还记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好(hǎo)几(jǐ)场雪了(le)，但在这个特殊的夏日却突然响(xiǎng)起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过去了，可这位大漠(mò)歌手再一(yī)次火了(le)。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因(yīn)为在这(zhè)首(shǒu)歌里的一些歌词，比如“那马户不(bù)知道他是(shì)一头驴，那又鸟不知道他(tā)是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听众们认为是(shì)在暗讽当年打压(yā)过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多(duō)网友(yǒu)看(kàn)到(dào)这(zhè)样的词汇，更是认(rèn)为这是一(yī)首(shǒu)“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二(èr)十(shí)年前(qián)抽(chōu)出的刀，如今(jīn)刀落斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网(wǎng)友们十分爽快的同时，带着这样重的普(pǔ)遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大(dà)火(huǒ)于(yú)网络。

于是(shì)乎(hū)网友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人的视(shì)频下留言(yán)，其留言(yán)热度(dù)堪比人家(jiā)本身(shēn)，那英评论区更是成了重灾区，短(duǎn)短几天留言更(gèng)是(shì)突破四百万。

看着(zhe)网友们自导自(zì)演的言论，好像(xiàng)在(zài)揭露(lù)一个(gè)很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果(guǒ)你完整地(dì)听完这首歌，或许会有不(bù)一样的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真(zhēn)的只是为了(le)揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了解(jiě)一下这首(shǒu)歌(gē)的创作背(bèi)景。

《罗刹海(hǎi)市》其实(shí)是取(qǔ)自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头(tóu)的一(yī)个故事(shì)，是(shì)其(qí)笔下虚构的一个世界。

美少(shǎo)年马(mǎ)骥(jì)误入到一个叫做罗刹国的地(dì)方，这(zhè)里的人有一个很(hěn)奇怪的(de)特点(diǎn)，那(nà)就(jiù)是以(yǐ)丑为(wèi)美，各(gè)种观点均完全(quán)和正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这里，却被当做成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈(nài)何之下，马骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经年累月带着面(miàn)具生活(huó)的马骥再也受不(bù)了良心的谴责(zé)，为了不被这里的人彻(chè)底污染，他想方(fāng)设法逃(táo)出去(qù)，回到正常(cháng)人的世界里。

至此日(rì)日(rì)夜夜折磨(mó)他(tā)的那(nà)些颠倒三观，让他实在难以(yǐ)苟同下(xià)去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又一(yī)条小河，小河(hé)边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为(wèi)是(shì)自己是匹马；

还(hái)有一只叫(jiào)做(zuò)“又鸟”的鸡(jī)，却总是自(zì)以为是自己是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因为(wèi)他们不知道(dào)自(zì)己究竟是个什(shén)么东西(xī)，所以才会一直自视清高认(rèn)不清自(zì)己。

特朗普出生在四川，特朗普小时在中国四川-type="jpeg" data-w="720">

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金镶蹄，可(kě)是那从来(lái)煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根(gēn)据(jù)这(zhè)些歌(gē)词，便断然判断刀郎写这(zhè)首歌(gē)是为了讽刺(cì)安歇曾经看不起自己音(yīn)乐、自视清(qīng)高的那些(xiē)人。

可我想(xiǎng)说的是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的(de)格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某一(yī)个(gè)人或者几(jǐ)个(gè)人，甚至可以(yǐ)说这几(jǐ)个(gè)人根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀(dāo)郎的朋友说(shuō)：“以我对他的了解，不(bù)是这么(me)回事，他没这么(me)小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教授(shòu)也评价道(dào)：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针(zhēn)对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持(chí)刀郎的这(zhè)种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我们人类根本(běn)的(de)问题(tí)”。

从(cóng)对(duì)个别人的讽刺，最终(zhōng)升(shēng)华向现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论(lùn)的(de)是一种社会现象，是人类自我(wǒ)的问题(tí)。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一(yī)种反思。

反观现下的社会，越(yuè)来越(yuè)多“以丑为美”的(de)现象，难道真的不(bù)值得我(wǒ)们去思考吗？

前(qián)段时间(jiān)刚刚(gāng)发生(shēng)的震惊(jīng)全国的(de)“指鼠(shǔ)为鸭”的事(shì)实(shí)不就是真(zhēn)的存在吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为马、颠(diān)倒黑白的乱象(xiàng)，不只(zhǐ)是在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒混(hùn)乱(luàn)的时(shí)代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的(de)最根(gēn)本原(yuán)因。

流(liú)浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管(guǎn)什么时候出面，都是头(tóu)戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界(jiè)看(kàn)清(qīng)他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就(jiù)是(shì)刀郎(láng)，摘了帽子(zi)就是(shì)罗(luó)林(lín)。”

刀(dāo)郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川省内江市的(de)一个小镇(zhèn)。

虽(suī)然出身普通但是罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于(yú)夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也(yě)是小男孩(hái)一个(gè)，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗(luó)林小时候就非(fēi)常记恨哥(gē)哥，对他更(gèng)是动不动就挑衅，总而言之是既爱(ài)又怕的(de)感受。

15岁那(nà)一年(nián)，因为自己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地(dì)冲着哥(gē)哥大(dà)喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大打了他(tā)一(yī)顿，母(mǔ)亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥(gē)一气之下(xià)离家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不幸去(qù)世(shì)。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当(dāng)起了(le)服务员，业余有空(kōng)之际(jì)跟着老师(shī)学习音(yīn)乐。

