作音乐，所以(yǐ)有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重(zhòng)读《聊(liáo)斋志异(yì)》的(de)念头，或(huò)许这就是文化(huà)的润物细无声的(de)力量所在吧。

十年(nián)他(tā)消失得很(hěn)彻(chè)底，刀郎这个名字(zì)似乎也快要被(bèi)大(dà)众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将(jiāng)传统文(wén)化与民族音乐相(xiāng)结合(hé)起来(lái)，无(wú)疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是为了(le)报复那几个人，只能(néng)说过度解读罢了，更(gèng)是对刀郎(láng)格局的(de)莫大低视。

要知(zhī)道一个真正的创作人，眼里(lǐ)不止有对(duì)手(shǒu)，还(hái)有(yǒu)整个世界。

如果你(nǐ)有认真听完整首(shǒu)歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不(bù)是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂(kuáng)的(de)整个圈子。

为(wèi)什么现在还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就(jiù)没听过(guò)几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎的(de)印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳朴(pǔ)真实(shí)的，而《罗刹海市(shì)》给人的印象是批(pī)判勇敢的。

而这两(liǎng)者(zhě)看(kàn)似(shì)相(xiāng)当对(duì)立(lì)的品质，却是整个(gè)娱乐圈，甚(shèn)至是整(zhěng)个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像(xiàng)作家(jiā)张(zhāng)丰说的那样：

“流行音(yīn)乐(lè)需(xū)要像刀郎(láng)这样的声(shēng)音，需要(yào)一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为人(rén)们对以丑为美的风气已经(jīng)忍受太(tài)久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动画电影(yǐng)《千与(yǔ)千寻》，荒诞(dàn)离(lí)奇又极具现实意义(yì)！

现在(zài)这个时代(dài)公众心智(zhì)已经开启，是一个(gè)反权(quán)威、反(fǎn)主流、反(fǎn)虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各(gè)行各(gè)业、各道(dào)各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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