可能是因为(wèi)出(chū)身于书香世(shì)家，学(xué)了音乐(lè)的罗(luó)林(lín)那是(shì)青(qīng)出于(yú)蓝(lán)而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一(yī)个主(zhǔ)唱廖(liào)健，自发组(zǔ)成了一个(gè)叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或(huò)许正是因(yīn)为(wèi)少年天真热情，所(suǒ)以自(zì)己希望(wàng)音乐(lè)能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没想(xiǎng)到的，现实却比手术(shù)刀坚硬(yìng)多(duō)了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大家吃饭都成了问题。

而这时(shí)，正(zhèng)缝罗(luó)林与第一任妻子(zi)杨娜(nà)生(shēng)女(nǚ)，可在养(yǎng)孩(hái)子这件(jiàn)事上，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天(tiān)，就果断离开了罗林，只留下一(yī)张字条“你给不了我想(xiǎng)要(yào)的生(shēng)活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲(bēi)痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈(mā)，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲吧(ba)。”?只可(kě)惜(xī)孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父(fù)母家，自己(jǐ)则(zé)继续跟着乐队四处流浪。

随着乐(lè)队(duì)的(de)不断(duàn)演出(chū)，罗林的收入很可观，月(yuè)入过万(wàn)也是(shì)常(cháng)有的事儿(ér)，但他却觉(jué)得(dé)这(zhè)样十分没劲得(dé)很。

再三思考之后他离开了(le)乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回(huí)了新疆(jiāng)老家。

来到新(xīn)疆，由于(yú)那里的风土人情以及(jí)特色的民族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心(xīn)找到了方向(xiàng)。

就(jiù)是在这个时候，他还(hái)根(gēn)据当地刀郎(láng)部(bù)落文化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩子生活过得更好，于(yú)是和新疆音乐(lè)公司合作，陆(lù)续推出了(le)专辑《西(xī)域情歌(gē)》，没(méi)想到(dào)这张(zhāng)专辑一出就销量(liàng)高达30万张(zhāng)。

就在(zài)这一(yī)年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲(qū)神曲红了，人也红了，可是是非也跟着(zhe)来(lái)了。

最红的时候，他每天都会收到(dào)无数(shù)记者和朋(péng)友的来电，可(kě)那时候他的心(xīn)里(lǐ)只有一个想(xiǎng)法(fǎ)：躲(duǒ)起来(lái)，躲到一个没人(rén)认识的地方。

或许正如刀郎所言特朗普出生在四川，特朗普小时在中国四川：“怎(zěn)么红不知道，怎么不(bù)红(hóng)还(hái)是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而(ér)是(shì)转到了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的(de)黄金时代也逐渐过去，可剩下的(de)声音(yīn)也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了(le)刀郎(láng)的常(cháng)态(tài)，他就那么安安(ān)静静地采风(fēng)生活，听众也越来越少...

其实(shí)这些年，刀郎一直都没(méi)有(yǒu)闲着(zhe)。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发过(guò)专辑(jí)，但都没有什么水花(huā)，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱(chàng)过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体(tǐ)发福(fú)，头发(fā)也不见了的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪(làng)歌手，终(zhōng)究难逃(táo)发福油腻的命运，但这就是他发(fā)自内心(xīn)想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎(láng)隐退的这些(xiē)年，华(huá)语乐(lè)坛早(zǎo)就日(rì)新月异了，那些口水(shuǐ)歌(gē)、网(wǎng)络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这(zhè)个时代的时候，我们才突然惊醒：原来(lái)他的土已然成为了一种经(jīng)典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音(yīn)乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激(jī)发了对(duì)信(xìn)仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有(yǒu)走远，依(yī)然愿意为他不(bù)平、为(wèi)他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如(rú)那年的那场(chǎng)如期而至的(de)大雪，簌簌落在每个(gè)人的心中，掩盖了过(guò)去的不(bù)平和(hé)遗憾，只是刀(dāo)郎(láng)却从未停留在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么(me)多年刀(dāo)郎一直(zhí)在(zài)用心作音乐，所以有(yǒu)人在听完(wán)《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有(yǒu)了重读(dú)《聊(liáo)斋志异》的念(niàn)头，或许这就是文化的润物细无声的力量(liàng)所在吧。

十年他(tā)消(xiāo)失得很彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也(yě)没(méi)想到。2023年的夏(xià)天，没有任何(hé)预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了(le)回来。

沉(chén)淀(diàn)这么久，他将传统文化与民族音乐相结合起来(lái)，无疑(yí)于(yú)是给整(zhěng)个乐坛(tán)一重击(jī)。

所以如果将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看(kàn)做只是为(wèi)了报复那(nà)几个人(rén)，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的(de)莫(mò)大低视。

要知道(dào)一(yī)个真正(zhèng)的创作(zuò)人，眼里不(bù)止有对手，还有整个世界。

如果(guǒ)你有认真听(tīng)完整首(shǒu)歌，你(nǐ)就(jiù)会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是(shì)某些道(dào)貌岸然的(de)鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为(wèi)什么(me)现在还(hái)有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么(me)多的粉丝和歌迷(mí)吗？不然(rán)。

有(yǒu)人压(yā)根(gēn)就没听过(guò)几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的(de)印象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者(zhě)看(kàn)似相当对立(lì)的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的(de)。

就像作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为人们对以(yǐ)丑(chǒu)为美的风气(qì)已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市(shì)》让我想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现(xiàn)在这(zhè)个时代(dài)公众心智已经(jīng)开(kāi)启，是(shì)一个反权威、反主流(liú)、反虚伪(wěi)、反装腔(qiāng)作(zuò)势拉帮结伙的(de)时(shí)代，奉劝(quàn)各(gè)行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多一(yī)些(xiē)真诚、少(shǎo)玩些套(tào)路(lù)和圈(quān)子(zi)......

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